书籍介绍
《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表演化和商品化潮流所侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道来三位大师的言行和武学，用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。一代形意拳大师，为什么甘愿做一个普通的看门人？在人生的最后几年，他为什么又突然开口，将自己毕生经验和盘托出？《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》为您讲述一个真实的武林，讲述在那个武术被称为国术的时代中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事，有老一辈武者的思维意识，更有中华武术所独有的训练体系。
李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
徐皓峰，导演、作家、道教研究学者、民间武术整理者。
1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品：
纪实文学
《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》
长篇小说
《道士下山》《国术馆》《大日坛城》《武士会》
短篇小说集
《刀背藏身》
影视评论集
《刀与星辰》
话剧作品：
《北京无冬天》（导演）
《这块儿的黎明静悄...
AI导读
核心看点
- 李仲轩口述，徐皓峰整理，还原民国武林真实风貌
- 揭秘形意拳核心心法，如象形取意、虎豹雷音等
- 展现传统武者修身养性、保家卫国的精神境界
适合谁读
- 对传统武术、形意拳及民国武林历史感兴趣的读者
- 喜爱徐皓峰文字风格及武侠文化研究的爱好者
- 希望了解传统武学哲学与身心修炼之道的读者
读前提醒
- 本书非虚构口述，需结合时代背景理解武学语境
- 部分拳理深奥晦涩，非习武者可侧重感悟文化
- 内容夹杂个人回忆与武学秘传，需辩证看待真伪
读者共识
- 文字平实隽永，情感真挚，具有独特的文学价值
- 打破了影视武侠的幻想，呈现朴实严谨的武学
- 虽部分细节存疑，但作为文化史料极具参考意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也如此。你的步法强了，能影响别人，别人不自觉地一学你，就败了。 电视里猎豹追羚羊，猎豹受羚羊影响，随着羚羊的步子跑了，便永远追不上了。比武的情景很像拍花子（诱拐儿童的迷魂术），太容易脑子迷了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走了，受对手控制了。 强，指的是能有自己的节奏，这种节奏不是跳舞般外露，而是潜在的。劈拳是形意头一个功，从开始便要练这种潜在的节奏。"
- "整理薛颠的象形术时，笔者问“象形”是什么意思，李老说后面还含着两个字呢，整话是“象形取意”。形意拳这一脉的功夫不但是形质上的东西，还有神气上的东西。 象形取意——这四个字太金贵，汉字是这么发明的，琴棋书画都是搞这个东西。明白了这个道理，山川江河、日月星辰都能入到拳里，象形术尤其能入鸟兽。"
- "《路加福音》的“钱囊、口袋、刀”章节，被捕前夕，耶稣嘱咐门徒卖衣买刀。五世纪，中东地区的教父将此言解释成弃世求道，衣服是俗世，刀是修行，一个换一个。"
- "曾有一個徒弟難以克服比武時的心神慌亂，聽到佛法中有「定力」之說，就向尚雲祥問起，尚雲祥說：「定力就是修養。」解釋練武先要神閒氣定，能夠心安，智慧自然升起，練拳貴在一個「靈」字，拳要越來越靈，心也要越來越靈。練功時不能有一絲的殺氣，搏擊的技能是臨敵時自然勃發，造作殺心去練拳，人容易陷於愚昧。 李仲軒拜師尚雲祥後，詢問尚雲祥：「唐老師只讓我一個人練，不能讓人看見，說是古法，這是什麼道理？尚雲祥回答：「沒什麼道理，不搞得規矩大點，你們這幫小年輕就不好好學了。」年輕人喜好神秘，李仲軒也覺得這麼練形意拳跟瞎子走路一樣，不在拳腿，而在全身，晚上更能體會這味道。 尚雲祥就很喜歡看徒弟練拳，練好練壞無所謂，他"
- "李仲軒拜尚雲祥時，尚已是個老人了，慈眉善目非常平和，他先教站樁，名「渾元樁」，就是兩腳平行站立，雙手胸前一抱。李仲軒隨唐維祿學過更為複雜吃勁的樁功。往往一站就一兩個小時，雙手一抱就太過簡單，以至於不知該在身體哪個部位吃勁。 沒料到在尚雲祥面前站了一會後，尚雲祥說了一句非常奇怪的話：「你抱過女人沒有？」但是這句令人大窘的話，卻使李仲軒隱隱約約有所感悟，渾身一鬆，尚雲祥說：「對了。」當時有許多形意拳師將五行、十二形的拳招拿來站樁，而尚雲祥只讓門人站「渾元樁」。甚至連形意拳最基本的樁法「三體式」(就是劈拳的架勢)都不讓站，說過：「動靜有別」的話。 「轉七星」是形意拳自古就有的，李仲軒一次像練八卦掌似"
- "尚師一次跟我打趣：「什麼叫練拳練出來了？就是自己能創拳了。你給我編個口訣聽聽。」跟老輩人學，得連掏帶挖，我雖然創不出來，但為了引他教我，也編了一個，關於形意蛇形的：「背張腹緊，磨膝蓋；渾身腱子，蹭勁走。」他對我的評語是：「一點小體會，不是大東西。」講：「你瞧程廷華編得多好，別人都說，打人如親嘴，也就是窮追不捨的意思，他卻說，練拳如親嘴。」尚師解釋，男女嘴一碰，立刻感覺不同，練拳光練勁不行，身心得起變化，這個「練拳如親嘴」，把「練精化氣，練氣化神，練神還虛」的大道理一下子就說通了。 薛顛傳的樁功，一個練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沉著地張出，再很慢很沉著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意"
- "古傳形意拳歌訣中，說可以通過發聲來長功夫，名為「虎豹雷音」。李仲軒先生是形意拳大師尚雲祥晚年所收弟子，拜師時十九歲。由於與尚雲祥年齡相差過大，尚雲祥便囑咐他不要再收徒弟，以免亂了尚門形意的傳承輩份。李仲軒於尚師去世後一直默默潛修，今年已八十六高齡。晚歲心境更為緬懷尚師，便想將自己學藝的身證，寫成文字，豐富一下老師武學的流傳。此次談的是「虎豹雷音」。 尚雲祥說：「其實有一個方法可以治病，正是讀書，不過要像小孩上私塾，不要管書上是什麼意思，囫圇吞棗地一口氣讀下去，只要書寫得朗朗上口，總會有益身心。但咱們成年人，不比小孩的元氣，大聲讀誦會傷肝，要哼著來讀，不必字字清楚，只要讀出音節的俯仰就行了。」 "
- "唐家的武學現由唐維祿的嫡孫唐鳳華主持，依然遵照唐維祿定下的規矩，視教人習武為義業，只收徒弟不收錢。唐家尊李仲軒老人為師爺，願隨著他的文章將唐維祿的一個樁法要訣公開，讓世人對唐傳形意多一點了解。唐維祿說站樁要「流血」，不是假想血管中血在流，而是站樁一會後，自然能體會到一種流動感，似乎是流血。在這種流動感中，身上有的地方順暢，有的地方異樣，便緩緩轉動，或是抖一抖，直到整體通暢。此法能治病，出功夫也是它。以外在的形體調整內在的機能——也算是對「形意」二字的一種解釋。"
作者简介
李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
徐皓峰，导演、作家、道教研究学者、民间武术整理者。
1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品：
纪实文学
《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》
长篇小说
《道士下山》《国术馆》《大日坛城》《武士会》
短篇小说集
《刀背藏身》
影视评论集
《刀与星辰》
话剧作品：
《北京无冬天》（导演）
《这块儿的黎明静悄悄》（导演）
电影作品：
《倭寇的踪迹》（导演、编剧）入围68届威尼斯电影节地平线单元，获第48届台湾电影金马奖最佳新导演提名、最佳改编剧本提名
《箭士柳白猿》（导演、编剧）获49届台湾电影金马奖最佳改编剧本提名、最佳动作设计提名
《一代宗师》（编剧）荣获2014年香港电影金像奖最佳编剧奖
目录
用户评论
印象最深的就是武林人的讲究，面子不能落下，都是在现在这个社会看不到的。真的是逝去的武林，若没有这本书的记录，那些非历史主流人物的声音都消逝了
一代宗师们。。。。。。。偶完全当神话来看。。。。。。
开篇的武林往事让人大开眼界，还了解到那个时候穷文富武，一般人根本请不起老师，营养也跟不上，所以武术更像一种富家子弟的健身体操。刚看的有点起劲，书里马上开始扯什么练拳养肺，练腿养肾，跳了悬崖往石壁上一拍人横着飞出去平安无事，练拳向着东方练，练拳还有诗意，不能张口 要练一口气 ，点穴解穴，还要结合儒释道金木水火土什么乱七八糟的简直是是胡说八道。这种词不达意，模棱两可的胡话写诗词还可以，想搞理论还是算了吧，类似于这种中古社会的言论只能供人了解历史，除此之外毫无价值。
因为不是内行人，看着挺无聊的。
我错了，我从一开始就错了，这尼玛什么玩意儿，和文学毫无关系。李仲轩口述，也许；徐皓峰撰写，未必。徐皓峰果然把形意拳形散神更散的精华发挥到极致。读完了，让人毫无收获也不是那么容易的。那个谁，你造吗，王林大师前两天被抓起来了。看在老人的份上，加一星。此生不读徐皓峰。
徐浩峰这本书在传武界被认为是大忽悠。
叙述有些断节，但能瞥到风骨
平易近人 许多东西终将逝去
吃穿住行皆形意，贩优走卒出高手。
豪门院里无刀剑，柴门深处有兜鍪。
故人相见不相识，纷纷俯首向王侯，
寒杯旧箸不能饮，江湖夜雨独行舟。
一日之内不停歇地读完了，读完似是头涨眼花又似神清气爽，实在是此书信息量太大，让人又兴奋又糊涂。徐是我很佩服很喜爱的武侠作家和导演，刚翻开此书时我一度以为是他托所谓“口述”之名编的小说，但速读完后再一考证，原来俱是真人真事。姑父几年前开始在杭城孤山跟师傅学形意拳，也给我演过几个把式，但我当时嫌此功过于硬猛。今日读此书方知其中奥妙，也有可能是开始习练瑜伽后能触类旁通地有些依稀的认识（比如呼吸和气息、根锁和提肛）。但落到武字上，终究是“内行看门道，力巴看热闹”了。此为今日速读原因之一，其二是此书名为拳技武功书，实则蕴含着为人做事、立身修道的大法门，由李老这样不藏私地传授出来，真是惠泽后人。就如形意拜达摩祖师、重实练也重顿悟，想来日后再多多翻阅揣摩思索，必能续有所得。
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