书籍介绍
翻开《包法利夫人》，多数人带着看一个'作死文艺女青年'的猎奇心态而来，福楼拜却借爱玛的一生，把'欲望如何被空洞地塑造出来'这件事拆给你看。她并非天生恶人：平庸的婚姻、被浪漫小说喂大的想象、被时代困住的女性处境，共同把她推向一个个'海市蜃楼'般的极端选择。真正值得玩味的，是书中反复出现的语言困境——情话像'裂缝的蹩脚乐器'，再热烈的誓言也奏不动星辰，人永远说不清自己的需要与痛苦。福楼拜的高明，在于他不轻易审判：爱玛自私、虚荣、势利，却又天真得让人不忍。读完你会明白，为什么'四个包法利夫人''我就是包法利夫人'会成为读者的共同叹息——它照见的不是某个女人的失败，而是每个人心里那根'既要死、又想去巴黎'的弦。
AI导读
核心看点
- 本书深刻剖析了爱玛因沉迷浪漫幻想而导致的悲剧命运，揭示性格即命运的残酷真相。作者以冷静客观的笔触，展现主人公如何因无法区分虚构的激情与现实生活的落差，最终在债务与情感幻灭中走向毁灭，警示读者警惕脱离现实的虚荣与欲望。
- 小说展现了19世纪法国外省社会的风俗画卷，批判了当时资产阶级生活的庸俗、空虚与虚伪。通过爱玛与丈夫、情夫及周围人物的互动，暴露出社会道德的虚伪、性别权力的不平等以及物质主义对人性的异化，具有强烈的社会批判意义。
- 作为现实主义文学的里程碑，本书在艺术形式上实现了革命性突破。福楼拜以精确、客观、非个人化的叙事风格，摒弃了传统小说的道德说教，通过细腻的心理描写和象征手法，展现了人类语言的局限性与沟通的无效性，确立了现代小说的写作规范。
读者共识
- 读者普遍认为爱玛的悲剧源于其性格缺陷与时代环境的共同作用，而非单纯的“文艺病”。她缺乏理性与自知之明，将虚构的浪漫投射于现实，导致毁灭。读者多对其抱有同情而非谴责，认为其悲剧具有深刻的警示意义，反映了人性中普遍存在的虚荣与盲目。
- 本书被公认为现实主义文学的巅峰之作，其艺术成就极高。读者赞赏福楼拜客观、精确的叙事风格，认为其对人性的剖析入木三分，语言精炼而富有力量。尽管部分读者初读时可能觉得枯燥，但深入阅读后均被其深刻的思想内涵与高超的艺术技巧所折服。
- 读者强烈认同书中关于沟通无效性与语言局限性的观点，认为其揭示了人类无法准确表达内心痛苦的困境。同时，读者对包法利医生的无辜与悲惨命运表示深切同情，认为其是婚姻中沉默受害者的代表。本书促使读者反思亲密关系中的责任、诚实与相互尊重的重要性。
精彩摘录
- "她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事务得到某种好处。凡是无助于她感情发泄的，她皆看成无用之物，弃置不顾－－正因为天性多感，远在艺术爱好之上。她寻找的是情绪，并非风景。"
- "这些话他听得太多，已经不新鲜了。艾玛跟别的情妇没什么两样，新鲜感和衣服一样被脱掉之后，剩下的只是同样赤裸单调的情爱和重复单一的语言。这个男人虽然是情场老手，却不知道相同的语言下可以掩藏不同的内心。妓女也会在他耳边说同样的情话，艾玛的真诚就不足为信了；他想，夸张的语言背后都是庸俗的感情，这些话是不能当真的；正如内心丰沛的情感有时也会以空洞的比喻来表达，因为人从来都无法准确无误地说出自己的需要、观念和痛苦，人类的语言就像一只破锣，哪能妄想演奏出感动天上星辰的旋律呢"
- "他心想，这些夸大其词的话背后，只是些平庸至极的情感而已，所以对这些动听的话是当不得真的；这正如内心充沛的情感有时无法用极其空泛的隐喻表达出来，因为任何人都无法找到一种很准确的方式来表达他的需要、他的观念以及他的痛苦，人类的话语就像一只裂了缝的蹩脚乐器，我们捣鼓出些旋律想感动天上的星星，却落得只能逗狗熊跳跳舞。"
- "（她想）男人至少是自由的，可以恣意放浪，周游世界，冲破艰难险阻，就是天涯海角的幸福，也要去享受享受。女人呢，则经常受到束缚，缺乏活力，任人摆布，不仅身体上软弱无力，而且法律上出于依附地位。女人的意志，就像用细带子系在帽子上的面纱，风一吹就飘来摆去，时时都有欲望在引诱她，时时都有礼俗在限制她。 一旦确定爱玛真的爱自己，他就不再约束自己，态度不知不觉地改变了……爱玛不愿意相信，越发百般温柔，罗多尔夫却越来越不掩饰他的冷漠……爱玛搞不清楚自己现在是后悔依顺了他，还是不想进一步爱他。她觉得自己软弱，进而感到羞愧。渐渐地羞愧变成怨恨；只是还得到快乐，怨恨不那么深罢了。他们之间并不相互依恋，而只有持久的诱"
- "唉！在她还是如花似玉的青春妙龄之时，在她陷入了结婚的泥坑，陷入通奸的幻灭之前，假如她把自己的终身许给了一颗伟大而坚强的心，那么道德、爱情、欢乐和义务不是就可以得而兼之，她也绝不至于从幸福的顶峰跌落下来了吗？"
- "他便俯身在爱玛后颈上久久地吻了一下。“你疯啦！啊！你真疯啦！”爱玛说道，同时发出清脆的笑声，莱昂便连续不断地吻起来。吻罢，他把头从她的肩头伸过来，想从她的眼里看到赞许的目光。爱玛两眼盯住他，庄重而又冷冰冰的。……晚上，爱玛给见习生写了一封信表示她不能赴约；现在一切都结束了，为了各自的幸福，他们不应该再相会……"
- "“他是一位船长，亲爱的。”这回答不是可以打消对方试图查问的任何念头，同时又提高自己的身价吗？"
- "而且，越是近在身边的东西，爱玛在思想上越是回避。周围近在咫尺的一切，无论是无聊的田野，愚蠢的资产者，抑或平庸的生活，在她看来，只是世间的一种例外，是她偶然陷入的特殊环境。在这以外，那广阔无边的、都是充满幸福和感情的世界。爱玛在自己的向往之中，混淆了物质的享受与心灵的快乐、举止的高雅和感情的高尚。爱情难道不是像珍稀植物一样，需要有适宜的土壤和特定的气候？月下的叹息，长久的拥抱，洒在任你摩挲的手上的眼泪，肉体的骚动和情意的缠绵，凡此种种，都离不开充满闲情雅致的古堡阳台，离不开有着丝绒窗帘和厚地毯的小客厅，离不开枝叶繁茂的盆景和豪华讲究的牙床，也离不开宝石的晶莹和制服的饰带。"
目录
出版说明
前言
第一部
第二部
第三部
用户评论
“在通奸中发现婚姻的平淡无奇”——相信大多数读者对爱玛给予的更多是同情，而不是谴责。爱玛这种有悖伦理纲常的感悟，主要原因不是自身的腐朽与堕落，更多是由于心中憧憬的浪漫情调与真实生活的巨大落差所带来的。而其家庭对爱玛不切实际的培养，社会风气物欲横流的弥漫，才是包法利夫人悲剧的根本原因。福楼拜以凝练质朴的文字，留下了这部具有深刻批判性的现实主义名著。
包法利夫人不是文艺女青年我的天，评论里总说她是作死文艺女青年。她的悲剧也和文艺没关系，是时代，性格和心智造成的，时代令他深陷无趣味的婚姻，性格让她做出极端选择，心智让她错把欲望当爱情并最终走向毁灭。
包法利夫人是一个悲剧。
不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。
包法利没受过教育吗，她受过，还是在修道院里。
包法利夫人接受的价值观完全是那个时代错误的价值观。她羡慕贵族，羡慕那种糜烂、奢华的生活，向往晚会、舞蹈、情人。处在这么个是非和价值观下的女人势必要灭亡。
最后作者确实毫不留情的给了包法利夫人一个痛苦的死亡。
包法利夫人在当时绝不是个例，不知有多少中产阶级陷入到那种谬误中去。这也是中产阶级虚伪的道德观。
作。像包法利夫人这样的人，永远也不会满足，永远也不会幸福，生活本来就是空虚，只有善于妥协才能得到平静，她只能不停作下去，从空虚走到空虚。
再一次證明我真的、真的、真的不適合讀近代歐洲現實主義小說，我是一個篤信所謂“詳略得當”的人，受不了寫小說事無鉅細都要給你描繪得清清楚楚，一頁信息量那麼小，節奏那麼慢，只會讓我感覺厭煩。當時讀不下去奧斯汀也是因為這個，太瑣碎了。
已经忘记讲了什么故事了
“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
高中时期最早读到的几部名著
无论是消费主义陷阱式的解读，还是所谓上流社会迷梦的幻象。甚至故事之外指向那层对意义的盲求都不尽完美。
繁复解读都仅仅折射出一个古典悲剧式的壳。却忽略了包法利夫人的故事拥有着一个现代的内核。
意志迷失在盲目之中，一切条框都被跨越，追认被给予的一切。最终迎来毁灭。
真是美妙古今之争～福拜楼堪称拳打老师傅的典范。古今演义都离不开一个字——痴。福拜楼领着堂吉诃德式的古典形走进了现代。什么会从中复活？自由还是美？
以前faye看我读堂吉诃德，她讲你们哲学系的人还用读他，你们自己不就够小丑的了吗。
然而这种美妙的古典已经结束。
古之学者为人，今之学者为己。今天只有可怜的包法利夫人了～这也是为什么今天能拍出《这个男人来自疯狂世界》却拍不好包法利夫人。审判我们的日子，只能等到真正的后现代到来那天了。
@2021-03-07 20:39:40
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