作者幸德秋水（1871—1911），本名传次郎，日本社会主义活动家。本书是幸德秋水被处绞刑前写作的一部无神论著作。作者通过运用大量资料进行分析论证，否定基督是历史人物，论述圣经是传说和虚构的产物，批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质，并大力宣传无神论思想。作者还间接地批判了日本统治阶级制造的天皇制神话和形形色色的宗教迷信，在近代日本发生过重大影响。

基督何许人也

约翰·弥尔顿（1608—1674），英国伟大的诗人和政论家，十七世纪英国资产阶级革命的斗士。本书包括弥尔顿的两本政论性小册子，即分别于1651年和1654年用拉丁文完成的《为英国人民声辩》和《再为英国人民声辩》。这两本小册子是弥尔顿的精心之作，也是他最著名的战斗性的政论文献，属于政治学的经典著作。作者在书中痛斥了撒尔美夏斯以及其他支持王党的人的丑恶嘴脸，同时尽情地歌颂革命、赞美自由，不仅显示出了他

为英国人民声辩

大卫·哈维（1935—?），当代西方社会科学领域具有广泛影响的著名学者，他不仅是一位地理学家，在社会学、人类学、政治经济学等方面均有杰出声誉。本书是专门论述地理学方法论的系统著作。全书共六编二十四章，讨论了哲学与方法论的关系，地理学解释中理论、定理和模型的作用，地理学解释中的语言等。

地理学中的解释

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中，柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题，提出了“通种论”

智者

《反思共同体:多学科视角与全球语境》项协作的、跨学科的研究，通过分析全球化条件下共同体反思其自主性的多种方式，重新构建了对共同体、全球化和自主性的讨论。
无论作为一个概念，还是作为一系列社会关系，共同体是当代全球化争论的核心。为了寻找一个适宜的全球化，许多共同体正在重新审视其身份、功能，并且在某些情况下，全新的共同体正在形成。然而，在共同体为何重要、全球化如何影响特定的共同体等方面.尚无明确的共识

反思共同体

科学社会学：理论与经验研究，ISBN：9787100079075，作者：[美]R.K.默顿[RobertK.Merton]著

科学社会学（套装上下册）

爱德华·吉本（1737─1794），英国十八世纪杰出的历史学家，欧洲启蒙时代史学的卓越代表。本书是作者倾其一生撰写的影响深远的史学名著，卷帙浩繁，共6卷。该版为原书的节编本，但保存了原书的体系，节编者对原书并不是平均压缩，而是剪除骈枝，保全主干，对于精华所在，更是整章整节保留，因之对于罗马帝国1200多年兴替衰亡的历史，勾画了更为清晰的来龙去脉；对于作者就帝国兴亡得失做出的分析论断，悉数保全，不失

罗马帝国衰亡史（上册）

被吉本所贬抑的古代基督教，可参看古罗马教父奥古斯丁合自传和对天主的歌颂为一体的《忏悔录》等。至于对法国启蒙运动的承接，启蒙思想先驱孟德斯鸠写过一本《罗马盛衰原因论》，博览群书的吉本是肯定读过的。不过两人的看法和侧重点不一样，孟德斯鸠认为罗马之盛是因为共和制度和开明法律等，衰则是君主独裁等造成；他以古讽今，将历史写成政论，通过此书第一次概述了自己的社会理论，来反对当时的专制暴政。
　　沿着此类思路，

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