《叶利钦时代》内容简介：叶利钦代表了苏联-俄罗斯历史上还可以用一个政治领导人来命名的最后一个时代，在此之前有斯大林时代、赫鲁晓夫时代等等，此后的普京及其后继者，都只能代表一个政治体系中的某个环节了。叶利钦时代，前承戈尔巴乔夫的变革，过渡到政权的和平移交，这段历史时期是俄罗斯一个风云叠起的剧变时期，它既是近十年俄国政治历史的写照，也是国际政治大舞台的真实映象。

叶利钦时代

“任何一个新兴民族国家的建立，都需要借助叙述来争夺话语权和历史的阐释权，这可以通过以资料为基础的历史书写和文件记录得以完成，但更有效的途径莫过于通过虚构的革命历史小说和反映一个大时代的社会建设小说，因为以文学形式出现的文本更贴近群众的阅读习惯，更容易达到‘化大众’的效果”。

革命历史的合法性论证

本书以国家、政党与社会为视角，考察20世纪二三十年代东南大学和中央大学的早期历史，探讨这所大学从地方性大学到首都最高学府的变化轨迹，试图分析社会变迁中的政治与文化之间的相互关系。 20世纪20-30年代是中国社会的一个重要转型时期，作为社会一面镜子的大学深深卷入其中。国家、政党与大学之间存在多重的张力，诸如中央与地方、政党政治与大学自治学术自由、校长角色中的政治与学术取向、大学学术研究中的世界主义

政局与学府

「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」
［台灣@南洋］書系，與您訴說屬於台灣的南洋故事。
透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引，
重新捕捉失落的歷史細節，呈現台灣跟南方的文化交織。
［台灣@南洋］書系，由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編，主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。
＝書系精神＝
［台灣＠南洋］書系，透過台灣的知識平台建立一個望向南海，探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗，連結南洋的

赤道線的南洋密碼

全书除了绪论、小结，分为十九章，凡64万字。第一章，回溯明末清初西学传播情况，及其对晚清的影响。第二章，述鸦片战争以前，西学在南洋及广州等地传播情况及特点。第三、四章，述鸦片战争以后至第二次鸦片战争以前西学传播的内容、影响。第五至八章，述新式学校包括教会学校与西学传播的关系，重点解剖了同文馆、广方言馆和格致书院。第九、十章，述报刊与西学传播的关系，解剖了《万国公报》和《格致汇编》两个典型。第十一至

西学东渐与晚清社会

赤地或許依然有眞愛，有情男女的心中也依然熱烈地渴盼著，但在那個隨時都要習慣死亡相隨的時代，靈魂似乎都被鮮血浸染得錯亂了，幸福得戀曲更是渺茫。

赤地之戀

《走向权欲的祭坛:蒋介石与汪精卫》讲述了：作为孙中山左右手的汪精卫，与胡汉民合称革命队伍中的“双璧”，时人曾把孙、胡、汪三人的关系称之为“胡、汪无先生（指孙中山）不醒，先生无胡、汪不盛”。在孙中山逝世后，文才、口才和组织能力均非同凡响的汪精卫，在与蒋介石争夺最高领导权的斗争中屡屡败北，近乎疯狂的权力欲最终使他走向了背叛祖国、千夫所指的汉奸不归路，落得个掘墓焚尸的可耻下场。
孙中山临终时曾对汪精卫说

蒋介石与汪精卫

日本大陆浪人在“大亚洲主义”思潮的鼓动下参与了辛亥革命，他们究竟有功还是有罪？对近现代中日关系史带来了什么样的影响？对此，本书作者作了理论上的探讨和细密的史实辨析，开拓了辛亥革命史研究的新领域。

辛亥革命与大陆浪人

一代碑传集之编，昉于宋杜大圭之《名臣碑传琬琰集》，上起建隆，下讫绍兴，不拘年代，亦不拘体制，都一百七卷。秀水钱仪吉氏始编清碑传之集，其书採摭各家碑志、传状及方志中人物传等为之，以徵国史取材之所自并補其不足，可谓清代人物传记之海洋，有功于文献匪细也。曰碑传，合金石文字与非 金石文字而言，其文体则均为传记文，猶正史之列传也。顾炎武《日知录》卷十九之言曰：[列传之名，始于太史公，蓋史体也。不当作史之职，

广清碑传集

近年来，一批又一批来自世界各地的学者到斯坦福大学胡佛研究院查阅陆续解密的蒋介石日记手稿。蒋介石日记手稿价值几何，它到底可以帮助我们了解些什么？本书收录的杨天石、杨奎松、王建朗、汪朝光、山田辰雄、川岛真等18位中外学者的论文，从不同侧面回答了这个问题，并论述了蒋介石、宋子文等人物与民国历史重大事件的关联。

民国人物与民国政治

五四一百週年回顧，杜威訪華一百週年回顧
重返五四現場，第一手體會百年前的震動。
一場革新運動的迸發，絕不在一朝一夕，而在思想與社會的長期醞釀。
陳獨秀、胡適、蔡元培等三十一位關鍵人物，暢談新思潮、新青年、新倫理、新文學。
第一手文本呈現，以最直接方式沉浸新生國度的思潮激盪。
一九一九年五月四日，三千大學生在天安門前集會遊行，這只是五四運動的冰山一角。五四學潮兼及思想啟蒙、文學革命與政治抗爭，最值得

五四讀本

国家科研机构及其相应制度的建立和发展，在中国近现代科学史上，扮演了重要的角色。以留法学者为主体成员的北平研究院，是国民政府时期与中央研究院同时存在的综合国立科研机构。本书从科学体制的角度对北平研究院的历史进行了全面的考察，在原始档案及文献基础上，梳理了北平研究院建院的政治和社会背景、资源条件、学界人才等要素，院长李石曾的作用和贡献；探讨了北平研究院的制度建设和研究所工作，及其北平研究院所承载的中法

国立北平研究院简史

《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物，已出版三卷。本卷旨在对“约定俗成”、业已为人们习以为常的近代知识进行审视：近代知识如何“约定”？如何“俗成”？这类约定俗成在近代知识的生产和再生产中是如何发生的？具体而言，本卷涉及三个有关近代知识的问题，第一，“近代知识”是以何种方式被叙述或呈现的？第二，“传统知识”在面对“近代知识”时，作出了何种自我变通？第三，当一种制度、概念、生活方式或改头换面、或原

新史学（第四卷）

研究中国现代化的理论与实践，必须全面而系统地研究中国乡村社会的转型。中国现代化进程，从本质上讲，就是从传统农耕-游牧文明向现代工业文明转型的过程，而乡村社会的转型，无疑是中华文明这一历史情转型最重要的组成部分。为什么不径直冠名为《现代化与乡村》，而要定名为《革命与乡村》？这是因为近代以来中国乡村所经历的所有重大事变，中国乡村社会翻天覆地的大变动，几乎毫无例外地都是在“革命”大纛下进行的。
　　本书

革命与乡村

晚晴国运，早已尘埃落定，甚至似乎成了老古董，但百年来国人未必看得清楚——鸦片战争，究竟我们败在何处？八国联军侵华，是否就只留下满腔义愤？辛亥革命，帝制被弃之如敝履，我们还丢掉了什么？
海外学者雪珥截取晚晴国运几个颇具代表性的节点，讲述了我们不知道的历史故事——鸦片战争，其实背后隐藏着中英两国的国际贸易冲突。八国联军除了给我们带来了耻辱，也带来了另一个文明的镜鉴。辛亥革命中ziu为悲催的那些人，他们

贸易战、八国乱与倒霉蛋

近代中日兩國關係錯綜複雜，報刊出版活動是重要的一環。日人在華經營的報刊多達二百餘種，著名的中文報紙有北京的《順天時報》、瀋陽的《盛京時報》和福州的《閩報》等，刊行二三十年以上，對中國政局和社會影響頗大。這些報刊既反映了日本的對華政策，在一定程度亦促進了彼此間的文化交流。本書將日人在華辦報事業分為發韌期、開展期、定型期、延續期和沒落期，並作了較完整的探討，從而評價其得失，藉此展現近代中日關係史上一個

近代日人在华报业活动

▍輕拂歷史塵埃，近現代史學者五十年研究菁華！
▍看史學家如何寫歷史，讓歷史敘事躍然於紙上！
本書的文章，區分為史評、史譚、史述、史憶和史論五輯。「史評」乃讀他人撰史之作的心得；「史譚」係生活與工作中的偶得短文；「史述」則是參觀古蹟盛景之作；「史憶」為追憶前賢和師友的文章，包含郭廷以、曾祥和、李國祁、秦孝儀、劉紹唐、唐德剛等著名歷史學者。最後「史論」則是作者七十歲至八十歲之間寫的九篇學術性論文。全書

八十文存

本书为2016年12月由中国社会科学院世界历史研究所主办的“再认识与再评价：二战中的中国与亚洲民族独立运动”国际学术论坛的论文选集，收入论文近30篇，围绕中国抗战与亚洲民族独立运动、日本“大东亚战争”论的批判、二战中的英美与亚洲民族独立运动、中国抗战的政治与外交等论题，进入了广泛而深入的讨论。学者认为，中国抗战对于亚洲和世界反殖民主义运动、对于亚洲和世界人民争取民族独立的斗争、对于反对日本帝国主义

再认识与再评价

五四運動97週年，《思想史6：五四新文化運動》規畫「五四新文化運動」專號，收入5篇論著，1篇研究討論，以及1篇書評。
這5篇論著涵蓋了促成五四新文化運動的上層及下層結構，主題包括胡適、章太炎、魯迅等大知識分子的作用，以及江南地方士人階層呈現出的「下行」現象；另有1篇以色列青年學者Shakhar Rahav觀察五四運動相關視覺素材（海報、繪畫、郵票、漫畫）演變，討論從97年前的舊中國到全球化浪潮下的

思想史. 6

《思想史8》收錄論文12篇，「書名及書評論文」有王佩心的〈民主的未竟之業：回顧戰前中國安那其主義研究〉；「研究紀要」有兩篇：潘光哲的〈創造近代中國的「世界知識」與「地理想像」：回顧與思考〉和林毓凱的〈「白話」作為一種性質：重探胡適的白話文學理論〉；「圓桌論壇：多重文化脈下的自利觀」有四篇：Oliver Weingarten（韋禮文）的〈法家與早期兵書的賞罰思想和自利觀〉、陳建綱的〈邊沁論自利與仁厚

思想史. 8

《思想史10》收錄論文12篇，本期的專號是「近代政治思想與行動」，有7篇論文：王汎森的〈宋明理學與近代中國的政治行動〉、黃克武的〈詞彙、戰爭與東亞的國族邊界：「中國本部」概念的起源與變遷〉、吳啟訥的〈「多元一體」和「中華民族」的殊途與同歸〉、詹宜穎的〈自我的革命：「虛無黨」在中國知識圈的形象轉譯〉、韓承樺的〈《先秦政治思想史》與梁啟超晚年的思想主張〉、翁稷安的〈生活在主義裡：國民黨三民主義生活化的

思想史. 10

经过40多年的发展，民国史学科早已突破自我学科限定，从狭义的民国时期的政治史，发展成为涉及民国时期的政治、经济、军事、文化、社会发展、政党斗争等各方面的“广义民国史”。进入21世纪以来，随着大量海外民国时期珍稀档案史料的出版与开放，民国史研究的深度和广度都得到进一步拓展和提高。本书从政权建设的角度，系统梳理了新中国成立60年来民国政治史的学术发展脉络与研究现状。

民国政治史研究

《日本军国主义论》一书系国家社会科学“十五”重点规划项目——日本军国主义问题研究丛书之一，是我国第一部对日本军国主义问题作理论性、体系性研究的专著。全书分上下两册，共99万字，由中日两国日本军国主义问题研究领域的著名学者万峰和井上清为学术顾问，中国社科院日本所研究员蒋立峰和世界史所研究员汤重南担纲主编。全书通过地理环境对日本民族性格的塑造、尚武传统与武士道精神、神国观念与天皇崇拜思想等方面的论述，

日本军国主义论（上下）

这是一部堪称经典的世界通史著作，自1976年初版问世以来，广受欢迎，不断重印，并根据世界局势出现的新发展、新动向，不定期进行修订和新的展望，目前已出到第六版。该书按时间序列和历史阶段特点，共分八个篇章，概述了人类从诞生之初直至21世纪的历史，突出分析了那些影响着人类发展的重大事件和进程，但强调指出，历史始终是惯性和革新相互作用的结果，唯有从这个角度才能真正把握历史的连贯发展和真切的转折突破。全书视

我们世界的历史3

《大清新法令》是清末商务印书馆推出的《大清光绪新法令》和《大清宣统新法令》的合编点校本，共11卷，约300万字，基本涵盖了始于“清末修律”至“辛亥革命”这十年间清政府推行“新政”所颁布实施的几乎所有法令、法规，不仅是民国时期法律改革和法律发展的重要历史资料，也是学术界研究中国近代法制变革的珍贵文献。本书为《大清新法令》第3卷，收录清末光绪年间生效法令150余件，具体包括民政22件、教育86件、军政

大清新法令（1901—1911）点校本 第三卷

本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争。

北京白云观与近代中国社会

本书对严复的生平活动进行了翔实的记载，尤其是对严复留学英国、创办《国闻报》、出版发行《天演论》、担任开平矿局华部总办、抵制美货运动、出任安徽高等学堂监督、参与南北和谈、执掌北京大学、民初依附袁世凯等方面提供了厚实材料。书中收集了大量的档案、报刊、日记、手稿、书信等学界难得一见的珍贵资料，并对以往严复研究中存在的众多模糊认识以及同类书中值得商榷的地方进行详细的考订和论证。

严复年谱

本书依据广东农运的发展线索，主要根据国民党方面的史料，重新观察广东农运的兴起、发展、高涨、挫折、低落、失败的全过程。凡已有较深入研究的问题（如广州农民运动讲习所的办理情况等），则从略；凡人所共知而又排谈不可的问题（如广东省第一、二次农民代表大会等），则从与国民党关系的视角，重新评述；凡涉及国共两党对广东农运的种种分歧与磨擦，均力求客观公正地介绍；凡重要事件，尽可能提供原始史料，以便让史实来说话，以

国民党与广东农民运动

本书是对近代以来基督教在华传播史研究的总结性著述。在对唐元明清的基督教传播进行概要介绍后，作者将近代中国的基督教传播与古代基督教传播史作了相应的对比，从而对作为外来文化意识形态的基督教信仰，以及作为外来社会力量的基督教会，与中国传统文化和传统社会之间的歧异与趋同、冲突与调和，以及由此引起的对教会内部与中国社会之间的互动关系和相互影响等问题，作了系统、全面、深入的研究。

基督教与近代中国社会

本书稿拟以民国以来各级政府、辛亥革命参与者、民间组织、学术界对辛亥革命的记忆与诠释为研究对象，以期加深对辛亥革命本身的研究，并透过百年来对辛亥革命的记忆与诠释，加深对近现代国家与社会的理解。

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