书籍介绍
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The Worldly Philosophers is a bestselling classic that not only enables us to see more deeply into our history but helps us better understand our own times. In this seventh edition, Robert L. Heilbroner provides a new theme that connects thinkers as diverse as Adam Smith and Karl Marx. The theme is the common focus of their highly varied ideas -- namely, the search to understand how a capitalist society works. It is a focus never more needed than in this age of confusing economic headlines. In a bold new concluding chapter entitled "The End of the Worldly Philosophy?" Heilbroner reminds us that the word "end" refers to both the purpose and limits of economics. This chapter conveys a concern that today's increasingly "scientific" economics may overlook fundamental social and political issues that are central to economics. Thus, unlike its predecessors, this new edition provides not just an indispensable illumination of our past but a call to action for our future.
AI导读
核心看点
- 串联斯密至凯恩斯等思想家生平与理论
- 揭示资本主义社会运作机制的演变历程
- 探讨经济学在科学性与人文关怀间的平衡
适合谁读
- 经济学初学者及希望补充思想史者
- 对经济理论背后社会背景感兴趣的读者
- 喜欢阅读兼具学术性与故事性传记的人
读前提醒
- 建议结合思想家所处时代背景理解理论
- 注意区分作者观点与历史人物原始思想
- 可对照原著阅读以深化对理论的理解
读者共识
- 文笔优美流畅，兼具趣味性与学术深度
- 通俗易懂，是极佳的经济学入门读物
- 部分读者认为篇幅稍长，但干货满满
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中世纪时市场制度之所以无法想象，是有其确切和充足的理由的，那是对生产本身这一抽象的要素还没有构想出来。中世纪时既没有土地、劳动和资本这三者的概念，因此也就没有市场，既没有市场（尽管有许多丰富多彩的当地商业中心和巡回集市），社会就只能按风俗和传统习惯展开活动。由地主们发号施令，生产就按照他们的意旨而盛衰起落。当没有号令可以遵守时，生活就按固有的常规过下去。假使亚当•斯密生存在1400年以前，他就会感到没有必要去创立一个政治经济学理论。"
- "the study of economics does not seem to require any specialized gifts of an unusually high order. Is it not, intellectually regarded, a very easy subject compared with the higher branches of philosophy or pure science?"
- "谈何master-economist must possess a rare combination of gifts. he must be mathematician, historian, statesman, philosophy....."
- "如果社会中大部分人们是贫穷和痛苦的，那这个社会就肯定不会繁荣、昌盛。"
- "当庄园和教会的法规和一成不变的风俗，像本摊开的书那样明摆着，谁还会去过问供给与需求，成本或价值那些抽象的规律呢？"
- "在亚当•斯密时代有个社会改革者，对流浪的贫民主张设一专门机构加以紧闭，他一本正经地提出，可以把这种机构叫作恐怖之屋。这个国家为防止贫困所采取措施中最糟的是，把贫民拘留在他居住的当地，使他依赖救济金勉强过活，这就堵塞了对问题唯一的可能有的解决方法。这并不是说英国的统治阶级都是残酷的，全无心肝的。实际是他们不懂流动劳动力这一概念的作用，劳动力如果是流动的，它就可以按照市场的需要，什么地方有工作，就到什么地方去就业。统治者对待劳动的商业化，就跟对待资本的商业化一样，在每一步上都有错误的看法，都存有戒心，要加以抗拒。"
- "新的哲学带来了一个新的社会问题：如何使贫者安于贫困。大都以为，除非使穷苦人永处于穷苦境地，否则就不能指望他在不要索高工资的情况下，诚恳地从事辛苦工作。伯纳德•孟德维尔（Bernard Mandeville），18世纪初最精明和最苛毒的社会评论家，写道，“要使社会幸福……，就得让大多数人无知和贫困”。所以当时的重商主义不仅忽视英国廉价的农业劳动和工业劳动力，而且还对此表示欣赏。"
- "生育控制原来是叫作“新马尔萨斯主义”……实际上，有史以来上流阶级似乎一直在实行生育控制，这是为什么富人愈来愈富，穷人愈来愈多的原因之一。由于英国和西方的财富逐渐增加，穷人就不仅生活得更好，而且他们也学会了如何像富裕阶级那样控制他们子孙的繁殖。 使马尔萨斯语言在西方失效的一个同等重要的原因是巨大的城市化运动。在农村，孩子是资产，而在城市孩子是负债。于是，经济的考虑加上日益增长的生育控制的只是阻止了可怕的人口爆炸的出现。"
用户评论
经济学向quantitative方向的一边倒几乎可以说是一场学术灾难，不过话说回来，要让一个与钱打交道的学科孑然独立于资本体系和社会精英的控制之外，确实也是不现实的……轻松愉快的好书，点赞。
one of the most important books i read so far. answered so many of my questions. my life wont be complete without it. and the author is so so so brilliantly scholarly.
已故作家和思想家的作品。深邃的视野，华丽的文笔，适可而止的幽默，虽然不是一本有趣好玩的书，但无疑是精品中的精品
科普引介 对照着主人公作品一起读，是非常好的引导
通俗易懂，读起来很有趣
這是一本優秀而有趣的經濟學介紹。當然，我很欣賞Heilbroner對這一主題的探索的廣度和深度，他為經濟學是如何、為什麼和何時出現的進行了明智的辯論/論證，並通過現代世界的政治、戰爭和地理來追溯其奇怪的、搖擺不定的歷史。
書中不僅有科學家和革命家，還有諷刺作家、理想主義者、宗教狂熱者、業餘愛好者和社會理論家，這有助於展示商品、服務、價值和權力影響我們所有人的多種方式，包括個人和社會。
截至目前，這是我讀過的最好的經濟學文本。
从经济学家的产生讲起，覆盖了从亚当斯密时代到二战后的一些主要经济学思潮。基本是是每个人物一章，结合当时社会经济情况解读了这些经济学家提出的一些主要论述。为了增加可读性，让吓死人的经济学大师们鲜活一点还加了不少八卦轶事。每个章节之间都有联系，外加作者语言和评论的逻辑性都超强，对门外汉来说也非常好读了。
词汇学习 可真会夸人
大学生涯最好的一本教科书，值得重拾读过
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