李白诗选

只有注释，没有解析和译文

我的新发现是 ，原来那和早发白帝城之前还有一首，就是大赦的名单里连做伪官的都有，就是没有李白 。后来终于有了自己，所以早发白帝城是一种高兴到飞起的感觉啊！ 另外，李白怂的时候比原先想象的多啊

飘渺真神仙。李白的意象实在是联想得太妙了，用典也是仙气十足，确实是人类文学史的巅峰之一。只是因为从小到大还没能体味诗歌之美的时候被逼着背了很多他的诗，否则绝对会觉得震撼。要是能重来，我也想选李白。

李白的优秀诗篇之所以不朽，说到底是因为它张扬了人性。人性的基本内容，一是在生存温饱解决之后，希望生活得更幸福；二是要施展其才能抱负，谋求事业的发展与成功，在为社会群体做出贡献的同时，实现自己的人生价值；三是要维护人格独立和保持个人精神自由。有才有志之士，其人性的核心，是实现人生价值。所以李白会积极用世，作赋、学剑术、干谒势要、进京为侍臣。但李白的功业理想注定无法实现，因为他又极端地坚持了人性另一面，即人格独立和精神自由。李白终生都在追求建功立业与坚持精神自由的矛盾中跌荡拼搏，这种矛盾无法调和、克服。他的矛盾具有普遍性和恒久性，但他与普通人区别则如李长之先生所说：“就质论，他其实是和一般人的要求无殊的，就量论，一般人却不如他要求得那样强大”。所以李白悲慨豪纵的诗篇就产生了打动人心的震撼力量。

这套书编辑是真好，注释扎实，功夫颇深。但从人格上讲，我实在是太烦李白了，天真一巨婴：天天怀才不遇，遇了又狂，狂了又天天骂人善妒，骂完又天天怨妇状写闺愁，愁完又天天求仙做超脱状，超脱不成又牢骚怀念，写了一堆边塞诗，真天下要乱了又要远行避祸，一边避祸一边又赴宴作乐，投靠永王后极尽吹嘘言志之能事，永王倒了还一个劲替叛臣辩解向皇帝埋怨，入狱了才知道喊冤求情，被救出来后继续吹嘘言志，流放时哭天抹泪就想回家，刚遇赦又畅想自己被明君起用…此等执迷不悟、不长记性，估计当时也挺招人烦的，要不然怎么“世人皆欲杀”呢？

李白是相当精神化的享乐主义者，他也因此深受幻觉的眷顾。我们会谈李白的政治理想，但没人会当真，没人知道那具体是什么样子——李白自己大概也不清楚，现实于他太繁重了。不是他怕，只是二者太不对付，太不搭了，谁也不可能配合谁：这正是一切有限者面对无限者的某一张面孔时必然的处境。另：此本注释不佳。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

排版方面比熊礼汇那一版要好一些，但不怎么齐全。

好像第一次读某个诗人的专集（？）