书籍介绍
《中国新文学史(上册)》对百年中国文学的发展历程进行了历史梳理，将民国元年作为中国新文学的起点，体现了新的文学史观和文学史分期理念；将新的文学史理论融入教材编写之中，以历史的、人性的、审美的文化价值立场架构起文学史描述的主线，贯穿起一部发现并体认“人的文学”历史，对文学的经典化品质进行了全面梳理，以求史料详尽、理论扎实、思路明晰地展开中国百年文学的历史版图。
编辑推荐
文字力求清通简明；《中国新文学史(上册)》还以汉语文学史的整体观连缀台港澳与海外华文文学史，呈现各地域汉语文学发展的影响史；版式设计活泼美观，图文并茂，知识点分布清晰。语言表述准确。
精彩摘录
- "冯至折情诗情调幽婉，思绪绵长，融抒情与哲理为体，处处表现出艺术的节制。诗人自称在《女神》的影响下写诗，但对诗情的哲理化追求显示出诗人本身的独立性。如果将诗人前后期的诗作加以对比，前期是“抒情哲理化”，后期则反是，属“哲理抒情化”。这一转变是由诗人人生体验的逐渐深沉促成的。"
- "新月派是在白话诗取得诗坛正宗地位之后，自觉地将注意力集中于诗本身并努力为之确立新的美学原则的诗歌流派。与“理性节制情感”的美学原则相适应，“和谐”与“均齐”成为新月派诗歌最重要的审美特征。徐志摩本人的诗作大体亦如是，不过他并没有受到戒条的禁锢，而是在尝试了各种体制之后，更自如地驾驭各种形式，畅快而不失优美，表现出一个性情潇洒的诗人的才华。"
- "《女神》是开一代诗风的新诗奠基之作。诗人从西欧泛神论哲学、古印度哲学及中国古代思想中的异质成分中汲取营养，借鉴惠特曼《草叶集》和楚辞的浪漫主义手法，表现出破坏与创造同在的“五四”时代精神。它不仅以其雄奇弃放的自由形式为新诗彻底奠定了基础，汪洋恣肆的风格所张扬的狂飙突进的时代精神也熏染了一代青年。"
- "王氏对中国传统文化有极深厚的感情，成手书王安石律诗中一联，“旧德醉心如美酒，新篇清目胜真茶”，多有以此自况之意：茶与酒味传统文人风雅不可或缺之物，一“清”一“醉”之间，显现王氏“旧德”与“新篇”两相辅翼，以传统文化为根柢而在学术旨趣上趋新逐异的文化立场。"
- "然而，创造社的“为艺术而艺术”不管理论来源多么驳杂，都不同于19世纪欧洲唯美主义的艺术自足论：他们或多或少都会论及艺术的时代背景或社会使命，故而他们也就区别于20世纪初欧洲的现代派。如果说现代派的艺术是以非理性的方式抒发人的异化的荒谬感，那么创造社对病态心理的自我表现，则始终带有“多余人”遭到社会排挤的孤独与愤懑，不乏隐约的理性制衡。在总体上，创造社是以更为愤激的呐喊，表达了“五四”一代觉醒的人的反抗精神。因此，创造社的个性感怀及抒情风致，是沾染时代气息的文学青年对骚动的内心的自然叙写，虽然不无虚饰，但更多的是极富风情地表达了对灵肉一致的“人的生活”的肯定与向往。他们是“五四”的产儿，只是孤独"
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用户评论
不如洪子诚版
最喜欢的一本文学史！！三十年和丁帆的都看完了，最后真是觉得丁老师纂写了一本“真正能够表现内心”的文学史，别跟我提钱本我不听，丁本就是最好的三十年文学史，几乎没有一篇是废的坏的，最重要的是它是真的。
其实透过文本编排，里面有可寻踪迹的骨，简直是阅读享受，太真了，是给我们年轻人看的，一切话语都指向未来，一切叙述都是指向良性文学史发展方向的，太开心了！
一部很温柔的文学史。
考研时读的。最近上文学史专题的专业课老师又提到丁帆教授编的这本，其实对个人来讲还是挺喜欢丁帆这本书的。是以作品为中心，提到了很多老师都看来比较偏的作品。对作品的评价不是一味追捧或打压，这点在19年读的时候就给我留下很深的印象。
编写得非常不错的一本教材。前言里有一条说要增加趣味性，我觉得至少这本书做到了文笔优美生动。且在政治角度上，本书基本都是客观的，它的大部分立场都是以中立角度去看待，敏感话题则是很隐晦亦或是一笔带过，我觉得这样挺好的，不能说咱就不说，但不能瞎说唱颂歌，另我比较惊讶的是在第十章“离散文学”里对哈金的介绍，最后一段编者带一种如此包容的胸怀大志和眼光去看待作品，这在教科书里是不容易看到的。
有个性，有见解。难得在中国现当代文学史中看到囊括港台文学的。
要比三十年文学味重一点
作为文学史教材，私以为不应掺杂过多对于作品好坏“个人化”的评定。能看出来想要摆脱传统文学史历时性的编写框架的野心，可按照主题来写却似乎有些力不从心了。
🤣可能是太熟悉南大现当代题了……（？） @2021-10-12 04:27:49
这本文学史有着一贯的视角和理论论点，就是对人的关注，对人的文学在不同时代的探索，还有按着不同主题编排文学史顺序，体现出不一样的史观，更注重文学自身的流变与发展。
还有民国文学的引入似乎在开头的论据并不那么充足。
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