![现代性的五副面孔 - [美] 马泰·卡林内斯库](https://static.book345.com/covers/9787100033183.jpg)
书籍介绍
这本书从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。
AI导读
核心看点
- 剖析现代主义、先锋派、颓废等五概念
- 揭示社会现代性与审美现代性的对立
- 深入批判媚俗艺术的欺骗与自我欺骗
适合谁读
- 文化研究、美学与哲学专业学生
- 对西方现代性及艺术理论感兴趣者
- 需要撰写相关论文的人文社科研究者
读前提醒
- 理论密度大，建议结合笔记辅助阅读
- 区分社会现代性与审美现代性概念
- 部分章节晦涩，可先读媚俗艺术章节
读者共识
- 媚俗艺术章节精彩，批判深刻且易懂
- 全书难度较高，部分读者反映读得痛苦
- 概念辨析清晰，是理解现代性的经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "构成媚俗艺术本质的也许是它的无限不确定性，它的模糊的“致幻”力量，它的虚无缥缈的梦境，以及它的轻松“净化”的承诺。"
- "媚俗艺术才可以被定义为一种有计划、有意识地逃避日常现实的努力：在时间上逃避（逃入个人的从前，就像对纪念品的庸俗崇拜所表明的那样；逃入“历史牧歌”；通过科幻小说的老套逃入一个冒险的未来等等）；在空间上逃避（逃入极其多样的想像中的异邦）。"
- "（1）先锋派出于颠覆的和反讽的目的对媚俗艺术感兴趣，（2）媚俗艺术可运用先锋派的技法（这些技法非常容易被转化为俗套）来为其美学上的从众主义服务。"
- "一个媚俗艺术人，直白地说，就是甚至把非媚俗的作品或情境也像媚俗艺术一样来体验的人，就是不自觉地对审美反应作出戏拟的人。"
- "当一件媚俗艺术品被视为谎言时，它就意味着在媚俗艺术家和媚俗艺术人之间有一种密切的、甚至称得上是合作的关系。后者想听人”美妙地“说谎，前者愿意玩这个游戏以换得经济上的效益。"
- "在所有阶层的杂然共处中，每个人都希望表现得像他本身不属于的阶层，并以巨大的努力去实现这一目标。艺术家的产品日见其多，每一件产品的价值却在降低。（阿历克斯·德·托克维尔，《论美国的民主》，亨利·里夫英译（New York: Schocken Books,1961），卷II, pp. 59—60。）"
- "无论我们是接受“追求地位”的理论，还是宁愿把媚俗艺术看成是对现代日常生活单调乏味的一种快乐逃避，媚俗艺术的整个概念显然都围绕着模仿、伪造、假冒以及我们所说的欺骗与自我欺骗美学一类的问题。"
- "伪艺术这多面妖魔有一种为现代主义者不曾意识到的神秘而根基深厚的力量——一种取悦的力量；一种不仅能满足最简单最广泛的流行审美怀旧感，而且能满足中产阶级模糊的美的理想的力量，尽管有各种先锋派的愤怒反击，中产阶级的美的理想仍然是审美消费上的主导因素，并因此也是审美生产上的主导因素。"
作者简介
马泰·卡林内斯库（Matei Calinescu），美国印第安纳大学比较文学教授。著有《文学与政治》（1982）、《现代主义与意识形态》（1986）等。
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