书籍介绍
精彩摘录
- "人身上的人与声音中的声音 一《约伯记》与陀思妥耶夫斯基的文学观 年在所有的文学作品中，对陀思妥耶夫斯基影响最大最深刻的莫过于《圣经》，而在《圣经》中，最使陀思妥耶夫斯基深受震撼的篇章则是《旧约全书》中的《约伯记》。 晚年，他在给妻子的信中谈及重读《约伯记》时的感受，说自己读完后，无法平静，在房间里来回走了一个小时，几乎要流下泪来。他认为这是他一生中最初看到的令其震惊的书之一，尽管当时还只是个孩子。后来，在《卡拉马佐夫兄弟》中，他又通过佐西马长老临终前的自述，再次提及《约伯记》在一个八岁儿童心中引起的巨大的震动：“我的全部童年生活现在好像重新又出现在我的面前，我现在仿佛又像当时那样以一个八岁小孩"
- "邪恶。他有七个儿子，三个女儿。他广有财产，有七干只羊、三于只骆驼、一干条牛、五百只驴。家里有成群的仆人，在东方，他是最富有的人。约伯的儿女们经常在家中大摆宴席，约伯总是找机会为他们做祷告，希望他们不要在无意中侮慢了上帝。有一天，神的儿子们侍立在上帝面前，魔鬼撒旦也在其中。上帝同撒旦进行了 次对话，告诉对方说，上帝的仆人约伯是尘世上最正直、虔诚的人，远离邪恶。撒且则认为约伯之所以能这样敬畏上帝是有缘故的，因为上帝时时刻刻都在保护着他的家人和财产，他的一切都来源于上帝的恩赐，他自然会对上帝充满敬畏和感激。但是如果上帝剥夺他现有的一切，那么即使像约伯那样的义人也会诅咒和背弃上帝的。上帝听了撒旦的回答"
- "他应该向上帝承认自己的邪恶、错失，恳求上帝的宽恕。第三位朋 友认为约伯所以遭难是因为他和自己的儿女得罪了上帝，做了上 帝不允许做的事。因此三位朋友认为约伯企图对上帝的正义与惩 罚进行质疑，这本身就是不自量力，他应该先清除自心的邪恶，才 能有勇气面对世界。但是约伯却从自身所遭受的无辜的苦难中认 识到，有一个施行审判的上帝，他让人自己承担自己的罪，但约伯仍然要向上帝申诉自已的怀疑，因为他自信，只要一息尚存，他的良心就是清白无辜的。此时，在一边听他们说话的年轻人以利户也加入了对话之中，他认为三个朋友对约伯由劝慰转而攻击的方式是不对的，约伯自以为义的想法也是错误的，是一种妄自尊大的表现；他说上帝虽然强"
- "的上帝取得和解的主要原因之一，是关于无事者受难的向题。在伊凡看来，如果人世要获得如天堂一般的美好与和谐，要以纯清无罪的孩童的眼泪为代价，那么他无论如何不能接受这样的天堂，因为孩子是无率的，任何人都无法以任何名义去摧残或者利用他，上帝也不行。所以，他会对上帝发出质问：“假使大家都该受苦，以便用痛苦来换取永恒的和谐，那么小孩子跟这有什么相干呢？……我完全不明白他们为什么也应该受苦，他们为什么要用痛苦去换取和谐？为什么他们也要成了肥料，要用自己去为别人培育未来的和谱？”①在这里，伊凡比约伯更进了一步，他的质问并非来于自身所遭受的无辜苦难，而是源于他对布行于大地之上的恶无法得到及时的惩治而发出的呼告。"
- "事地爱第二代子女呢？面对这个问题，睿智宽容的佐西马长老也 只好以这样的含混之词化解当年的疑问：“然而这是能够的，能够 的：旧的悲愁，由于人生的伟大的神秘，会渐渐转化为宁静的、感人 的欢乐，而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代：在这一切之上是上帝的使人感动、使人安慰并宽恕一切的真理！”0可以说，正是这种含糊不清的回答才使伊凡的疑问显得更具穿透力，同时也表明了陀思妥耶夫斯基内心的矛盾和渴望超越这种矛盾所做的努力。 关于自己的文学创作所具有的现实主义特点，陀思妥耶夫斯基曾在一篇文章中写道：“在完全采用的现实主义的条件下发现人身上的人…人们称我是心理学家，这是不对的，我只是最高意义上的现实"
- "让约伯脑的是，他不知道为什么上帝会降苦难在他身上，为 都渴望通过自己的思考找到答案。 什么他自认无事却受到天神的怎罚和世人的指资，他冲上帝质向 道：上帝啊，不要判定我有罪：请指示我，我犯了什么过失1你轻 看亲手所创造的人，却向邪恶人的计谋微笑。你这样残酯，合理 吗？”当友人指责他安自尊大，自以为清白无事不肯接受上帝的塞 罚时、的伯毫不妥协地答道：“不管有什么后果，我准备冒生命的危 险，我已经丧失了一切希望：即使上帝杀我，又有什么关系？我仍 然要在他面前为自己申诉。”在他看来，世间并不像他的朋友们所 说的那样，在万能而公正的上帝看来，世上没有无罪的人，恶人必 会受到上帝的惩罚。约伯认为事实并非如"
- "于思想的未完成阶段，他们的思想虽然伟大，问题却始终未得到解 决。因为得不到解决，他们深受折磨，但也正因为没有得到解决， 反而证明了思想和思想者的价值。 约伯不像他的朋友们那样，一味地讲大道理，盲目地追随上帝的旨意，苦难使其对自身的处境和周遭的世界看得更加清楚，于是 疑问也便更多，这样，他才能在别人习以为常的惯性生活中找到思 想的缝隙，并坚定不移地催生这种不合时宜的独立的思想，甚至愿 意以死为代价来弄清他的问题。陀思妥耶夫斯基的思想的主人 公、那些作家想要挖掘的“人身上的人”，也有着与约伯一样的怀 疑、痛苦与执著，他们是那种“不要百万家产而是要解决思想问题的人”①。这些思想者有两个显著特征，即他"
- "一家有着共同的特点一好色，贪财和发斑，伊凡为了莫名其妙角思打四处发表神学文章，大开玩笑，而且还准备趁哥哥米卡想放弃要卡捷琳娜的机会，把卡捷琳娜和她的六万卢布嫁资 一同赚到手。他根本不相信阿江沙对伊凡的理解一伊凡远比他想象的目光要远大，伊凡不会为了几万卢布受诱惑，因为他是为思想而生存的人。拉基金则认为伊凡的“无法解决的思想难题”不过是夸夸其黄而已，“他的整个学说是卑鄙的！“0而纯洁如儿童、一心想帮助他人的梅思金公爵则处处受到猜忌和讥讽，他的无私行为在他人看来都是别有用心的。由此可见，身处从未领略过思想魅力的普通人和对独立思想抱有敌意、只在意世俗成功的行动者之间，思想者的处境何等孤独。但与约伯对众"
用户评论
大学毕业论文参考书，写果戈理时读的
呵呵 这不仅仅是专业需要了
最喜欢果戈里、托尔斯泰和艾特玛托夫的部分，感觉到信仰的确信与悲情。
深度的解读~
俄国文学金亚娜老师真的做得非常好 观点深刻 语言也舒服
Z-Library
收藏