矛盾论

毛泽东

出版时间

1975-12-01

ISBN

9787010006864

评分

★★★★★
书籍介绍
这篇哲学论文,是毛泽东同志一九三七年八月继《实践论》之后,为了同一的目的,即为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写的,曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。在收入《毛泽东选集》的时候,作者作了部分的补充,删节和修改。 本版《矛盾论》一书,是根据一九五二年七月出版的《毛泽东选集》第一卷第二版中所载原文重印的。其中的注释,按照单行本的需要,曾经中共中央毛泽东选集出版委员会作了一些修改。
AI导读
核心看点
  • 阐述对立统一法则,揭示事物发展的根本原因
  • 区分矛盾普遍性与特殊性,强调具体问题具体分析
  • 剖析主要矛盾与矛盾主要方面,提供决策方法论
适合谁读
  • 希望提升逻辑思维与分析问题能力的职场人士
  • 对马克思主义哲学或毛泽东思想感兴趣的读者
  • 需要掌握辩证法以应对复杂工作场景的管理者
读前提醒
  • 建议结合《实践论》阅读,以构建完整的认识论体系
  • 初读可能晦涩,需耐心反复咀嚼,避免快速跳读
  • 尝试将理论映射到日常生活,训练辩证思维习惯
读者共识
  • 原文逻辑严密且通俗,优于枯燥的教材改编版本
  • 不仅是政治文献,更是极具实用价值的思维工具书
  • 虽有一定阅读门槛,但读懂后能显著提升认知层次

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。 我们现在的哲学研究工作,应当以扫除教条主义思想为主要的目标。"
  • "所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观,就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此 孤立和永远不变化的。如果说有变化,也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因,不在事物的内部而在事物的外部,即是由于外力的推动。"
  • "唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的 运动,而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系著和互相影响著。事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的 第二位的原因。 按照唯物辩证法的 观点,自然界的变化,主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,"
  • "两军相争,一胜一败,所以胜败,皆决于内因。胜者或因其强,或因其指挥无误,败者或因其弱,或因其指挥 失宜,外因通过内因而引起作用。一九二七年中国大资产阶级战败了无产阶级,是通过中国无产阶级内部的(中国共产党内部的)机会主义而起作用的。当著 我们清算了这种机会主义的时候,中国革命就重新发展了。后来,中国革命又受到了敌人的严重的打击,是因为我们党内产生了冒险主义。当著我们清算了这种冒险 主义的时候,我们的事业又重新发展了。由此看来,一个政党要引导革命到胜利,必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。"
  • "这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。"
  • "矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。 一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发 展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。 矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础,更是复杂的运动形式的基础。 生命首先就在于:生物在每一瞬间是它自身,但却又是别的什么。所以,生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾; 这一矛盾一停止,生命亦即停止,于是死就来到。 人的概念的每一差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主"
  • "任何运动形式,其内部都包含著本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构 成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因,或者叫做根据。 每一种社会形式和思想形式,都有它的特殊的矛盾和特殊的本质。 固然,如果不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据;但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质,就无从发现事物运动发展的特殊的原 因,或特殊的根据,就无从辨别事物,无从区分科学研究的领域。"
  • "这是两个认识的过程:一个是由特殊到一般,一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的,而每一次的循环(只要是严格地按照科学的 方法)都可能使人类的认识提高一步,使人类的认识不断地深化。 不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的。我们的研究工作必须著重这一点,而且必须从这一点开始。 不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。 …… 过程变化,旧过程和旧矛盾消灭,新过程和新矛盾 发生,解决矛盾的方法也因之而不同。 …… 用不同的"
用户评论
卧槽,真的相恨见晚。感觉自己应该去看一看马哲了,大学的时候只对“量变引起质变”有感觉,现在看肯定会再让自己的认知上升一个层次。 不得不说,这三本书基本描绘了一个体系,如何实践,如何构建理论,如何赢得胜利。看着字少,但绝对精华。
毛泽东厉害的地方在于把别人家高深的哲学说的这么平实易懂,不是功力极其深厚的人是做不到的。
矛盾的对立统一表现在:诟病国内政治教育的言论当然有其合理之处,但无论如何不可否认的是,这种政治教育让国人对马克思主义哲学和政治经济学的熟悉程度远超其他国家的平均水平。个人以为这不是坏事。
总感觉论述中有个无处不在的假想敌…除了流畅易读之外真没觉得写的特别好…
帮助人们走出形式逻辑,提供一种解决问题的新视角,早顿悟,早思考。
让哲学成为习惯,这不得不说是我们这一代人的幸事
👍🏻,54页书读了两小时,其中有一些观点我曾自己在生活中发现过,我真是个天才(不是)。有一些观点给我打开了新世界的大门…向着毛选冲锋!我来咯!
牛逼 改变了我的世界观
「我们的教条主义者违背列宁的指示,从来不用脑筋具体地分析任何事物,做起文章或演说来,总是空洞无物的八股调,在我们党内造成了一种极坏的作风。」
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