生而不称意

[法] 齐奥朗

出版时间

2024-05-01

ISBN

9787020185863

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

“”自由、幸福、空间——这些术语定义了我们不幸出生之前的状况。死亡是某种灾难;这一真实的灾难并非在我们出生之前,而是在我们出生之后。我们甫一出生,便丧失了一切。虽然不适,虽然沮丧,可恰恰正是这些不堪忍受的完满时刻让我们彻悟了生之灾难。”

——齐奥朗

齐奥朗的《生而不称意》分为十二章,以格言式的写作阐述了作者对“生而为人”的哲学反思。齐奥朗认为,我们降生在这个世界上,须清醒地面对所有的沮丧和不幸,当所有的决心皆被弃绝,便可轻而易举达至某种莫名的狂喜。这种纯粹的状态,即涅槃之境、解脱之境。齐奥朗引用拈花微笑的典故,说明对人生的提问不能超越限度,而微笑,就是对无意义的问题最好的回答。

AI导读
核心看点
  • 以格言体反思生而为人的不幸与灾难
  • 主张直面沮丧,在弃绝中达至解脱狂喜
  • 借拈花微笑典故回应人生无意义之问
适合谁读
  • 对存在主义与生命虚无感有共鸣者
  • 喜爱齐奥朗式悲观哲学与格言文体者
  • 寻求精神解脱或处于人生低谷者
读前提醒
  • 本书译文争议较大,建议对照法文原版
  • 内容碎片化,适合随性翻阅而非系统研读
  • 需具备一定哲学背景以理解深层隐喻
读者共识
  • 译文生僻晦涩,阅读体验存在明显障碍
  • 观点犀利深刻,但整体编排略显松散
  • 部分读者认为其带有无病呻吟的抱怨色彩

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1 Trois heures du matin. Je perçois cette seconde, et puis cette autre, je fais le bilan de chaque minute. Pourquoi tout cela? — Parce que je suis né. C'est d'un type spécial de veilles que dérive la mise en cause de la naissance."
  • "Nous ne courons pas vers la mort, nous fuyons la catastrophe de la naissance, nous nous démenons, rescapés qui essaient de l'oublier. La peur de la mort n'est que la projection dans l'avenir d'une peur qui remonte à notre premier instant."
  • "I know that my birth is fortuitous, a laughable accident, and yet, as soon as I forget myself, I behave as if it were a capital event, indispensable to the progress and equilibrium of the world."
  • "当下绝无自在,只有前我、远我、无我的那些不可计量的时刻才吸引我:非出生之时。"
  • "对肉体上的耻辱抱有欲求。渴望自己是刽子手之子。"
  • "感觉,是何等悲惨之事!或许,陶醉本身亦相去无几。"
  • "除却未为人父,犯过所有的罪。"
  • "时隔多年再见到某人时,应当面对面默坐数小时,一言不发,好让惊愕在沉默中得以回味。"
作者简介
齐奥朗(1911-1995),也译作萧沆,罗马尼亚文学家和哲学家,二十世纪怀疑论、虚无主义重要思想家。以罗马尼亚语及法语创作格言、断章体哲学著述传世,以文辞精雅新奇、思想深邃激烈见称,被称为“法国的尼采”。文笔犀利、简洁、优雅,悲观忧郁的字里行间不时流露出黑色幽默。其代 表作有《在绝望之巅》《解体概要》《生存的诱惑》《痛苦三段论》《眼泪与圣徒》《齐奥朗笔记》等。
目录
第一章 001
“凌晨三点。我意识到了这一秒,然后是下一秒,我盘点每分每秒。”
第二章 029
“如果厌恶这个世界就能令其圣洁,我看不出为何我不能封圣。”
第三章 053

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用户评论
似乎悲观更让人深刻
哥们写书像我发微博一样,发表一些对全世界的偏见
仍旧是齐奥朗典型的片段式写作。涉及的主题也足够丰富:出生与死亡,时间,历史,生命,宗教,虚无,自我……内容丰富,有不少好观点。“活着,意味着退却。”“一本书是一次延迟的自杀。”
观感仿佛作者的微博合集。
唯当每时每刻与死亡擦肩而过,我们才有幸一瞥“存在”建立在何等癫狂的基础之上。
——你从早到晚都做些什么? ——忍受。
译者用字生僻,非但不出彩,反而显得没必要,吾侪,吾辈不更好吗?评骘,评论不更好吗?
我欲摆脱表象,却身陷其中。更确切地说,我置身于这些表象和令表象毫无意义的那个东西之间,它无名无实、一无是处,却又涵盖万物。我永远做不到在表象外迈出关键的一步。我的天性让我踌躇不决,让我永远模棱两可,如果我试图从某方面或另一方面实现切割,我会因自己的救赎而消亡/我从孩提时代起就意识到时光的流逝,它独立于任何参照、任何行为和任何事件,它与非时间分离,它自主存在,它地位特殊,它控制 “绝对”,它专制暴政。我清楚地记得,那天下午,当我首次直面空荡荡的宇宙时,我不过是逃离了仍在履行自身职责的一段叛逆的瞬间。这个时间以我为代价,与存在剥离/万物之虚无、自我之虚无/生命虚妄;死亡才是一切。然而,独立于生命的死亡亦是虚妄。正是这种独特、自主之现实的缺席,才使得死亡成为普遍;死亡没有自己的疆界,可它无处不在。
与其他作品相比进步性不足
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