![马尔库塞文集-第一卷 - [美] 赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)](https://static.book345.com/covers/s/9787010173443.jpg)
书籍介绍
这是一部让人又爱又恨的文集：爱它洞察犀利，恨它啃得痛苦。读者普遍反馈，真正值得细读的，是马尔库塞在二十世纪四十年代写下的技术批判与对纳粹的分析——他把技术看作一种社会控制工具，揭示极权、资本主义与文化霸权如何勾连。但本书最具争议之处也在于此：面对“工人阶级已被资本主义收买”的现实，他把革命希望寄托于学生、失业者、流浪汉等“体制边缘人”，甚至将社会主义建立在生产机构全面解体之上，被批评为暴露了他的绝望与乌托邦。因此它适合两类人：一类想追溯《单向度的人》的思想源头，一类想直面其理论软肋并与之争论。它不是轻松读物，却能逼你重新思考：当被统治者失去革命性，变革的主体究竟在哪里？
作者简介
马尔库塞是“3M（马克思、毛泽东和马尔库塞）”之一，国际知名哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物，曾受业于哲学家胡塞尔和海德格尔。为取得大学哲学系教书的资格，他在存在主义哲学家海德格尔的指导下，撰写了《黑格尔的本体论与历史性理论的基础》一文，发表于1931年。期间，他还写了一些初步奠定其后来思想基础的文章。马尔库塞一生著作颇丰，从1922年他作为博士学位提交的第一篇论文《论德国艺术小说》起，到1979年在逝世前出版的《无产阶级的物化》，共出版论著、论文、论集、谈话录近百种之多。影响较大的有：《历史唯物论的现象学导引》、《辩证法的课题》、《黑格尔本体论与历史性理论的基础》、《理性与革命》、《爱欲与文明》、《单向度的人》、《论解放》、《审美之维》。
目录
用户评论
现代技术的一些社会含义和33个议题很值得一读。
很有帮助
并没有都读懂，但关注的问题和思考的视野，还是很能带来对当下思考的指向的
我只啃过《单向度的人》和《爱欲与文明》，就敢自不量力地来读《马尔库塞文集》，事实证明整个阅读过程是痛苦而又美好的。具体的读后感很难在短短一百字内写就，但这篇集合了四十年代马尔库塞作品的文集则已经彰显出此后他的经典思想体系中的关键要素：技术对于人的支配；民族社会主义的极权化统治；第三帝国的社会意识形态；以及爱欲的否定性对于人类自由解放的重要意义。马尔库塞对发达工业社会的理论批判也可算作滥觞于此时期。而本书后半部分马尔库塞与霍克海默、海德格尔的通信则更能展现出前者在这一时期的生活境遇和工作之间的人际关系图景，让我读到了一个更真实的马尔库塞。当然美中不足的是翻译在我个人看来没有太大的问题，但有些地方却着实有长句、超多定语堆砌的机翻式毛病。最后，想写点《德意志新心态》的读后感，看写不写的出来吧！
2021校图书馆借阅
在工人階級被收買之後，變革的主體在哪裡？馬爾庫塞把希望寄託於體制的邊緣人群，包括青年學生、失業者、流浪漢以及其他被壓迫的社會底層，他們不是體制的既得利益者，還沒有被收編。他們的抗爭雖然缺乏自覺意識，但這些被壓迫者的抗爭，最有可能撕開體制偽善的一面。馬爾庫塞希望，這些自發的反抗和鬥爭能夠從他的批判理論中汲取思想養分，產生中自覺的政治意識，再進一步擴展到更廣泛的人群。他呼籲一種「大拒絕」，呼籲人們去否定現狀，不再沈湎於消費和享受，用「變革的主體性」取代「消費的主體性」，讓抗議和反抗演變為真正改變世界的解放運動。但是，儘管懷抱如此宏大的期望，對於運動的最終結果，馬爾庫塞並不樂觀。他說批判理論並不許諾成功，但仍然懷有希望。他引用本雅明的話寫道：「只是因為有了那些不抱希望的人，希望才賜予了我們。」
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