The Information

James Gleick

出版社

Vintage

出版时间

2012-03-05

ISBN

9781400096237

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部从香农信息论出发回望人类文明的信息之书,但真正让读者驻足的,是它把“信息”从通信工程里解放出来、放进更广阔宇宙后的那种眩晕感:基因由比特构成,音乐不是声波而是信息,模因在大脑之间争夺注意力的带宽。作者把信息当作与力、运动同等的基本量,于是历史成了信息从自发到自觉的过程,演化成了信息寻求延续、选择性利用载体的过程。它最打动人的地方正在于此——让你重新看见文字、基因、病毒、思潮背后同一根线。但它也由此暴露出取舍:视野极广而深度有限,香农数章精到,其余部分略显松散。适合愿意被“万物皆比特”这一视角撬动、却不必苛求逐章吃透的读者。
AI导读
核心看点
  • 追溯信息从非洲鼓声到数字时代的演变史
  • 通俗解读香农信息论、熵与比特概念
  • 揭示信息如何重塑人类意识与文明进程
读者共识
  • 视角宏大独特,是理解信息时代的必读经典
  • 科普性强但深度有限,部分论述略显啰嗦
  • 香农信息论章节精彩,后半部分评价两极
精彩摘录
  • "如果把基因视为生存大师,那它们就不太可能是一些核酸片段,毕竟这些东西无法长久。而说一个复制子成功地延续了亿万年时间,也就意味是将其所有副本视而为一,以此定义这个复制子。因此,道金斯宣称,基因不会“衰老”。 它在一百万岁时死亡的概率,不会比只有一百岁时更大。它在一代代的身体当中迁徙,为自己的目的、以自己的方式操控着这一具具身体,并在这些终有一死的身体衰老和死亡前抛弃了它们。 纸面上的那些四分音符和八分音符并不是音乐。音乐不是空气中的一系列声波,也不是唱片上的纹路或光盘上的凹坑,甚至也不是在听众脑中激活的神经元交响曲。音乐就是信息。同样地,DNA的碱基对也不是基因,它们只是编码了基因。基因本身是由"
  • "他写道:“模因通过一个广义上可称为模仿的过程在一个个大脑间跳跃,从而在模因池里传播开来。“各个模因会相互竞争,以争夺有限的资源,如大脑的运算时间或带宽,或者说大脑的注意。 在从我们的大脑和文化中争夺生存空间的战斗中,有效的作战单位是讯息。而我们对于基因和模因的新视角,虽然可能不好理解,却给了我们有益的启示,也给了我们更多可以写在莫比乌斯带上的悖论。比如,大卫·米切尔曾写道:“构成人类世界的是故事,而不是人。那些被故事用来讲述自己的人,不应该受到责备。”玛格丽特·阿特伍德也写道:“就跟所有知识一样,一旦你知道了这一点,你就再也无法想象要是当初你没有知道它又会是番什么情景。这又像舞台魔术,在你还不"
  • "编辑和评论的模因“之所以会兴盛,正是因为心智的供应短缺、容量有限,而不论心智之间的传输媒介是什么”。当信息变得廉价时,注意力就变得昂贵了。"
  • "推荐序一 看似有损于精炼和简洁的冗余信息反而提升了信息传播的精确性。 互联网所打破的实际是以纸书为代表的知识凝聚与传播方式。"
  • "推荐序二 信息是宇宙固有的组成部分,就和力、运动等概念一样。世界上几乎任何事物都可以用信息的方式量化,或者说就是“万物皆比特”。"
  • "引子 通信的基本问题是,在一点精确地或近似地复现在另一点所选取的讯息。这些讯息往往都带有意义。——克劳德·香农,《通信的数学理论》 量纲比特是用于测量信息的单位。 基因在文化上的对应物是模因(meme)。在文化演化过程中,模因扮演着复制者和传播者的角色——它可能是一股思潮、一阵时尚、一封“连锁信”,又或是一种阴谋论。运气不好的话,模因也可能是种电脑病毒。 未来,我们将学会用信息的语言去理解和表达全部物理学。 所谓历史,就是信息逐步从自发到自觉的一个过程。"
  • "第1章会说话的鼓(似是而非的编码) 烽火台传递的讯息的意义必须预先约定,并精简到一个比特。必须是个非此即彼的二元选择,有事或无事:火光燃起,表示有事。 摩尔斯的点-划编码仅仅用来表示字母,字母再组成书面单词,最终书面单词表示口语中的单词。 在口语文化中,创作的灵感首先要服务于清晰、易记的目标。 为了克服歧义和进行纠错而专门引入额外的比特,引入冗余,不言而喻,效率肯定会打折扣,但它是避免混淆但一剂良药,它提供了第二次机会,事实上,每一种自然语言都内在地包含冗余,这就是为什么人们可以读懂错别字连篇的文章,可以在嘈杂的房间里听懂交谈内容的原因。 大多数时候,语言中的冗余是为了提供背景信息,这种冗余对"
  • "第2章持久的文字(心智中并无词典) 书写符号的作用范围可以在时间和空间上无限延续,在其作用范围内,人们可以相互沟通思想;它赋予写作者的思想以生命,这种生命仅受墨水、纸张和读者的存续时间的限制,而免于写作者肉体存续时间的限制。 文字的力量不仅体现在知识的保存和传承上,也体现在所用的方法论上,比如对视觉指示物加以编码、转换,利用符号代替实物,进而利用符号代替符号。 群众无法接受美的观念本身,只知道各种美的事物。他们也不会思考事物的本质,只能理解各种具体事物。因此,群众不可能成为哲学家。——柏拉图 我们或许可以把这里的“群众”理解为“无文字社会里的人”,而在柏拉图所处的时代,口语文化依然存在于他周围"
用户评论
最喜欢的是Theory部分,讲信息熵,随机性,以及量子力学。
作者论述主题采取的角度之广阔令我惊叹,但角度的广阔也造成了许多论述不够深入,全书各个部分整体性不够强的缺点。不过,瑕不掩瑜,还是很值得一看的。
科普读物啊,关于信息的方面讲的很广,深度不够是肯定的,这又不是论文。当然有些地方的原理的叙述不是很清晰,搞的偶心里痒痒的,真是遗憾大学没有碰见这本书~
上学是被老师强制种草后,读完之后似懂非懂,却又有点醍醐灌顶的书。Mark一下以后可深度再读
这本书的选题很有意思,作者博览群书,从引文和参考书目就可以看出。但写得实在是太啰嗦了,简洁真是一种美。比如像拜伦女儿的八卦,有必要展开吗?完全与主题无关,让人分心,典型的信息过载。作者科普能力比较强,但还是有一些概念没有解释清楚,比如量子计算机等。这点他不如John Gribbin。
人类文明进步的本质在于消除信息熵的效率越来越高,打破信息不对称的速度越来越快。同样一份能量能够传递越来越多的信息,信息共享给人类的理解成本也必须随之降低。让沟通变得效率更高,让理解越来多。让门阀和垄断的信息差不复存在。信息不对称崩坏越来越快。要实现这一目标,人人意识实现无缝连接量子计算就至关重要了。
前面关于非洲鼓声、电报诞生、密码学、信息论、信息是一种物质等章节很引人入胜,但最后两章写得有点水,不知所云,读到最后几页实在无法集中精神,就此合上书本了。希望日后有机缘再完成最后几页。
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