中世纪维吾尔社会

拓和提•莫扎提

出版时间

2013-03-31

ISBN

9787010119090

评分

★★★★★
书籍介绍

维吾尔族是中华民族大家庭的光荣一员,具有悠久的历史和灿烂的文化。维吾尔族历史文化的研究当然是中华民族传统历史文化研究的重要组成部分。因此,《中世纪维吾尔社会》对历史上的“回鹘西迁”事件之后回鹘(维吾尔)人的去向、活动区域,喀喇汗王朝的建立以及伊斯兰教的东传、中亚地区的突厥化、伊斯兰化等重大历史性事件进行了探讨。通过对回鹘(维吾尔)可汗萨图克·博格拉汗首次接受并传播伊斯兰教过程的详细考察,探讨了喀喇汗王朝的起源、汗室皇族的民族成份、维吾尔社会的内部构造与经济文化变迁等问题。作者利用国际上的最新资料和研究成果,加上自己的田野调查,对中亚突厥语诸族地区的伊克塔制度进行了较为详细的讨论;对维吾尔社会伊斯兰教的传播、发展和演变过程以及和卓家族、教派与帮派系谱、中世纪中亚伊斯兰社会的“阿雅尔”即侠客和无赖同维吾尔社会出现的孤胆英雄与无赖(诺奇和叵奇)现象首次进行了探讨,描述了侠客与无赖产生的历史背景和条件及其同宗教教派之间的思想渊源关系等等,填补了学术界的这一空白。

拓和提·莫扎提,男,维吾尔族,新疆拜城人,博士。

1982年中央民族大学毕业后,从事我国民族法制、民族问题与民族政策及少数民族历史文化等方面的研究工作。1990年,留学臼本。1995年,考入日本东京大学人文社会系,攻读西亚史博士学位。研究领域包括:中国民族法制政策,中亚历史宗教文化、古代语言文字及其翻译、古埃及史、突厥史,维吾尔史等。在此期间,先后任日本立教大学研究员、东洋文库外籍研究员等职。在国内外学术刊物上先后发表20余篇论文,出版专著《中世纪天山维吾尔史研究》、《维吾尔历史文化研究》等。

目录
序:凝聚中华 共创历史
前言
绪 论
第一章 天山回鹘王国
第一节 研究的难点与意义

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用户评论
和《藏族早期历史与文化》比,还是有差距。首先资料上,藏文史料比突厥文回鹘文阿拉伯字母突厥语文丰富太多。篇幅就小于后者。其次,书里内容饾饤前人的又多于后者。图片大多出处却又很新,于是结论是……不过当成一本比较细的中世纪回鹘/维吾尔史,倒也还满可以看。
一部可歌可泣的中世纪历史。致以我最崇高的敬意!
马马虎虎
虽然说触及了一些学界的空白,但是写的很零碎,并且有种东拼西凑之感。也许是因为作者是在病榻上完成的此书吧,影响了具体内容的书写与整体结构的把握。
作者忍病著书不易。治学态度严谨。本书对于读者了解新疆以及中亚一千年的历史宗教政治文化小有裨益。但是编辑工作确实一般,除了错别字审读不细外,有几处不该有的错误,如:1.序言中把曹雪芹说成“满族作家” ,大谬!曹家在清军入关前确实已经归顺满人不假,但是周汝昌等红学大家考证的明明白白,曹家作为包衣的身份,但仍是汉人,曹家始祖乃是明代守边汉族将领,如何在本书中就成了“满族作家”?作序者李建辉为何人,我不知。但是此错误不容小视。如果被喜欢上纲上线之人炒作利用,毁了的不光是这本好书,甚至是民族矛盾。此书若再版印刷,希望务必校正!2.把阿里说成穆罕穆德的侄子和女婿,但凡有伊斯兰教常识的人都知道,阿里是穆罕默德的堂弟和女婿。望更正
翻翻知道内容有什么
人造民族意淫出来的粪作
乱来的历史虚无的所谓学术著作……几乎把历史上中亚及西亚、北非建立政权的所有突厥诸部,都称之为维吾尔民族的祖先
喀喇汗,察合台,叶尔羌汗国的简史,作者病中写书实属不易,尊敬
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