书籍介绍
《白鹿原》常被抬举为“民族秘史”，但真正让读者久久难忘的，是它逼问人的方式：谁是好人，谁是坏人？白嘉轩一生守礼持家，却镇压了最爱的小娥；朱先生洞明世事、近乎神明，却终究隔着一道凡人无法逾越的界线。黑娃、孝文、兆鹏在时代夹缝里沉浮，而白灵的惨死——被国党填井、又冤死于肃反——让“史诗”二字显出它残忍的现实底色。它写尽关中乡土的人情与脸面、宗族礼教的吃人，也毫不掩饰自己的立场：对政治的表态、对男性的偏袒、对女性的悲悯，都成了争议所在。它不是流水账，而是一面照见“人本质”的镜子，适合愿意直面道德灰度、追问历史代价的读者。
作者简介
陈忠实，男，中国当代著名作家，曾任中国作家协会副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。 中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《接通地脉》等。 1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。 2016年4月29日7:40左右，因病在西安西京医院去世。
AI导读
核心看点
- 渭河平原五十年的家族史诗
- 白鹿两姓两代人的恩怨纠葛
- 传统礼教与人性欲望的激烈碰撞
读者共识
- 语言凝练朴实，人物刻画极具张力
- 女性角色命运悲惨，引发争议与反思
- 朱先生形象神圣，白嘉轩坚守传统
精彩摘录
- "圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。"
- "办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。 灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。 其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。 平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了"
- "朱先生在心中这样想着，忽而浮出第一次看见妻子朱白氏的眼睛的情景—— 那天她在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进瓷瓮沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成褐黑色的了，这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色，黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄棉裤夹衣或套裤的面料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那棵半腰上结着一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚"
- "读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世"
- "“先生，请你算一卦，预卜一下国共两党将来的结局如何？”朱先生莞尔一笑“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！我观’三民主义‘和’共产主义‘大同小异，一家主张’天下为公‘，一家昌扬’天下为共‘，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是’天下为公共‘吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！既然如此，我就不大注重’结局‘了......”"
- "活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。"
- "书院以外，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁，我也难得平心静气伏案执笔；我一生不堪重任，无甚作为，虚有其名矣！当此生灵毁绝之际，能予本县民人递送一口救命饭食，也算做了一件实事，平生之愿足矣！"
- "白嘉轩镇定地说：我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……"
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用户评论
不错，不是我想的那样土
大学在西安的四年，陕西话似乎成了第二语言。所以每每读到书中人物对话是嘴里总是会不自觉地用陕西话读出来，一个个人物的音容相貌，在这部长篇的描述和自己的嘴里，慢慢浮现在自己面前。荡气回肠的白鹿原，热烈又老实的庄稼人，历经磨难，却仍能一笑了之，回归平淡生活。那似乎是一个最好的时代，也是最糟糕的时代，人性的闪光与丑恶，悲欢交织，泥沙俱下。面朝黄土背朝天的日子已经和自己有了很远的距离，自己也许无法真正了解农民，自己的父母辈，祖父母辈，对于土地的深沉的情感。踩在地上，播下种子，照料它生长，在恢宏的大背景下，显得格外让人尊敬。
全书最讨厌鹿兆鹏，比他老子更甚！
这个版本的封面非常好，价格也公道
喜马拉雅听书标记，李野墨 读
有点像小崔，初看话语好像很通俗，一点也不华丽，但一页页读起来却神奇地有意思。小说描写了很多我相信真实发生过的事情，鹿三和白家的感情让人感动。但后半段莫名其妙地出现了有很多我不相信发生过、刻意的、明显是人为编造的情节和人物。有过多的脸谱化的人物。作品应该保持纯粹，不应掺杂私心，不能恭维、服务特定的力量。
上面是我在最后一章之前写的，看完如此黑色幽默的结尾后发现，还是我浅薄了。书之将结，其言也真。好像一个人一辈子说了太多违心的话，临了临了，终于忍不住说出实话。
无感
也就这样吧，我觉得那个简介和内容不太相符，时间跨度写得那么长却没有把握好火候，后记里陈老说他没有接受过系统的教育不过能写出这个作品也很值得敬佩了。全书我最讨厌的是黑娃这个喂不熟的白眼狼，从农交事件之后，后面就垮掉了，田小娥的死白孝文的转变才又拉回来那么一点点。同情白孝文的第一任妻子、孝义妻子、冷先生的女儿和田小娥，成为一个物品被男人玩弄被婆家轻视还被无情的抛弃，明明她们本就没有任何错。最后的结局好像有种宿命轮回感，其实我觉得白嘉轩和鹿子霖的“争斗”写的很无聊，这应该是全书的精彩部分的，读起来只觉得索然无味，唯一有点的是鹿子霖让田小娥去勾引白孝文打白嘉轩脸那里，人物很脸谱化。
深厚底蕴的乡土，既孕育有希望的未来，也酝酿这陈旧的腐坏。大动荡下的不平凡，注定波澜壮阔。白嘉轩秉承不为纷扰世事所扰，一心扑在自己世代所仰仗的土地上，而鹿子霖睚眦必报，逢迎权势。不同的处世哲学，既是两家发迹奉行的人生哲学，也充分落实到个人行为，更映射了两家的际遇。白嘉轩，一生挺直腰杆，却也做了违心的事，动了鹿家的荫地。很喜欢朱先生这个角色，真圣人嘞。
白嘉轩不愧是白鹿原的族长，处事不惊。黑娃这个没出息的狗东西，白嘉轩供他念书，他倒恩将仇报。黑娃就是个下贱胚子，比田小娥还要贱。田小娥至少还能意识到孝文是个干不了坏事的好人，报复后意识到自己害了别人。敢尿到鹿子霖的脸上，就冲这两点就比黑娃强多了！堕落了的孝文真真败家子！正直厚道的白嘉轩怎么会有这么个败家子…太羞先人了！鹿子霖自己家儿子没出息，也要害得白嘉轩同样的下场。人心叵测。讽刺的是，白灵是被共党自己人给活埋的…结局黑娃被孝文处死，白嘉轩瞎了一只眼，鹿子霖也疯了死了…大时代背景下白鹿原上每个人的结局都让人唏嘘。
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