书籍介绍
前言
第一部分 博士论文和政论文章
德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别
献词
序言
目录
第一部分 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别
一、论文的对象
二、对德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的关系的推断
三、把德谟克利特的然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学等同起来所产生的困难
第二部分 论德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的具体差别
第一章 原子脱离直线而偏斜
第二章 原子的质
第三章 不可分的本原和不可分的元素
第四章 时间
第五章 天象
[附注]
第一部分
第二部分
附录
《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文新序言（片断）
评普鲁士最近的书报检查令
第六届莱茵省议会辩论（第一篇论文）
关于新闻出版自由和公布省等级会议辩论情况的辩论
集权问题
从问题本身和1842年5月17日星期二《莱茵报》
第137号附刊谈起
《科隆日报》第179号的社论
历史法学派的哲学宣言
第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）
关于林木盗窃法的辩论
共产主义和奥格斯堡《总汇报》
《莱茵报》编辑部就有关共产主义的论争所作的说明
再谈谈奥·弗·格鲁培博士的小册子《布鲁诺·鲍威尔和大学的教学自由》1842年柏林版
《莱茵报》编辑部为《评汉诺威自由主义反对派的失误》一文所加的按语
区乡制度改革和《科隆日报》
……
第二部分 中学试卷和文学习作
附录
插图
AI导读
核心看点
- 收录博士论文及早期政论，展现马克思思想雏形
- 犀利批判书报检查令，捍卫新闻出版自由权利
- 通过林木盗窃法辩论，开启向唯物主义转变之路
适合谁读
- 马克思主义哲学研究者及高校相关专业学生
- 对政治哲学、法学及新闻自由议题感兴趣的读者
- 希望深入理解马克思早期思想演变过程的爱好者
读前提醒
- 博士论文涉及古希腊哲学，建议结合哲学史背景阅读
- 政论文章逻辑严密且充满激情，可重点研读辩论篇
- 部分中学习作可略读，建议优先关注核心政论文章
读者共识
- 青年马克思文风辛辣犀利，充满激情与批判精神
- 文本难度较高，建议配合导读或注释辅助理解
- 是理解马克思从唯心转向唯物关键阶段的重要文献
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《摩泽尔记者的辩护》一文是马克思根据广泛收集的大量文件和资料以及对摩泽尔河沿岸地区农民贫困的原因的深入考察写成的。[……]这些新的认识既是马克思思想发展的结果，同时也是他在向唯物主义转变中的重要出发点。后来，马克思不止一次对恩格斯说，正是他对林木盗窃法和摩泽尔河地区农民处境的研究，推动他由纯政治转向研究经济关系，并从而走向社会主义。（见1895年4月15日恩格斯致理·费舍的信）[……]马克思根据海尔维格的一封信改写的短文《海尔维格和卢格对“自由人”的态度》中指出：“在我们的时代，胡闹、莽撞的行为应当受到公开而坚决的谴责；我们的时代需要严肃、刚毅和坚定的人来达到它的崇高目标。”（见本卷第946页"
- "花中之王 幻想叙事诗 1 “喂，阳光下的小人儿呀， 你可想当花中之王？ 如果你有此抱负， 就用你的鲜血把我们染得通红！” 2 “花儿们鲜亮，花儿们苍白， 已将我的血液喝光。 把我的王国给我吧， 让我在花萼中，在花萼中沉醉。” 3 “小小的人儿啊，你的血这样鲜红， 也让我们看看你那颗深藏的心， 既然你想当花中之王， 就该让心儿在阳光中闪亮！” 4 “我的心呀，它在怦怦跳动， 它使我双眼炯炯有神， 我可绝不能把心儿给你们， 那会使我的眼光变得昏沉。” 5 “小小的人儿啊，我们大家 一起跳进你的胸膛， 让你的心在阳光下闪光吧， 该由你来当我们众花之王！” 6 小人儿在颤抖，小人儿在思量， 一把撕开自"
- "“书报检查就是官方的批评。书报检查的标准就是批评的标准。”"
- "在《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，马克思对空想的社会主义和共产主义理论持保留的态度，但是他认为共产主义在欧洲具有重要意义，对于共产主义思想，决不能根据肤浅的、片刻的想象去批判，只有在长期持续的、深入的研究之后才能加以批判。法国和英国工人的斗争以及关于共产主义的争论推动了马克思对现实的社会问题和理论问题进行全面而深入的探讨。"
- "希腊和罗马就是古代世界各民族中具有极高“历史文明”的国家。希腊的内部极盛时期是伯里克利时代，外部极盛时期是亚历山大时代。在伯里克利时代，智者派、称得上哲学化身的苏格拉底、艺术以及修辞学等都排斥了宗教。而亚历山大时代是既否认“个人”精神的永恒不灭，又否认各种现存宗教之神的亚里士多德的时代。罗马的情形更是如此！请读一读西塞罗的著作吧！在罗马的极盛时期，伊壁鸠鲁派、斯多亚派或者怀疑派的哲学就是有教养的罗马人的宗教。古代国家的宗教随着古代国家的灭亡而消亡，这用不着更多的说明，因为古代人的“真正宗教”就是崇拜“他们的民族”、他们的“国家”。不是古代宗教的灭亡引起古代国家的毁灭，相反，是古代国家的灭亡引起"
- "哲学是问：什么是真实的？而不是问：什么是有效的？它所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理；哲学的形而上学真理不知道政治地理的界限；至于“界限”从哪里开始，哲学的政治真理知道得非常清楚，而不会把特殊的世界观和民族观的虚幻视野和人的精神的真实视野混淆起来。"
- "然而，哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。正是那种用工人的双手建筑铁路的精神，在哲学家的头脑中建立哲学体系。哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。当然，哲学在用双脚立地以前，先是用头脑立于世界的；而人类的其他许多领域在想到究竟是“头脑”也属于这个世界，还是这个世界是头脑的世界以前，早就用双脚扎根大地，并用双手采摘世界的果实了。"
- "而为了真理和知识而热爱真理和知识的公众，是善于同那些愚昧无知、卑躬屈节、毫无操守和卖身求荣的文丐来较量判断力和德行的。"
目录
用户评论
和老版翻译有很多不同，比对英译本整体而言老版更好。除了博士论文，强烈推荐后面的几篇政论，对理解他的方法论应该会有帮助。
内容体系庞杂，读不下去是怎么回事
在这本看似沉闷的著作当中，你可以读到一个丰满而充满激情的马克思，这将一扫过去几十年的教育强加在你头脑当中的不良印象。马克思无愧20世纪最伟大的思想家！
179号社论与林木盗窃法。印象最深的却是青年马克思辛辣精妙的“玩梗”戏讽，堪称那个时代最佳的“公众号写手”了吧。
马克思屹于一群先哲的争吵前，不小心剖析了人性。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（马克思《青年在选择职业时的思考》）
后来的实践者们啊，他们一些人为了消除产生恶的可能性，也消除了产生善的可能性而实现了恶
博士论文，书报检查令。书报检查令的几个要点：1.真理不谦逊，谦逊是对真理的恐惧，真理的严肃在于按照事物本身对待事物；2.政治希望保护宗教加强统治合法性，但宗教恰恰要支配政治，道德是自律，宗教是他律；3.法律的对象是人的行为，而不是人或人的思想，追究倾向是恐怖主义；4.检查令干了他禁止大众干的事情；5.检察官无限的能力来自无限的地位；6.根据形式判断倾向变成了根据倾向判断形式，客观判断成为主观任意。
任何人都没有资格诋毁马克思。
翻了前半部分，真正的马恩就是如此。
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