![圣路易 - [法] 雅克﹒勒高夫 (Jacques Le Goff)](https://static.book345.com/covers/9787100034647.jpg)
书籍介绍
本书是法国“新史学派”代表人物雅克·勒高夫在西方中世纪研究领域的一部重要著作。作者采用传记形式，运用大量文献资料，融历史伟人的整体史与生活史于一体、叙事与分析相结合，为读者描绘了被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生。
AI导读
核心看点
- 年鉴学派巨著，融合传记与整体史
- 解构圣路易形象，追问历史真实性
- 展现中世纪宗教、政治与社会风貌
适合谁读
- 中世纪欧洲史与法国史研究者
- 对年鉴学派及新史学感兴趣的读者
- 喜欢深度历史分析与学术传记的人
读前提醒
- 篇幅宏大，建议分阶段阅读消化
- 注意区分史实叙述与作者理论分析
- 部分译名与术语可能需对照查阅
读者共识
- 学术价值极高，思想震撼且深刻
- 翻译质量总体不错，但偶有瑕疵
- 阅读门槛较高，适合静心细读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在进入埃及之前的那段尼罗河上，人们习惯于在晚间网，次目清晨从网里捞起生姜、大黄、芦荟和番茘枝，这些东西都可以拿到当地市场上去出售。有人说，这些东西来自人间天堂，生长在天堂里的果树被大风吹倒，就像树林里的干枝被风刮断一样；商人把从干枝上落入河中的东西卖给我们。河水的质地非常奇怪，我们把水装进当地出产的白色陶钵，把它吊在营帐里，尽管烈日当空，体中的水却冷得犹如山泉。据当地传说，巴比伦苏丹多次企图弄清尼罗河究竟来自何处，为此派出人员，带着一种经两次烘烤的面包，这些人靠这种面包充饥，直到返回苏丹身边。他们说，他们溯流而上，来到一个陡峭得根本无法攀登的山崖下，河水就是从这个山崖上坠落下来的。他们还说，崖"
- "在中世纪，名门望族的婚姻都由父母依据门当户对的原则（对于一位君主而言，主要考虑王朝和政治方面的因素）作主包办，未来的夫妇无权作任何选择，甚至在婚前没有机会见上一面。爱情仅存在于诱拐、姘居、通奸和文学中，以爱情为基础的婚姻在中世纪没有任何意义，近代的西方式爱情诞生并长期存在于憧憬或非法状态中，很久以后才在实际夫妇关系中得到体现，这种爱情是在爱恋的感情冲突中产生的。"
- "由于当时尚不掌握遗体保存技术，只能把遗体放在葡萄酒和水的混合液中加温，使肌肉和内脏与骨骼分离，以便保存珍贵的骨骼。"
- "圣路易真是教会的乖孩子，真如教皇英诺森三世在13世纪初所要求的，一直等到死后才显现圣迹。"
- "别给我念书，饭后抬杠比读任何书都好。"
- "人間不再僅僅反映那個受著原罪折磨的失樂園，按照上帝形象創造出來并在人間與創造世界的神聖事業進行合作的人，可以在人間享受那些只有到了世界末日才會綻放在天堂的歡樂；科學、美麗、取之有道的財富、合法的算計、復活的軀體乃至笑容，這些長期被教會視為可疑的事物，現在經過人的勞動開始在人間擁有永恆的存在了。"
- "玛格丽特是大姐，生于1221年，1234年与法国国王结婚，卒于25年后的1259年。"
- "这就是说，从十字军归来的圣路易顺应了他那个时代的趋势，包合在“大敕令”中的各种文书并非出自一人之手，但有一点可以肯定，那就是这部重要文献无疑带有国王的印记。理想的基督教政策是他制定的，他把实施此项政策视为他必须完成的使命。这也是对于十字军溃败的一种补偿。他的国家应该得到拯教，他本人的肉体和灵魂也应得到拯救，如果说，他个人的拯救并不取决于这个政策的成功与否，那么至少也取决于他是否为这项政策的实施竭尽全力。"
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