![动物园长夫人 - [美]黛安娜·阿克曼](https://static.book345.com/covers/s/9787020176540.jpg)
书籍介绍
翻开这本纪实，你或许会先被一个反讽的钩子留住：纳粹高层多是狂热的动物保护主义者，他们推广健身、开辟禁猎区，却在同一套
作者简介
【作者简介】
黛安娜·阿克曼（Diane Ackerman），1948年生，美国著名自然主义作家、诗人，已出版20多部备受赞誉的非虚构作品和诗集，包括《动物园长夫人》《感觉的自然史》《人类时代》等，曾获斯蒂芬·霍金科学传播奖、古根海姆奖、约翰·巴勒斯自然写作奖、猎户座图书奖、梭罗自然写作奖等众多奖项，入围普利策奖、美国国家书评人协会奖等。她曾执教于哥伦比亚大学、康奈尔大学、里士满大学，同时为《纽约客》杂志撰稿。她还有一项殊荣，有一个分子以她的名字命名，称作“dianeackerone”。
【译者简介】
梁超群，华东师范大学外语学院教授，博士生导师，资深译者。
AI导读
核心看点
- 华沙动物园长夫妇利用废弃园区，在纳粹眼皮下秘密营救300多名犹太人。
- 以博物学视角审视战争，探讨人与动物在绝境中相互依存、精神自救的深刻关系。
- 融合严谨史料与文学笔触，展现微观二战史中普通人的坚韧、幽默与人性光辉。
读者共识
- 故事真实感人，安托尼娜的温柔坚毅与智慧令人动容，被誉为女版辛德勒。
- 独特的自然史观视角新颖，人与动物的互动描写为沉重历史带来治愈与呼吸感。
- 部分读者认为内容庞杂，但普遍认可其文学价值与对人性光辉的深刻揭示。
精彩摘录
- "历史上，“复皮术”（古罗马人对包皮修复手术的称呼）一直被用来帮助受迫害的犹太人隐藏身份，《圣经》中有记载，至少公元前168年以前就有这种做法，当时正是安条克四世（Antiochus IV）统治时期，希腊罗马式的裸体竞技体育与公共浴池在朱迪亚（Judea）地区刚刚兴起，希望隐藏血统的犹太人只有两种选择：一是尽量避开裸体的场合，二是“整形”——用一种叫作“犹大挂坠”的特殊重物拉伸包皮，直到它能覆盖住龟头。牵拉会在表皮细胞间造成小裂口，新生细胞能填补这些裂口，慢慢地，包皮就能变长。毫无疑问，其过程漫长而痛苦，且容易被人察觉出异样，还好那时的衣服都比较宽松。二战期间，人们直接使用外科手术来实现类似的效"
- "其中有一个故事说，某村庄有一个马戏团，里面的狮子突然死了，团长就问一个犹太穷人是否愿意假扮狮子凑数。因为实在缺钱，犹太人只能答应。团长对他说：“你只要穿上狮皮，坐在笼子里就行了，大家就会相信你是头狮子。”犹太人穿戴打扮后进了笼子，一边自言自语：“我这一辈子干的都是些什么奇怪营生啊。”他正这么自怨自艾地想着时，突然听到背后有动静，转身去看，只见一头狮子也爬进了他的笼子，正贪婪地盯着他不放。他顿时吓得索索发抖，身子直往后缩。眼看难逃一死，他也无计可施，唯一的反应就是高声诵念犹太教祈祷经文“听啊，以色列……”，这几个词才出口，那头饿狮突然开口说起了人言，用的也是希伯来语，“上帝我主” ，然后两头“狮"
- "安托尼娜的体内跳动着一颗动物的心，她 着迷于它们各自以自己的感官探索、对付世界的方式。她和丈夫很早就领悟到，靠近掠食类的猫科动物时，必须放慢动作节奏，因为它们瞳距小，深度视觉精准，如果在一两步跳跃距离内有物体快速移动，它们体内的攻击本能极易激 发。马、鹿之类的温良动物则拥有全 景视 觉，这有 利于它们及早发 觉悄悄挨 近的心怀不轨的猎手，但缺点是胆小，草木皆兵。拴在小洋楼地下室里的那只跛脚斑点鹰，则基本上可以视作一架长着翅膀的双筒望远镜。漆黑的夜里，鬣狗幼崽也能看见走进来的安托尼娜。其他动物也许没有夜视能力，但也能觉察她的靠近，嗅出她独特的气味，听见她睡袍发出的最细微 的窸 窣。她轻巧的脚步在"
- "瑞希给小獾套上了“缰 绳”，劝说它随自己 遛 上一圈， 小獾倒也 不 懒，撒开腿就跑，拽着瑞希一路狂奔，朝的却是相反的方向。 与她 动物园的其 他 动物一样，小 獾与安 托 尼 娜 很 亲，安 托 尼 娜也言必称它为“养子”。“他”被训练到只要一叫“他”的名字，就应声而到，一下河，“他”就会很配合地与大家戏水，一 到进 餐时间，“他”就懂得上床捧着奶瓶吮吸。小 獾还无师自 通，学会了挠前门，为的是 到外面如厕；洗澡时他会坐在 浴缸 里，一边身子微仰，一边用双臂把泡沫丰富的水往自己的胸部撩，姿态与人类无异。安托尼娜在她的日记中写道，小獾把自己的獾性与人类的习俗融合到了一 起，同时又不乏“他”独一"
- "所 谓冬眠， 并不仅仅意味着睡觉，熊多半会在此时期产仔，母熊整个冬天都在喂 奶、舔犊，等待 春天，那个成熟的时节。安托尼娜心想，人类或许也可以这样来 理解战争，把战时岁月想象成“一 种精神的冬眠，把思想、知识、技艺、对工作的激情、理解、爱情慢慢积蓄于体内，谁也无法夺走”。"
- "身处一个杀气腾腾的、疯 狂的和无常的世界中，一个人如何才能不让爱和幽默泯灭？"
- "在 充 满喧哗与骚动的世界中，昆虫收藏 就 是一个寂静的绿洲，它 把种种奇异之物与外面的世界 隔绝开 来，以便欣赏者向它们 投去专注的目光。在这个意义上，收 藏的不是这些虫子本身，而是收藏者的深切关注。这种深切关注非常稀罕， 是一个集美的画廊，是让心灵一 进来就悄然荡起阵阵 涟 漪的 所在。其中蕴藏的真正珍宝，是一种力量，它让灵魂虽然身处社会与个人恩怨的大旋涡之中，却始终高昂着头，永远睁着欣赏的眼睛。“收 藏”一 词的 英 文 collection 真是一个妙词，它 暗合收藏的精神效用——整全、从容、镇定自若（collected 的 常用义）；收 藏 意味着好奇心的 一点点 集合（collec"
- "他 选择了自然之美作为冥想修炼的蒲团。"
目录
作者的话001
动物园长夫人001
细节注释341
参考文献359
索引367
用户评论
女版“辛德勒”的故事，也是二战版“神奇动物在哪里”。藏满犹太人的小洋楼里，还藏着各种各样神奇的可爱生灵：会亲吻、会吃肉的兔子和它的“骑手”公鸡，和小朋友抢马桶的小獾，爱玩拱拱游戏的粉色小猪，会自己开笼子逃跑的麝鼠，爱喝蜂蜜酒的仓鼠，给小狐狸当“奶妈”的老猫……不管什么时候自然都是治愈心灵的归宿，从这个视角书写战争实在太特别了：它指引我们在鸟雀啁啾、牛羊低吟与人生喧嚷中，从这所有一切声音中，寻找自由与宁静的力量。
尽管阿多诺说“奥斯维辛之后，写诗是残忍的”，但当人正深陷于苦难之中，却要拼命留住片刻的诗意和美好，惟其如此才能熬到“奥斯维辛之后”啊。这本书中的人恰好是苦难中的诗人与歌者。好喜欢书中那些关于动物与自然的故事啊，用柔软的视角触碰最沉重的话题，淡淡的讲述却蕴含丰沛的情感力量。
忍受着恐惧去帮助他人，却从未想过收手，人最大的勇气与力量莫过于此，在当下读起来有一种特别的意义
“正是少数人的善心与善行，使得这个过于邪恶的世界免于毁灭。”
以精神受损为代价求得躯体的苟活，并不是安托尼娜信奉的生命之道，雅安认为生命离不开策略和计谋，安托尼娜则认为生命必须快乐，当然快乐并不意味着放松警惕。因此一方面，雅安和安托尼娜一直随身备着氰化物，另一方面，他们鼓励幽默、音乐和欢宴。
人永远给不了动物及自然给予人类的安全感和幸福感。
取材于安托妮娜•雅宾斯基的日记，一位“辛德勒”，她与夫君雅克一起，努力拯救犹太人，总共约有300人曾在华沙动物园这个“驿站”暂时栖身，然后转移到其他地区。
绝境求生的意志、慷慨仁爱的品性、英勇无畏的精神、谨慎周.旋的智慧，该书再现了一段真实的历史往事，同时充盈着对动物的真挚热爱，不仅发生在人与人之间，还有人与动物、与自然的可贵情谊。
人性的复杂，往往是要在生死悠关的时候才能显现。所以，战争的时候，往往也是人性显明的时候。无论是光辉耀眼的神性，还是阴暗恶心的魔性。。。。这本书里，我都看到了。
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