本书是一部研究1637年英国第一次对华贸易远征的著作，探讨了英国查理一世（Charles I）国王和科腾协会（Courteen Association）于明末发起的突破性对华贸易远征。本书利用了指挥官约翰·韦德尔船长（John Weddell）生动独特的视角，聚焦船队在澳门和广州之间的历程，将中英外交和商业关系的隐晦渊源追溯到明末，考察了17世纪中英互动、交流和碰撞的第一幕。
作者扎实的叙述和独到

龙旗与狮帆

晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期，在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著，它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧，内涵丰富，引人入胜，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

晚明思想史论

藩部是清代概念，具有政治、地理、边疆和民族等多重内涵。从政治意义上说，它涉及到清代的政治制度、边疆民族政策、行政区划；作为地理概念，它包括漫长的北方和西南边疆地带；从民族意义上说，它包含众多的少数民族，并涉及到民族关系。在清代，藩部主要的是被作为政治概念使用的，即主要指民族部落，但也作为地理单位指民族地区。因为二者是紧密联系在一起的。《中国边疆研究文库·二编·综合卷·清代藩部研究：以政治变迁为中心

清代藩部研究

明清日本研究史籍探研

The French Wars of Religion, 1562-1629

本書是十七世紀發生在中國南海的海上英雄冒險故事；也是在西方勢力角逐下，決定台灣歷史命運的戰爭史詩。
在十六世紀後半期到十七世紀初期，歐洲和東洋日本勢力風起雲湧、世界局勢發生前所未有的巨大變化之際，處在東亞大海之上的台灣，還是一個混沌未開的世外桃源，既不像中國、日本那樣，已經自主形成有力的政治主體，也不同於琉球、朝鮮，從屬在龐大的中華帝國的政治保護之下。
這個時期的台灣，除了人數不多的各族土著先住民

大航海時代的台灣

Embassies and Illusions

关于古代浙江地区与朝鲜半岛的历史交往，学界研究主要集中在两宋时期，尤其是南宋定都杭州，迎来了浙江与高丽交往的大发展，“两宋时期中国大陆政治格局的变化，直接促成明州港成为宋丽民间贸易的主要港口”。南宋时期浙江与高丽海上贸易堪称古代中外交流的典范，它不仅连结了两国的经济贸易，而且还以其丰富的内容承载了政治、文化以及人员往来等各方面的交流，相关研究成果不胜枚举。相比之下，元明清时期浙江与朝鲜半岛历史联系

文化传输与海上交往

主要由于地理上的缘故，中、日、朝三国的历史自古以来就是相互缠绕、难以割舍的。以儒学为中心的中国传统文化传入日、朝并成为其民族文化的核心，即便从唐代算起，也有一千数百年的悠久历史，很难想象，如果将来自中国的文化完全抛开，剩下属于日朝本国本民族的东西还会有多少。中日朝三国为东亚近邻，又有着大致相似的传统文化底蕴，与西学初次接触的时间亦相差不远，可是到了十九世纪，却进入了各不相同的历史发展道路：日本成了

朝鲜西学史研究

16世纪以后，以东来欧洲人为认识媒介，明代中国人的欧洲观逐渐形成。明人第一次以欧逻巴指称欧洲，第一次明确欧洲的地理方位，第一次认识欧洲新兴殖民国家，第一次以似足而非的敬天事天为标准裁量天主教，第一次多方认识
并积极引进欧洲科学技术，同时对欧洲社会风俗、政治状况、学校教育等亦已形成相当认知。
但是，明人对欧认识仍有一定局限。认识手段单一、认识群体过小、不能主动走进欧洲、不注重欧洲语言的学习、认识内容

明代中国人的欧洲观

清代前期中日之间尽管始终未曾建立最高层面的官方正式往来，但两国政府借由长崎贸易这一民间层面的直接关系，仍然产生了一系列政治外交上的间接关系。在此关系的基础上，再连同两国以朝鲜、琉球为中介产生的各种间接关系，则共同构成了这一时期中日两国政治外交关系的总体形态。
1637年“丙子之役”后，清在议和条款中要求朝鲜引导日本使者赴沈阳朝见，此举最初可能同时包含有将日本纳为朝贡国和同其建立以互通货物为目的的平

清前期的中日关系研究

本书作者是韩国的基督教学者，自幼对中国文化有浓厚的兴趣，几十年来专心学习、研究中国传统文化，利用各种机会道各地去实地调查，收集原始资料。故本书厚积而薄发，内容相当翔实，从唐太宗贞观九年景教传入，讲到明代天主教在中国的复兴，再到清代以后东正教、基督教新教的传入和复兴繁荣时期……

中国基督教史略

《海路•移民·遗民社会:以明清之际中朝交为中心》是对明末清初辽东半岛、朝鲜半岛、山东半岛间的中韩(朝)海上交往和在朝鲜形成的明遗民的社会活动(以宗族活动为主)的研究。《海路·移民·遗民社会-以明清之际中朝交为中心》以朝鲜发生壬辰倭乱到凤林大君回国这段时间的历史为主，对16世纪末、17世纪上半叶辽东政局的演变、明鲜之间的交通及其变化、明移民的迁居朝鲜和朝鲜政府对其政策以及明遗民及其后裔的社会宗族活动

海路·移民·遗民社会

本书认为：1644至1885年间，尽管中越两国都多次发生了王朝更替，又都受到西方列强的侵略，但是直到越南完全沦为法国殖民地为止，中越关系始终是两个自主国家之间的关系。这一时期，中越关系既包括政治、外交上的宗藩往来，又涉及经贸文化往来、边界交涉、海难互助、边境事件以及华侨、入华越侨、 文化交流等诸多方面，各个方面又密切相关。

清代中越关系研究(1644-1885)

戦国時代の古文書は、天皇・公家・僧侶・富豪・武将などと多岐にわたる。それら古文書の言葉・用語を読めたとしても、その用語がどういう意味なのか判らないと内容自体が理解できない。これら用語の「意味」、そして「どの文書」にどのように使われているかの「用例」を掲載した10,000語以上におよぶ用語辞典。

戦国古文書用語辞典

《明朝后期对蒙古策略研究》主要讲述了，明朝自万历开始至末期，与北边蒙古的关系主要是针对漠南蒙古左、右翼各部来展开。随着形势的变化，明朝政府不断对蒙古右翼的策略进行战略性微调，但总体还是延续了隆庆时期的基本做法；但对蒙古左翼的策略，却经历了种种变化，尤其是万历时期制定的一些策略，直接对天启朝和崇祯朝产生了重要影响。《明朝后期对蒙古策略研究》研究的重点，就是进一步探讨自万历年间开始一直到明朝末期，明蒙

明朝后期对蒙古策略研究

荷蘭時代-臺灣史的速績性問題，ISBN：9789866913310，作者：翁佳音

荷蘭時代臺灣史的連續性問題

兩宋以來大學改本之研究

福建对外贸易与海关史

《辽东志》共分为九卷，每卷一志，分别为《地理志》、《建置志》、《兵食志》、《典礼志》、《官师志》、《人物志》、《艺文志》、《杂志》和《外志》。内容主要包括建置沿革、分野、疆域、城池、里至、山川、形胜、坊郭、屯堡、烽堠、土产、贡赋、户口、学校、军卫、廨宇铺舍、坛场、寺观、桥道、驿程、宦迹、人物、杂志和诗文等。《辽东志》是现存最早的东北地区总志，也是今人研究明代辽东史首选和主要的历史文献资料。

辽东志

本書以東亞儒學視野，參考沃格林（Eric Voegelin, 1901-1985）之研究，思考朱子學秩序關懷裡的價值與界限。朱熹道統思想對傳統漢唐中華秩序進行批判，類比沃格林思想，可視為一種中華秩序下的「存在的飛躍」。朝鮮儒者在明中葉至明清鼎革的巨變與失序危機感中，希冀傳承「朱子之後」的道統，重塑中華秩序，類比沃格林思想，也可視為一種中華秩序下的「存在的再飛躍」。值得我們在今日反思何為「中華秩序」

中、韓儒者的秩序追求

本书力求综合运用中朝双方史料。朝鲜对清朝交涉文书的汇成集《同文汇考》既包括敕书、清朝礼部咨文，也包括朝鲜表、咨、奏文，为本书的研究提供了丰富的资料。为了加深理解国家外交行动背后的政策实质，本书还参考了中朝两国官方年代纪史料，如《清实录》、《康熙起居注》、《 朝鲜王朝实录》、《备边司誊录》、《承政院日记》等。边务问题的研究涉及历史地理学知识，故本书参考了中朝两国的地理志和地图，如《大明一统志》、《大

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