In The Blank Slate , Steven Pinker, one of the world's leading experts on language and the mind, explores the idea of human nature and its moral, emotional, and political colorings. With characteristic wit, lucidity, and insight, Pinker argues that the dogma that the mind has no innate traits-a doctrine held by many intellectuals during the past century-denies our common humanity and our individual preferences, replaces objective analyses of social problems with feel-good slogans, and distorts our understanding of politics, violence, parenting, and the arts. Injecting calm and rationality into debates that are notorious for ax-grinding and mud-slinging, Pinker shows the importance of an honest acknowledgment of human nature based on science and common sense.
·出生于加拿大蒙特利尔，1976年取得麦吉尔大学心理学学士学位，1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位。
·1982—2003年，在麻省理工学院脑与认知科学系任教，潜心研究儿童的语言学习模式，最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。1994年，他的《语言本能》一经出版，就成为轰动一时的畅销书，并入选《美国科学家》（American Scientist）评出的20世纪100本最佳科学书籍。
·2003年，被聘为哈佛大学心理学教授。2008—2013年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。
·2004年，当选《时代周刊》全球100位最有影响力人物。2010—2011年，两度被《外交政策》杂志评为全球顶尖思想家。在2013年《前景》杂志“最伟大思想家”的评选中，名列第三。
- 反驳白板说，论证人性由基因与环境共同塑造
- 揭示忽视天性的危险，如极权主义与教育误区
- 融合心理学、进化论，理性剖析暴力与性别议题
- 对进化心理学、认知科学及人类本性感兴趣的读者
- 关注教育本质、社会问题根源及政治哲学的思考者
- 喜欢平克严谨逻辑、跨学科科普写作的知识爱好者
- 内容学术性强，部分章节枯燥，需耐心阅读
- 出版较早，部分实验数据可能需结合新研究看待
- 观点具争议性，建议保持批判性思维，理性辨析
- 逻辑严密，文笔流畅，是颠覆传统人性观的经典之作
- 部分读者认为内容陈旧，辩论多于实证，略显枯燥
- 深刻揭示天性作用，对理解社会问题有重要启发意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "进化生物学家告诉我们，将一切有益于人类幸福的事物（如群体凝聚力、避免暴力、固定配偶的一夫一妻制、美的享受和自尊等，都属于“适应性”的）都看成是人类“适应环境”的产物，这种观点是错误的。日常生活中某种“适应环境”的特性，从技术层面来看，并不必然就会在物种进化史上受到自然选择的偏好。自然选择是一个道德中立的过程，在这一过程中，最有效的事物在自我复制能力方面超过了其他对手，从而在数量上占绝对优势。那些被选择的基因自然是“自私的”，更确切地用理查德·道金斯（Richard Dawkins）的比喻来讲，它们属于自大狂，即它们对自身进行了最大程度的复制。所谓适应，其实就是在基因的协助下，任何能实现这种自"
- "费斯克在其进行的民族志调查中发现，共同分享精神主要是在家庭范围内（以及在诸如盛宴之类的特定情境下）自发生成的。……"
- "心理学家也对该现象进行了研究，他们称之为“社会惰化”，即指群体一起进行工作时，……"
- "专栏作家有时候会探讨“大脑移植”的问题，但事实上应该称之为“大脑器官移植”，因为正如哲学家丹尼尔……"
- "萨林斯这本书的书名是《生物学的应用和滥用》（The Use and Abuse of Biology）。据说，滥用生物学的一个例子是，汉密尔顿的包容适应性理论能够解释家庭纽带在人类生活中的重要性。汉密尔顿的研究表明，为亲人牺牲的倾向是可以通过进化获得的。亲人之间具有共同的基因，因此，有机体去帮助亲人，实际上是在间接地实施自我复制。如果帮助亲人带来的成本小于给予亲人帮助带来的收益，那么这个基因就会出现激增。当然，给予亲人帮助带来的收益会随着亲近程度的疏远而减少（亲兄妹或后代带来的收益为1/2，堂兄弟为1/8，等等，以此类推）。萨林斯提出，真实情况并不是这样，因为在大多数文化中，人们缺乏分数的概念"
- "一切特性都是可遗传的”,这句话带有一些夸张的成分,不过也并不为过。当然,对于那些显然取决于家庭或文化内容的具体行为特性来说,比如讲哪种语言,信奉哪种宗教,参加哪个政党,等等,不具备任何的可遗传性。然而,对于反映个体潜在天赋和气质的行为特性来说,比如在语言方面是否有造诣,忠诚度如何,是不拘一格还是因循守旧,则都具有可遗传性。一般智力是具有可遗传性的,因此在大五人格模式上,即在经验的开放性( openness to experience)、尽责性( consciene usness)、外倾-内倾性( extraversion-introversion)、敌对-宜人性( antagonism-agr"
- "对这三条法则进行一个简要的总结：基因的作用为50%共享环境的作用为0，独特环境为50%（或更为宽泛地讲，基因的作用约占40%~50%，共享环境约占0%~10%，独特环境约占50%）。为了更好地记住我试图解释的内容是什么，一个简单的方法是：无论同卵双生子是分开抚养还是一起抚养，他们之间的相似度都是50%。请你记住这一点，并看看会对你自最喜欢的关于儿童抚养的观点产生怎样的影响。"
- "尽管行为遗传学家确认心理特征的遗传特性（第一条法则）已经有数十年的时间了，然而要理解为何共享环境没有发挥作用（第二条法则），以及为何独特环境的作用如此巨大（第三条法则），还需要假以时日。"
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