媒体考古学

[德] 西格弗里德·齐林斯基

出版时间

2006-10-01

ISBN

9787100050586

评分

★★★★★
书籍介绍

本媒体考古学另辟蹊径,它让时间箭头从“现在”掉过头来,穿越以往的种种事件和人物后才指向可能的未来。它展开了一个范围广阔的搜索运动,去寻找那样一些理念、构想和实践,所涉及的是当时还不可能实现成为媒体式事物、而后来又遭大家遗忘和排斥、甚或至今还毫不为人们所知的那些探险式的作为,由此产生出一大批令人振奋的发现,给媒体的发展提供了某种富有建设性的多样性。在此,技术所起的主要作用,已经不在于它有潜能去消除人们的恐惧感,满足那些致力于全球化的实践家们的需要,而在于它能有助于展开想象力和诗意的创作。

AI导读
核心看点
  • 以福柯知识考古学为方法,回溯被遗忘的媒体技术
  • 通过六位历史人物勾勒另类且充满可能性的媒介史
  • 强调技术想象力与诗意创作,而非单纯的功能满足
适合谁读
  • 传播学与媒体研究领域的学者及学生
  • 对科技史、艺术史及文化研究感兴趣的读者
  • 具备一定理工科背景或哲学思辨能力的读者
读前提醒
  • 译文较为晦涩,建议结合原文或注释辅助理解
  • 内容博杂,需保持耐心,不必强求线性逻辑
  • 关注书中对非主流、被压抑的技术可能性的挖掘
读者共识
  • 知识密度极高,是一部博闻强识的珍宝馆式著作
  • 翻译质量参差不齐,部分读者建议阅读原版
  • 视角独特,为理解媒介发展提供了富有建设性的多样性

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "今天的文化,就是我们为了改造我们的国家所需要的文化,那首先就是各种熟练的技能,在于有能力去进行加工和整理,去选择和调配适合于对方的东西,在于有能力去进行组装,以熟练的手法把无序和分散的东西整合成为机械结构,成为能动的对象。"
  • "别赫切列夫,尽管他的方法和理论都极力去迎合国家政权,但他还是成为最早的牺牲者之一。1927年,作为医生和生理学家的他,被允许去为斯大林的大脑作检查。他大胆的诊断出这位党的领导人患的是偏执狂。不到24小时,他就神祕地死去。克里姆林宫的医生们所给出的别赫切列夫的死亡原因,是食物中毒。"
  • "艺术之目标在于:使现在不存在的东西得以显现出来……成为纪念碑。然而,被爱的女人本人,总是胜过为她所造的肖像。……对认识事物的渴望,那仅仅就是爱上了为艺术而去搏斗。"
  • "1922年11月7日,在石油城市巴库演奏了一台由各式汽笛构成的交响乐,那是由一群以阿夫拉莫夫为首的年轻作曲家创作的,指挥站在靠近烟囱的一所高楼屋顶上,挥舞旗子指挥乐队演出。《苏维埃音乐》"
  • "至少有一点,即那些原本会越来越分散到形形色色的兴趣点和观点之中去的东西,应当会在从符号材料来认识现实世界这个层面上得到了集中。"
目录
导论:论技术视听的深层时间
媒体类考古学之方法学上的借鉴和关联
第一章 恩培多克勒篇
第二章 波尔塔篇
第三章 基歇尔篇

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用户评论
当前媒介技术的古老追溯,声光电的装置和机器。媒介一直在关注听觉和视觉,但触觉难以模仿。媒介带来的体验是视听的颅内体验,大脑的身体被忽略。
被名字吸引
你看看,齐林斯基这家伙心向往之的就是那些百科全书式的野狐禅啊
书很好,翻译很难看懂
翻译看得有点吃力....
2023.7.21如同博物志,方法论可能掩藏在信手拈来的各种实例中,找不到论述重点,对我来说难度有点大。但翻译至少也要负大半的责,足够语焉不详,生硬翻译,把思想掩盖在冗长繁复且失去意义的长句里。/使劲理解,考古和史学研究不一样,后者对我来说更有趣。
翻译一般。对我启发比较大的一点是,别说是触觉文化难以复制了,就连在发源自亚里士多德的视觉文化霸权传统中,听觉文化都往往不太能得到注意,匍匐于视觉的第一性之下。麒麟司机自己似乎也很在意这一点,提了好几次。以及不知道是原文误还是中译本误,p22,因维苏威火山去世的是老普林尼,不是小普林尼
齐林斯基的姿态是真正认同艺术的姿态,尽管我们终究是人,很难彻底闲庭信步。但所有人都是媒介考古学家,所有人都有珍宝馆,所有人都是自体发光生物的梦想作为界面依然是值得追求甚至可以获得的。
初读,太过于繁杂,以至于头晕目眩。
@2018-12-03 10:17:58
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