书籍介绍
这不像一部寻常的历史演义。翻开它，你会先被一种东西困住：嘉靖几十年不上朝，天下却照旧运转，这本身就是一个反常的谜。作者给出的答案藏在「太极政治」四个字里——政不由己出，万允万当不如一默，说出来的话成了话的奴隶。皇帝把责任推给内阁、司礼监，自己只做那个揣摩圣意的人。于是全书真正的主角，是这套让所有人都身不由己的权力结构。读者最津津乐道的，正是这种「立场不同罢了」的灰色地带：奸臣因朝廷的需要而存在，清官的执拗反成灾祸，无人是纯粹的脸谱。它写尽忠、孝、君臣、父子如何把人牢牢困在五伦之内，连可恨之处都值得哭一哭。适合那些不愿读爽史、想看清政治如何运作的人。
作者简介
刘和平，祖籍湖南邵东，长于湖南衡阳，五十年代生，自认是最后一代汉人。幼辍学，从父读书。编有《甲申祭》、《雍正王朝》、《沧海百年》等剧作，忝列国家一级编剧。好从字里行间读史，蒙聘为南开大学兼职历史教授。
AI导读
核心看点
- 揭秘嘉靖太极政治与严嵩权术真相
- 展现海瑞以智忠代愚忠的为官之道
- 剖析官场尔虞我诈与人性复杂多面
读者共识
- 人物塑造立体丰满，非简单忠奸对立
- 政治博弈惊心动魄，权术分析令人叹服
- 被誉为地摊文学巅峰，兼具文学与史识
精彩摘录
- "他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去。让他们揣摩着自己的圣意说去。"
- "孔子是告诉世人，做事时不问可不可能，但问应不应该。"
- "任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。"
- "有几人知道，他已经悟到了太极政治的真谛——政不由己出，都交给下面的人去办、去争。做对了，他便认可；做错了，责任永远是下面的。万允万当，不如一默。任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。让内阁说去，让司礼监说去，让他们揣摩着自己的圣意去说。"
- "文官们说的，‘做官要三思’！什么叫‘三思’？‘三思’就是‘思危、思退、思变’！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’；躲到人家都不再注意你的地方，这就叫‘思退’；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫‘思变’！"
- "杨金水笑得更矜持了：‘真正的贵人换了衣服是不愿意让人家一眼看出的。仔细看才知道一天换了四次衣服，这才是贵人。’"
- "杨金水：‘不知道就是你的福！我可告诉你，有些事不上秤没有四两，上了秤一千斤也打不住。’"
- "王爷，长痛不如短痛，这一次干脆让浙江乱了，就当做我大明朝身上烂了一块肉！这块肉一烂，严党那个脓疮也就是该挤的时候了！"
用户评论
追小说期间每晚做梦都是政治😂人长大了，变觉得没有那么多脸谱化的人物，是非忠奸，不过是立场不同罢了。不因水清而偏用，不因水浊而偏废，自古皆然。
删了敏感词再来一发。这部主要是政治剧，里面的人设和贯穿全剧的主线改稻为桑国策都不符史实，只是借古讽今，政治深度和隐喻让人不寒而栗。也大概懂为什么明朝剧多被砍了。 英国的Yes Minister，美国的House of Cards都是典型的政治剧。前者是讽刺政治、针砭时事的讽政剧，后者是尔虞我诈、不择手段的下木上位记。 1566讲的更多的是以上御下，道儒治国，党系斗争（有本朝暗喻）和被卷入政治潮流后上下掣肘的无力和毁灭。
禹思天下有溺者犹己溺之也。
有血有肉，转战电视剧
这本书 把海瑞的价值提的过高。 而我觉得 所有这些人里面 最牛逼的是徐阶。是徐阶。
#恒阅# 读来很是痛快。思危思退思变，书生空谈误国，清浊泛滥都是灾，奸臣的存在是因为朝廷的需要（不仅仅是皇帝的需要），政争不可误国。
二刷
这个就是演义版的万历十五年，嘉靖皇帝就是黑化版的三国演义的诸葛亮，对于不懂明史的人来说，这个故事编得还是可以的，里面确实把一些主要人物的孤独都写出来了，胡宗宪的孤独，海瑞的孤独，严嵩的孤独，嘉靖皇帝的孤独，刻画的都非常好，美中不足的就是史实的硬伤太多，历史小说。确实也无需太考究。
看过电视剧，但是想和朋友介绍这部剧时，千头万绪，讲不清楚它的精彩与厉害，知道自己虽然看了个热闹还是没看出门道，所以决定再补看了书，可看完书还是讲不清楚，知道它的精彩不在情节，矛盾冲突在对话之间的暗流涌动，想要清晰讲述出这个故事，我的道行还太浅，很多方面都要修炼，书和电视还要多看。
跟电视剧高度一致，连台词也基本相同。但是人物独白比剧多了些。可感觉有些还是没悟透。
颠覆了我心中嘉靖的形象，凭我的智商还是做个屁民最稳妥。
求书
收藏