The Blank Slate

Steven Pinker

出版社

Penguin Books

出版时间

2003-08-01

ISBN

9780142003343

评分

★★★★★
书籍介绍
这本写于近二十年前的著作,最大的价值或许不在它给出的答案,而在于它发起的那场仗:它执意要拆掉"心智是一块白板"这一被无数知识分子奉为圭臬的信条,并直指其政治后果——当人性无可指摘,社会问题便只需口号来安抚,而不必诚实面对。书中最激怒读者的,是作者关于性侵害与"性感"标准的论断,它逼问读者:若受害者有"不够性感"之责,那被盗窃者是否也"穿得不像乞丐"?这种推理的锋利,恰是全书的缩影。它不是一本让人轻松的科普:有人读得昏昏欲睡,有人骂到半途弃读,但承认它的人,会折服于那种旁征博引、冷静思辨的文风。它适合愿意被冒犯、又愿意被说服的读者。
AI导读
核心看点
  • 反驳白板说,论证人性由基因与环境共同塑造
  • 揭示忽视天性的危险,如极权主义与教育误区
  • 融合心理学、进化论,理性剖析暴力与性别议题
读者共识
  • 逻辑严密,文笔流畅,是颠覆传统人性观的经典之作
  • 部分读者认为内容陈旧,辩论多于实证,略显枯燥
  • 深刻揭示天性作用,对理解社会问题有重要启发意义
精彩摘录
  • "进化生物学家告诉我们,将一切有益于人类幸福的事物(如群体凝聚力、避免暴力、固定配偶的一夫一妻制、美的享受和自尊等,都属于“适应性”的)都看成是人类“适应环境”的产物,这种观点是错误的。日常生活中某种“适应环境”的特性,从技术层面来看,并不必然就会在物种进化史上受到自然选择的偏好。自然选择是一个道德中立的过程,在这一过程中,最有效的事物在自我复制能力方面超过了其他对手,从而在数量上占绝对优势。那些被选择的基因自然是“自私的”,更确切地用理查德·道金斯(Richard Dawkins)的比喻来讲,它们属于自大狂,即它们对自身进行了最大程度的复制。所谓适应,其实就是在基因的协助下,任何能实现这种自"
  • "费斯克在其进行的民族志调查中发现,共同分享精神主要是在家庭范围内(以及在诸如盛宴之类的特定情境下)自发生成的。……"
  • "心理学家也对该现象进行了研究,他们称之为“社会惰化”,即指群体一起进行工作时,……"
  • "专栏作家有时候会探讨“大脑移植”的问题,但事实上应该称之为“大脑器官移植”,因为正如哲学家丹尼尔……"
  • "萨林斯这本书的书名是《生物学的应用和滥用》(The Use and Abuse of Biology)。据说,滥用生物学的一个例子是,汉密尔顿的包容适应性理论能够解释家庭纽带在人类生活中的重要性。汉密尔顿的研究表明,为亲人牺牲的倾向是可以通过进化获得的。亲人之间具有共同的基因,因此,有机体去帮助亲人,实际上是在间接地实施自我复制。如果帮助亲人带来的成本小于给予亲人帮助带来的收益,那么这个基因就会出现激增。当然,给予亲人帮助带来的收益会随着亲近程度的疏远而减少(亲兄妹或后代带来的收益为1/2,堂兄弟为1/8,等等,以此类推)。萨林斯提出,真实情况并不是这样,因为在大多数文化中,人们缺乏分数的概念"
  • "一切特性都是可遗传的”,这句话带有一些夸张的成分,不过也并不为过。当然,对于那些显然取决于家庭或文化内容的具体行为特性来说,比如讲哪种语言,信奉哪种宗教,参加哪个政党,等等,不具备任何的可遗传性。然而,对于反映个体潜在天赋和气质的行为特性来说,比如在语言方面是否有造诣,忠诚度如何,是不拘一格还是因循守旧,则都具有可遗传性。一般智力是具有可遗传性的,因此在大五人格模式上,即在经验的开放性( openness to experience)、尽责性( consciene usness)、外倾-内倾性( extraversion-introversion)、敌对-宜人性( antagonism-agr"
  • "对这三条法则进行一个简要的总结:基因的作用为50%共享环境的作用为0,独特环境为50%(或更为宽泛地讲,基因的作用约占40%~50%,共享环境约占0%~10%,独特环境约占50%)。为了更好地记住我试图解释的内容是什么,一个简单的方法是:无论同卵双生子是分开抚养还是一起抚养,他们之间的相似度都是50%。请你记住这一点,并看看会对你自最喜欢的关于儿童抚养的观点产生怎样的影响。"
  • "尽管行为遗传学家确认心理特征的遗传特性(第一条法则)已经有数十年的时间了,然而要理解为何共享环境没有发挥作用(第二条法则),以及为何独特环境的作用如此巨大(第三条法则),还需要假以时日。"
用户评论
心理学一日千里
Nature vs nurture名作,但这本书已经太老,讲逻辑多讲实验少。辩论很好,但太多关于学术圈已经没人在乎的陈年旧撕逼,到后面简直都是rant。朕知道了朕知道了知道了。
做科普看过往的观点还是不错的,毕竟信息有点老了。
看看
...and this was published almost 20 years ago? You'd think that hardly anyone had ever read it given the current state of affairs....
很有超前性的经典
hot topics : politics , violence , gender , children , arts .
Pinker写书特别令人叹服的是在其旁征博引、追溯古今下展现的那张巨大的思维网络;或者说立体的知识理论架构。Pinker从演化和神经生物角度看human nature, 从现象(社会问题、公共事务)看到本质和根源(human mind)。观点有理有据,特别令人信服; articulately and eloquently delivered. 即便在二十年后,其中心理学的知识点和结论与近年课本里的都没什么出入。
智人社会的演进是一个在社会化协作里不断舍弃自身认知,情感,以及行为偏见的过程。在纠偏的过程里,新的道德观念与陈旧的信仰相互反应,渗透甚至裹挟了现代人对关于人性以及其影响因素的客观探究。出于这样的原因,人们选择相信并强化环境本身对人的强大作用。在这样的意识环境下,平克用一种对认知科学,人类学,社会学,以及基因研究近乎百科全书式的解析,立体的解构了他眼中束缚现代思想界的隐形枷锁:基于价值观念而非科学理性的人性探究。这样的严谨和理性是每个现代学者和公民都应该引以为参考的理念。而字里行间无处不在的人文主义精神,又让这样的讨论更具有温度与涵养。
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