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Ancient Philosophy
Christopher Shields
出版社
Routledge
出版时间
2011-11-25
ISBN
9780415896603
评分
★★★★★
标签
哲学
古希腊
导论
哲学史
书籍介绍
这不一本按柏拉图、亚里士多德依次排队的哲学史。作者刻意把伦理学提到最前,以问题而非人物为线索,让斯多葛、犬儒、怀疑论与苏格拉底、柏拉图在同一个话题下彼此对话。书中最耐人寻味的地方,是它反复提醒读者:我们对《理想国》的种种挪用——从维多利亚精英统治到极权主义的“老大哥”——未必靠近柏拉图,而更接近我们自己的时代焦虑。它因此不只是讲“古代人在想什么”,更逼我们看清“我们为何这样读他们”。若你愿意接受这种略带冒犯、不提供标准答案的读法,它会是一次相当清醒的入门;若你期待一部脉络清晰、便于检索的思想家年谱,可能会觉得它松散、难啃。
AI导读
核心看点
打破伟人叙事,聚焦古代哲学辩论的鲜活与多元。
以问题为导向,探讨伦理、幸福及文本误读等议题。
引导读者与古典文本对话,激发富有创意的哲学思考。
读者共识
内容通俗且具启发性,是了解古代哲学的好入门书。
写作风格独特,重在引导如何阅读经典而非系统介绍。
部分读者反映文笔晦涩,若无基础可能感到阅读困难。
精彩摘录
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为什么自19世纪中期开始,人们常常将《理想国》主要视为一部关于政治学说的著作?显然在某种程度上,维多利亚时期的人们,以及后来的几代人,已经利用《理想国》来形成他们自己的观点,并且通过研究这部著作知道有必要这样做。柏拉图笔下的卫国者被那些为建立一个更公平的社会而操心的维多利亚时代人士看成是精英统治者,也被那些为极权主义国家而焦虑的20世纪思想家们看成是法西斯主义的老大哥。但是假如从《理想国》中能够得出如此不同的结论,我们究竟还能不能在其中找到一种单一的政治哲学呢? 这可能是个令人失望的想法。它促使人们反思这样一个问题,即并没有真正的理由对这本书作客观的阐释和评价,每一代人甚或每个读者心目中都有自
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第二,从哲学角度讲,什么更突出、更有趣?什么会使我们更聪慧?对于这样的问题,要有我们自己的设想。第三,我们研读的著作是否能够激发自身富有创意的哲学思考?这些因素可能影响力不同,并以不同的方式发挥作用。从《理想国》的研读史来看,我们知道了一点:不了解这些因素可能会导致毫无结果地去争这些彼此冲突的闻释孰是孰非。 如果我们对第一章的结论进行思考,就会发现:有时古典哲学中的一个问题可以立刻使我们介入其中,但是现在,我们也会发现这种态度中的潜在危险。我们还应该警惕自己看问题的方式,其中个人哲学兴趣的变化会对我们确定古代传统中哪些哲学问题有趣这方面产生影响。由于读者兴趣的变化,一部著作的地位会从边缘到中心
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在研读一本古典哲学著作时,我们应当至少明白三点。第一,我们阅读和阐释这部著作时,应把精力集中在文本本身的研读上。第二,从哲学的角度讲,什么更突出、更有趣?什么会使我们更聪慧?对于这样的问题,要有我们自己的设想。第三,我们研读的著作时否能够激发自身富有创意的哲学思考?这些因素可能影响力不同,并以不同的方式发挥作用。
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古代伦理学始于个人开始反思自己的整个人生并作出决定、承认在不同对象间进行选择的必要性之时。古代遵循伦理的人掌管自己的人生。随着实践推理的发展,人比以往任何时候都更能控制住自己的人生,更能为自己的人生质量负责。当然了,现在的结果和古代希腊时期的结果是不同的。怎么会这样呢?因为选择项是不同的。相同的是某种变化:遵循伦理的人在人生中不再漫无目标,不再想当然地接受社会的压力,并开始从伦理的角度思考自己的人生及其模式。 古代伦理思想之所以魅力无穷,除其它许多原因外,还在于它将人们对两个方面的关注统一到一起——在其他传统中这两者同时出现是很难的。一个方面关乎道德需求的意义,承认道德在你的整个人生中发挥了巨
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从皮浪那里受到启发的后期怀疑论者发展了我们“按照外观来生活”的想法。也就是说,我们所需要的,仅是按照事物以一种方式而不是另一种方式所呈现的面貌来生活。如果我们超越了这一点(当我们从日常事务转向有争议和复杂的问题时就会这样做),并且试图使自己拥有信仰,我们就始终会发现:加入我们进行严密的调查,便不会轻信什么。结果是这一问题的两个方面同时拥有很好的理由,我们便发现自己在两个方面都有倾向性,所以我们选择不介入,对这个问题不做判断。然而这并不意味着我们不知所措了,因为我们仍然可以按照生活展现出来的面目来生活。我不能承担义务这一点并不能够防止事物以一种而不是另一种方式出现在我们面前。在理性上不承担义务并
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这种沉思的、探索性的思考,主张从他们和许多年后的我们所认同的哲学角度来诠释和理解美狄亚的处境。
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但是作为一门哲学,它主张整体论----其各部分可能获得独立发展,但最终目的还是就其与所有其他部分的关系来理解它们。 因此,当把斯多葛"悖论"放在斯多葛辩论和相关的观点背景下来考察时,它们便越来越显得有道理并令人信服。
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斯多葛学派认为人的灵魂不能被分成几个部分或区域。它是完全理性的。情感并非能够推翻理智决定的盲目的非理性力量,它们本身就是一种人们决心按其行事的理性。
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