席勒文集(全六卷)

(德)席勒

出版时间

2005-09-01

ISBN

9787020052493

评分

★★★★★
书籍介绍
这套文集最耐人寻味的,是席勒笔下那种近乎莽撞的力量感。《强盗》里的罗森海默对着命运咆哮,质问自己为何生得丑陋、为何不能成为顶天立地的伟人;《斐耶斯科的谋叛》中平民的愤怒被写成一头盘踞王座的恶狗,把“一切由多数来决定”的荒诞层层剥开。席勒不满足于优雅,他让角色在信仰与虚无之间撕扯——有人读着读着便怀疑灵魂是否随血肉一同蒸发。读者反复提及的,正是这种不肯妥协的激荡:它笨拙、芜杂、拖沓,却死死握住了时代的核心命题。适合那些不愿被温和安抚、渴望在字里行间听见雷鸣的人。
作者简介
约翰·克·弗·席勒(1759-1805)出身于医生家庭,学过法律和医学。他是和歌德齐名的德国启蒙文学家。席勒在青年时期,在狂飙突进精神的影响下,写出了成名作《强盗》和《阴谋与爱情》,确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。 《强盗》反映了青年人对封建专制制度的反抗。在《强盗》第二版的扉页上,席勒写了“打倒暴纣者”的口号,并且引用古希腊名医希波克拉特的话:“药不能医者,以铁治之;铁不能治者,以火治之。”战斗热情极为强烈。恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。
AI导读
核心看点
  • 六卷本收录席勒戏剧、诗歌及美学理论,译文精良。
  • 贯穿理想主义与人道精神,歌颂人的自由与尊严。
  • 含《强盗》《阴谋与爱情》等经典剧作及新译未完成作。
读者共识
  • 人民文学出版社此版装帧精美,译文质量高。
  • 席勒与歌德并称,其悲剧力量令人震撼倾倒。
  • 虽部分作品略显拖沓,但历史地位与思想价值高。
精彩摘录
  • "我趁乱溜进了斯特凡教堂,从祭坛的罩布上取下了绣金的花边;我说,上帝是个富翁,可以用只值一个铜板的绳子变出金线来。 你干的不错——教堂的这些破烂有什么用处?他们把这些玩意儿都献给造物主,造物主根本嗤之以鼻。而他的造物却得饿死。 我还是孩子时——我最心爱的念头便是,像太阳一样的生活,像它一样的死去——这只是孩子气的念头! 你的家庭教师把罗宾汉的故事塞到你的手里——应该把这些不谨慎的流氓老师统统钉在苦役船上去服役——这篇故事激起了你的孩子气的想象力,并且把对伟大人物疯狂渴望传染给你?你心里痒痒的渴望获得美名和荣誉吧?你想用杀人放火的行径来换取不朽的盛名?你听好,野心勃勃的少年!杀人放火是不会戴上桂冠"
  • "你们听清楚了吗?你们听到叹息了吗?他不是站在那儿,就仿佛要祈求上苍,把天火引到可拉和他一帮人头上,耸耸肩膀以示判决,用一声基督徒的叹息“唉”,就把大家给判了罪。人能够这样盲目吗?他有一百只阿尔戈斯的眼睛,可以看见他兄弟身上的污点,竟会对自己全然盲目吗?——他们从自己的云雾中像雷鸣似的大声宣扬温和和忍让,给爱情之神带来活人的祭献,犹如奉献给一位长着烈火手臂的火神摩洛——他们宣扬邻人之爱,却诅咒一个八十岁的盲人,把他赶出他们的大门——他们疾言厉色反对悭吝,却为了金纽扣的缘故把秘鲁人大肆屠杀,把异教徒像拉马车的牛马似的驾在他们车前。啊,你们这些法利赛人,你们这些制造虚假真理像铸造假币一样的家伙,你们"
  • "席勒与歌德不同。"
  • "第九封信 (八月)"
  • "第六封信 (七月二十日)"
  • "所以由于感伤我就得移情于你吗?有一点你刚才并不了解,就是:仅仅是失去斐耶斯科这一超越一切的不幸便使一个女性的心灵变得高尚。甭想!斐耶斯科的耻辱绝不可能使卡尔卡尼奥在我心中升高,可是——会使人类堕落。 我想,问的是热那亚决定怎么干吧? 热那亚?热那亚?别提它了!它已腐朽,您各位只要碰它一下,它便破碎。您各位指望那些贵族吧?说不定是谈起国事他们就露出一脸苦相,耸耸肩膀的缘故吧?别提热那亚了!这些人的勇气都夹在地中海东岸的货包里了,这些人的心思都充满忧虑随着东印度船队在漂泊。 热那亚同胞!在动物王国里,平民产生了不满情绪。各党各派互相争斗,却让猛犬夺去了宝座。这个惯于把肉畜赶到屠刀下面的恶狗盘踞在王"
  • "在困厄之中他们乞求于幽灵,一旦幽灵出现,他们又都胆战心惊。异乎寻常,至高无上的事情,都改像司空见惯的事情一样发生。在战场上,眼前之事需要当机立断——个人必须君临一切,必须亲眼目睹。统帅必须具有大自然赋予的宏伟禀赋,因此也请你们允许他生活中大自然的宏伟之中。他应该请教他他内心活生生的神谕——而不是请教朽坏死书,陈旧条例,霉烂不堪的故纸书籍。 我的儿啊!千万不要低估这些古老陈旧的狭隘条例!受压抑者以这些弥足珍贵的重负阻止逼迫者的意志迅速变化;因为恣意妄为永远极为可怕——秩序的道路虽然曲折,但并不绕远,闪电霹雳,大炮子弹走的可怕道路笔直向前,——抄最近的道路,迅速到达目的地,破环一切,一往无前,达到"
  • "德意志帝国和德意志民族是两回事。德意志的崇高与威严从不停留在他的王侯们头上。与政治分离,德意志创造了一种自己的价值,即使帝国覆灭,德意志的尊严依然不可侵犯。这是一种道德的伟大,建立在这个民族的文化和性格之上,与他的政治命运无关。……当政治的帝国摇摇欲坠,精神的帝国却更加坚强,更加完美 对于塑造精神的人,掌握精神的人,最后一定会拥有这世界,因为最终时代的目标,如果这世界还有另一个计划,只要人的生命还有一种意义,道义和理性终将胜利,残忍的暴力必将屈服于礼仪。而最缓慢的民族将赶上所有迅捷轻快的先行者。那时其他民族的花朵已经凋谢。当花朵凋谢时,留下的是金色的果实,成长着,充盈着,迎接收获。德意志语言最"
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