Infancy and History

Giorgio Agamben

出版社

Verso

出版时间

1993-06-01

ISBN

9780860914709

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本提供清晰答案的哲学导论,而是一场刻意让人「难以捉摸」的思想历险。读者翻开它,会先被「经验」这一日常词汇的剧烈变形所击中:阿甘本断言当代人已丧失经验,不是不再经历,而是经验只能在个体之外发生,权威性恰恰建立在对经验的拒绝之上。由此,他追溯西方如何一步步「消除语言中不可言表的东西」,让可计算的知识取代了曾作为交流条件的想象。全书的真正锋利处,在于它拒绝把历史当作线性进步的叙事,转而逼我们直面「紧迫的现在」——在悬置的瞬间里,重新掂量时间、语言与权威的关系。适合那些不满足于被概念安抚、愿意在晦涩中自行咀嚼的读者;若你期待一本脉络分明的理论手册,这里只会给你一片需要亲自穿越的迷雾。
AI导读
核心看点
  • 探讨经验、语言与历史的深层关联
  • 反思西方时间观念及权威性危机
  • 分析幼年状态对历史空间的开启
读者共识
  • 思想深邃但语言风格玄妙难懂
  • 对西方时间观念梳理极具启发性
  • 适合反复研读以领悟核心概念
精彩摘录
  • "The origin of a 'being' of this kind cannot be historicized, because it is itself historicizing, and itself founds the possibility of there being any 'history'."
  • "因为与经验必然相关的不是知识而是权威性,也就是说,词语和叙述的影响力;而现在似乎没有人行使足够的权威来确保经验的真实,即使有人这样做了,他们也根本不会想到他们的权威性根源于经验。相反,当今时代的特点就是所有的权威性都建立在无法经历的基础上,没有人会接受把经验作为唯一合法条件的权威性(青年运动对经验价值的否定就有力证明了这一点) 于是,用来掩盖权威性经验的格言和谚语消失了,取而代之的口号正是失去经验的人类的谚语。这并不意味着当今不再有经验,而意味着经验在个体之外发生。"
  • "要传达经验的意义究竟发生了多大的变化,最恰当的是想象状态的颠倒。对于近古而言,被从现在认为“不真实”的知识中抹去的想象曾是知识的最高媒介。作为感觉与智力的调节者,并在幻想中促使感觉形式和潜在智力的结合,想象在古代和中世纪文"
  • "化中扮演的恰恰是我们的文化分配给经验的角色。日常想象(mundus imaginabilis)绝不是“不真实”的东西,其全部现实就存在于日常感性(mundus sensibilis)和日常理性(mundus intellegibilis)之间,实际上,想象是交流的条件——也就是知识的条件"
  • "“消除语言中不可言表的东西”。"
  • "“斯多葛派给西方关于语言的思考注入了决定性的动力。对他们来说,声音是辨证的原型(arkhe)。但哲学几乎从未把声音当做问题而提出来。”"
  • "如果人的 声音这种东西不存在,那么在何种意义上仍然把人定义为拥有语言的生物呢?"
  • "“我们只有在缺乏名称,话到嘴边而无以言表的时候,才能获得这种经验。”"
用户评论
前两天因为些瓦立德-拉德,谈到时间、记忆和历史,天平兄推荐了阿甘本这本书中的“时间与历史”一章。这章应该推荐给所有人看,阿甘本梳理了古希腊到今天以来西方的时间观念。从对西方时间观念的局限的认识来看,他和于连是一致的。但是阿甘本最后谈到西方人在既有时间观念的悲剧性束缚下,唯一的解脱可能是欢愉(肉体为基础,看见-知识为基础),这个我觉得又回到了传统中,颇令人哀叹啊!这本书有中译本。
难以捉摸
阿甘本受本雅明的「靜止中的辯證」的啓發,提出「無目的的手段」,而兩者都將凝視的目光從遙不可及的未來回歸到每一個緊迫的現在時刻。現在的瞬間在被動的等待中流逝,而我們擁有的只是盲目的籠罩在抽象的歷史進步之下,這是通往最終目的的途徑。但黑格爾哲學中勢不可擋的歷史進步和精神上的終極真理並不能簡單輕易地摧毀和替代。 無論是本雅明「靜止中的辯證」還是阿甘本「無目的的手段」,他們都試圖重塑一種歷史意識:理想的知識狀態不在乎未來而在乎當下。辯證在瞬間中的停止並非意味著歷史的大船已經揚帆遠航,無法觸及,更不是反歷史的事件已經將辯證的秩序打亂,無法恢復。恰恰相反,正是在這種短暫而偶然的靜止瞬間中,我們才得以在經驗貧乏乃至毀滅的現代社會里播下希望的種子,回歸具有無限潛能的幼年。
源于本雅明。
为什么用了这两个字又绕开谢林呢,为什么不和《世界时代》直接对话呢
(gesture)
求书
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