精彩摘录
- "佛陀时代的人，跟我们现代人看待幸福的方式是截然相反的。他们认为，苦是一种造作、一种躁动，是一种无休止的轮回；它不断地去造作新的东西。我经常用沸腾的水来做比喻：你只有不断地加热，水才会沸腾，你也必须通过不断地加热来维持它沸腾的状态。"
- "苦”的意思并不是痛苦。佛陀说到“苦”的时候，实际上他的意思是你的人生充满了种种的让你很不如意、很不舒服、很不满意的事物，有大大小小的让你感觉到不爽、不如意的地方，这些实际上都是包含在苦的范围内的。 我们又都会心存侥幸，我最起码活到个80岁应该还是没问题的，我应该不至于30多、40多岁就得什么绝症，死亡应该不会这么快就降临到我的头上。我们都会心存这种侥幸，但同时我们心里又都很清楚，这种可能性时时刻刻都是存在的。也正是因为这种可能性时时刻刻都在威胁着你，才体现出了你人生的荒谬性。我们每个人的人生都有种种的追求：我们追求财富，追求权力，希望有美满的家庭，希望子孙后代能按照我们的期望有出息。我们总是在"
- "打坐时，不想坐了。可能也不是因为腿疼，或者有什么事情，但就是觉得坐不住了，想动一动或者睁开眼睛东张西望、看看手机。为什么会有这种坐立不安的感觉？因为内心的情绪开始显现了。这些情绪想向外找寻，想要抓取点什么东西让这种不安、躁动的感觉平息下来；或是想要转移注意力，去看看手机找点什么事做做，暂时地将注意力拉到别的地方，不去面对内心的躁动、无聊的感觉。就是这样你一直忽视内心的情绪。 打坐的时候，没有什么事情可以做了，你无处可逃，只能去面对它。这时你才真正地认识到它让你受苦。如果你还要继续逃避的话，就会继续走在世间法的道路上，继续轮回，继续苦中作乐，在苦中玩耍。"
- "所以你要去体会身体的感受，并且去评判、抉择，有些感受让我们苦，也有一些感受让我们舒服、快乐。但是有一些感受是我们转变不了、无法解决的，比如说，你感觉太热了或者太冷了，这些外部环境多带来的身体感受不是由内在的烦恼所引起的，而我们要关注的是那些跟我们的烦恼息息相关的身体造作，比如说当你感觉到炎热或寒冷，这些外部感受激发了你内心的烦恼，随着你内心烦恼的造作，你的身体也开始生起种种造作，最直观的就是你身体上的紧张感。 你内心开始躁动的时候，你的身体往往也就跟着紧张起来。所以你要时时刻刻地训练自己，把注意力拉回来，去关注你的身体感受、紧张感。不一定是关注某个具体的身体部位，而是去关注你身体的整体感受问问"
作者简介
法心尊者 Ashin.Dhammasāra
2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
用户评论
现代的南传尊者少有敢说真话之人，更有跑去跟附佛外道搞联合声明之辈，于是他们的实际个人言表态度跟自己在书里面表达的“仏法”看起来冲突矛盾重重，弘法之人如果都是一群伪君子，期望正法常驻显然是无稽之谈。法心尊者可能是第一个在上座部背景中站出来既有力阐明仏法本质及核心、又犀利地揭露附佛外道的错谬、更严谨审视自宗自派问题之人，此乃知见言行合一的“三位一体”。在这个充斥着虚假“仏法”的可悲时代，在这个人类必然因为越来越多欲望和相互剥削而变得愈加痛苦的历史命运中，人们最需要的是更多勇于诚实不伪地将那位西域圣者的教法如实地呈现于普世的善师。通过这真正的“唯一道”，那些渴求解决我们人类之存在的“生命与痛苦”的难题的人最终能够达致苦的止息！
指明修行的核心是灭苦，这也是修行最重要的。
在佛法领域探索良久后找到的最适合我的方法，最适合我的老师。
居然在豆瓣看见这本书，真不错😄
“佛法修行只有一个目标，就是去除苦，灭苦”之前学佛有个模糊的目标：成佛？涅槃？……但是我无法解释这些词语的含义。就好像是我遇到了一群学佛的人，被动接受了他们的欲望和词语。我从来没有分辨过，只是模糊地感觉能抵达幸福去除痛苦。这本书直达本质：灭苦。语言清晰明了
佛法——去除身心上的紧张焦虑躁动苦的训练体系。
不错的上座部佛教入门书，没有任何废话，非常棒。希望有更多人通过本书接触真理。
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