中国思想通史 第二卷

侯外庐思想史第二卷主要是以两汉思想发展，从先秦转向秦汉发展，逐一论述了贾谊、董仲舒、司马迁、刘歆、王充等重要思想家的观点，并讨论了两汉经学中的今古文问题。这部书继续了唯物主义史观的写法，以社会经济发展为前提，社会矛盾冲突为线索，展开思想意识形态的讨论。在写作过程中，不断穿插中国经学与西方神学的比较讨论。

虽然是阶级斗争的论述方式，但抛开这些，真要说学者眼光和见地，应该算当时的最前沿了。就算今天看来，一些简单的论述背后，仍然隐藏着前沿的问题意识。

马克思史学五老中，唯侯外老治学严谨，不但理论素养最深，史料研究也最扎实。不研究思想史，怎么研究社会形态。该书第三章“董仲舒公羊春秋学的中世纪正宗神学思想”对很多问题的揭示，认为可以和晚期罗马史比较，可惜好像没有学者能沿着这条路研究下去。空空泛谈一些奴隶数量等问题。

也是略读的。

有些论断还挺有见地的，但是狭窄单一的决定论和阶级斗争思维实在是味同嚼蜡。

难懂

具有成体系的思维，自然而然的贯穿在对史料的审视分析过程当中，注重思想发生的社会背景与文本语境，切中要害而又简明的点出思想的来龙去脉，反映了前辈们敏锐的洞察力、判断力。唯物史观的用法在本书体现得恰到好处。

又读了一遍。