书籍介绍
这不是一本教人如何治愈自己的工具书，而是一份写给治疗师的职业告白。亚隆把三十多年临床积累，拆成八十五条近乎私语的忠告，核心只有一个字：真。读者反复提到的，正是那种卸下技术铠甲后的坦诚——承认失误、让患者对自己重要、为每位患者重新设计治疗。它打动新手的，不是技巧清单，而是治疗师如何面对自身的孤独、自我怀疑与职业瓶颈：当你被这些情绪困住时，这本书值得对着它哭一哭。它适合两类人：正在学习咨询、渴望被前辈拉一把的新人，以及怀疑自己是否适合这一行的从业者。它不承诺速成，甚至有人嫌它过于人本、略显浅显；但正是这份不掩饰脆弱的坦诚，让它在冷冰冰的技术指南里，成了一束难得的暖光。
作者简介
Irvin David Yalom, M.D., is Emeritus Professor of Psychiatry at Stanford University, an existentialist psychotherapist, and an author of fiction and nonfiction.
AI导读
核心看点
- 亚隆35年临床经验结晶，85条真诚建议
- 强调治疗师与来访者的真实关系与坦诚
- 直面死亡、孤独、自由等存在主义议题
读者共识
- 文字温暖真诚，给予读者力量与启发
- 强调‘真’字，治疗师需展现真实人性
- 经典之作，常读常新，值得反复品味
精彩摘录
- "把重点放在爱情的状态中而不是放在被爱的人身上是有好处的。如此强大的是体验、是爱的情感状态，而不是具体的人。＂人爱自己的欲望，而不是被欲望的东西＂。"
- "不要因为退步而受挫，一些迷恋就是会经历数年的时间才会消失：这倒并非意志力薄弱的表现，而是在迷恋的体验中，有一些东西触及了病人非常深层次的东西。试着去理解这种沉溺在病人内心生活中所扮演的关键角色。我自己相信，迷醉的爱通常只是一种分心，可以使病人从更为痛苦的事情上转移。或迟或早，我会希望自己能够问病人这样的问题：如果你不再沉溺于……你会开始想什么？"
- "我最喜欢的治疗小说是黑塞的《卢迪老师》(Magister Ludi)，里面有两位生活在圣经时代的著名医治者约塞夫(Joseph)和戴恩(Dion)。虽然他们两人的工作都十分有效，但是两个人工作的方法却大有不同。年轻的医治者约塞夫通过宁静的、受神感召的倾听治疗。朝圣者们信任约塞夫。痛苦和焦虑在倾入他的耳内之后就像水消失在沙漠中一样，悔过者在离开的时候觉得倾空了、平静了。另一方面，年长的医治者戴恩积极地面对那些来寻求帮助的人。他感觉到他们没有被忏悔的罪恶。他是一个伟大的法官、惩戒者、斥责者和矫正者。他通过积极的干预进行帮助。他把悔过者像儿童一样对待，提供建议，分配苦行进行惩罚，要求去朝圣，或者要求"
- "·他担心自己受到了诅咒。任何一个她爱国的男人最终都死去了。因此，她才避免亲密关系，以免她不祥的命运伤害到其他人。 ·她之所以害怕与一个男人有亲密关系是因为他可能会看到她内心的深处，发现她本质上恶劣、淫秽和狂暴的冲动。 ·如果她真的允许自己爱上另一个人，这将会迫使她承认她的丈夫已经真的死去了。 ·爱上另一个男人意味着背叛：这将会表明她对丈夫的感情并不像她所想的那么深。 ·她已经失去了很多，无法承受另一次的丧失。人实在是很脆弱，每当她看到生活中新的男性的时候，她就仿佛透过他的皮肤看到了下面的骨头，就充满了他会很快变成一堆枯骨的想法。 ·她讨厌面对自己的无助。过去，当她的丈夫对她发火的时候，她感觉自"
- "心理治疗并不是生活的代替品，而只是生活的预演。治疗关系的亲密性具有多重目的：它给病人提供了一个安全的环境使得他们能够尽可能充分地表达自己；而且，再充分表达自己之后，它还提供了被接受和理解的体验；它能够教会病人社会技能；它使病人了解自己需要什么样的亲密关系，同时认识到这种亲密关系是可能的，甚至是可以经过努力达到的。治疗关系可以成为一个内部索引点。 对于那种能让人在更高的希望世界中生活的感觉，必须小心对待。理解病人的迷醉状态，但是也要为这种状态结束的日子做准备。罗马蒂克爱情有一个真实的特点就是它从来不会持久，幻灭是迷醉的爱情状态的本质之一 如此强大的是体验、是爱的情感状态，而不是具体的人。迷醉的爱"
- "我们人类似乎是一种追求意义的生物，但不幸的是，我们被抛入一个没有内在意义的世界。我们的重要任务就是创造一种足以支持我们生命的意义，并且以一种狡猾的方式否认我们自己的这种创造，这样我们便能够得出结论说意义“就在那里”等着我们。而正在进行的对实在意义的追寻经常会使我们陷入意义的危机中。 许多人感到当有意义的事业就要有自我超越性的时候，也就是说指向自我之外的事情或者人（例如爱一个事业、一个人或者神圣的本质）的时候，它们所带有的意义就会更加深刻、更有力量。 和处理其他存在的最终焦虑（死亡、孤独和自由）的方式有所不同的是，我发现对于生命意义必须以间接的方式接近。我们必须做的是投身于所有可能的意义中的一种"
- "之前我提到过四大终极关怀，即存在的4个基本事实：死亡，孤独，无意义和自由。如果我们直面这些事实，就会产生大量的焦虑。自由和焦虑之间的关系从直觉上看并不明显，因为自由看起来只包含着积极的含义。毕竟，在整个西方文化下，我们不是一直在渴望和追求着政治自由？但是，自由也有阴暗的一面，从自我创造、选择意志力、行动的角度来看，自由是一个在心理上很复杂的概念，而且弥漫着焦虑。 我们从最深层次的意义上来说要为自己负责。正如萨特所说，我们是自己的作者，通过选择行动以及不行动，我们对自己进行设计。我们不能逃避这种责任、这个自由，用萨特的话说，“我们被诅咒享有自由。” 我们的自由甚至比我们个人的生活设计还要深层。两"
- "我强烈建议你让你的病人真的对你重要起来，让他们进入你的思想，影响你，改变你，而且你不要对他们隐瞒这一点。 如果我在治疗之外产生过可能对病人有所帮助的想法，我一定会把这些想法告诉他们。 治疗师的坦白带动了病人的坦白。"
用户评论
很好的“扶苗”工程，O(∩_∩)O哈哈哈~
除了梦境的部分不太感兴趣，其他都让我获益匪浅，300页的书，花了一个月慢慢读完，是不太适合一口气读的那种。
都是肺腑之言，非常适合新手读的一本好书。好几年前刚学咨询时买的，错过了最佳时机最近才读，却发现稍嫌浅显了些。大约也可以探知亚隆会是在工作中话比较多的那种治疗师，但不妨碍我对他的崇拜。这本书如果有什么不足的话就是过于人本了，今后假如我有机会写类似这样一个题目，我会强调治疗师的自我照顾。
我对therapy的热情总是忽强忽弱，强的时候整天几个小时地读，弱的时候就是早上起来坐在马桶上的时候读上几页。但不管强弱总是能被Yalom感动，他太诚恳了。应该是常读常新的一本tips书吧（注意：做therapist要去对抗自己产生的不确定性和焦虑
We're explorers immersed in the grandest and most complex of pursuits--the development and maintenance of the human mind.
1. 竟然感觉与数月前听过的中文版完全不一样。一定是我不记得中文版内容了。汗。
2. 最后一章细数心理治疗师的blessings，大赞🌹越看越觉得和禅修像，果然。
老头子写得点挺多 但也挺浅 the book of books…
去年读完的吧。真诚，喜欢第一封信里的故事。
An occupation gifted with priviledges and hazards.
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