The Happiness Hypothesis
出版社
出版时间
2006-12-01
ISBN
9780465028023
评分
★★★★★
书籍介绍
In his widely praised book, award-winning psychologist Jonathan Haidt examines the world’s philosophical wisdom through the lens of psychological science, showing how a deeper understanding of enduring maxims-like Do unto others as you would have others do unto you, or What doesn’t kill you makes you stronger-can enrich and even transform our lives.
AI导读
核心看点
- 用心理学科学视角，重新解读古今哲学智慧与人生格言。
- 提出“象与骑象人”隐喻，揭示情绪主导、理性辅助的人性真相。
- 探讨幸福公式：幸福源于爱、工作投入及自愿活动，而非单纯财富。
适合谁读
- 对积极心理学、人类本性及情绪与理性关系感兴趣的读者。
- 希望从科学角度理解古代智慧，寻求个人成长与内心平静的读者。
- 对哲学、宗教、进化论及跨学科思维融合有探索欲的知识分子。
读前提醒
- 本书内容庞杂，融合多领域知识，建议保持开放心态，不必强求系统。
- 重点理解“象与骑象人”模型，将其应用于自我情绪管理与行为改变。
- 书中部分观点可能被视为“高级鸡汤”，需结合实验数据理性看待。
读者共识
- 作者治学态度谦虚克制，兼容并蓄，将古老智慧与现代科学结合。
- “象与骑象人”比喻形象深刻，帮助读者理解内心冲突与改变难点。
- 部分读者认为内容略显松散，像入门书，但核心观点极具启发性。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在马丁·塞利格曼的早期著作中，他描述了三种生活：愉悦的生活（充满了积极体验）、美好的生活（利用个人优势与他人建立联系）以及有意义的生活（利用个人优势投身于比自我更宏大、更持久的事情）。"
- "我们普遍接受的观点是，一旦收入达到一定的水平（在美国，大约是年收入7 万美元），金钱便买不到幸福了。然而，目前一些研究者发现，幸福与收入之间的相关性比我们过去认为的要大。尽管收入的绝对水平不是非常重要，但是声望以及其他人眼中流露出来的尊重的增加却很重要，因此成功也是重要的，无论它是否能带给你财富。最后，财富本身存在多种相互矛盾的效应：它有时会破坏人际关系，而通过辛勤劳动获得财富的人（相对于中彩票）会得到周围人的尊重，由此带来更大的幸福"
- "脊椎动物的大脑原先只有三个房间，也就是三大团神经元：后脑（跟脊柱相联结）、中脑以及前脑（跟动物前半部感觉器官相联结）。一段时间过后，脊椎动物进化出更复杂的身体构造及行为，大脑也不断地向前扩大，脱离脊柱，其中又以前脑的扩张最为明显。最早期哺乳动物的前脑已发展出新的外壳，这个外壳包括有下丘脑（hypothalamus，专司协调基本冲动及动机）、海马（hippocampus，专司记忆）以及杏仁核（amygdala，专司情绪学习及反应）。有时候我们称这些组织为“边缘系统”（limbic system），因为这些组织将大脑其他部分包裹起来，形成一道边界。"
- "这样的病人接触外在世界时会发生什么事？现在，他们已不受情绪干扰，那么他们是否会变得非常讲求逻辑，能看穿蒙蔽其他人的感情迷雾，走向完全理性之路？情况刚好相反，他们会发现自己连简单的决定或目标都没办法做出，整个生活分崩离析。当他们看着外在世界时，会心想：“我现在该干什么？”摆在他们眼前有好几十种选择，但他们的内心没有喜恶。因此，每项选择都必须用理性一一去分析对错，但是因为他们内心没有任何感觉，所以也找不到选择的理由。而其他人面对这个世界时，充满各种情绪的大脑会立即、自动地评估种种可能性，做出最佳选择。只有在两三个选择都不错的情况下，我们才需要用理性衡量不同选择的利弊"
- "人类的理性其实非常依赖复杂的情感，因为只有当充满情绪的大脑运作顺畅时，理性才得以运转"
- "苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume）曾说道：“理性，应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”"
- "佛陀与奥勒留在几个世纪前所揭示的人生大道理：“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。”"
- "如果你的人生曾有过那灵光一闪的片刻，并下定决心改变自己的人生方向，那么你可能会发现，三个月后，你又回到原点。顿悟可以改变人生,但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度。仅仅是下定改变的决心，骑象人无法命令大象朝新的目标大步向前。改变要持久，唯一的办法就是要重新训练大象，但这非常困难。"
作者简介
Jonathan Haidt is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership at New York University's Stern School of Business. He received his Ph.D. in social psychology from the University of Pennsylvania in 1992 and then did post-doctoral research at the University of Chicago and in Orissa, India. He taught at the University of Virginia for 16 years, where he conducted the research reported in The Righteous Mind.
用户评论
看题目以为是心灵鸡汤，看完才知道其实，讲的很多是古代智慧在现代社会的演绎。印象最深的是love and work are two core components of happiness.在思考，自己现在不那么快乐是不是因为work多了love基本丧失了呢..
Positive psychology 也就这些内容，都看过了
Happiness=Setpoint+Condition+Voluntary activities. Condition=love(attachments)+work(vital engagement)
感觉是the righteous mind和the coddling of the American mind的前身，讨论什么是和怎样得到happiness。Jon说自己是atheist和liberal，但对于religion和conservative的优点都写得非常好，从古老的东西方智慧到生物进化论到现代心理学经济学哲学，书后面厚厚的reference，非常受用。
恩象与骑象人在最后几章有点脱节，整体不错
这本书综合很多心理学和哲学的资源。一开始从一个相对消极的early happiness hypothesis出发：幸福来自于内在，不能通过让外界符合自己的欲望来实现。这个假说主要来源自Buddha，Epictetus的斯多葛主义，和一系列negativity bias和hedonic adaptation等等心理学证据。最后演变到一个更加积极的full hypothesis：Happiness = set point + condition + voluntary activities. 这个假说主要来自Seligman的积极心理学，Lyubomirsky的longitudinal study，和Csikszentmihalyi的flow，说明，虽然公式的前两项我们很难干预，但还是有积极可以
Although the book's first few chapters have some real merits, the second half is sloppier and worse argued than the first few, it lost credibility quickly. The book does not come close to promise to distill a vast array of writings from various civilizations throughout human history into a small number of guiding principles.
想讀了好幾年
就是写了关于人类追求快乐的各种努力，各种理论和思考。不是一本非常有条理的self-help书，读完也不一定会对你个人有多大的指导，但是包罗万象的知识读起来还是很有意思的
The reward of virtue is virtue itself.
Z-Library
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