圣城拉萨
斯潘塞·查普曼
评分 7.0分
喜马拉雅群山环抱的西藏以“世界屋脊”著乐于世。它令人生畏的海拔高度、险峻奇特的地形地貌、独具特色的风土人情和人文景观及浓郁鲜明的宗教氛围，几百年来吸引着无数的人踏上他们心目中的香格里拉。 他们特别向往进入圣城拉萨，以期揭开西藏神秘莫测的面纱，进一步了解这块鲜为人知的土地，本书作者正是他们其中一位以其特殊身份进入圣城拉萨的人，并目睹了许多重大的历史事件。
藏传佛教高僧传略
拉科·益西多杰 编译
评分 8.6分
藏传佛教作为佛教的重要流派之一，有着广泛的信仰基础。它之所以能深深扎根于藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族等少数民族和部分汉族地区，有着复杂的历史和文化根源，除了佛教本身所主张的“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”、“慈悲为怀，普渡众生”等这些基本教义受到信众的欢迎外，至少还有这样几条不可忽视的原因：其一，佛教的本土化。佛教于世纪中叶传入我国藏族地区，首先在以吐蕃王室和部分贵族为代表的上层社会中传
中国藏学史(1949年前)修订版
王尧、王启龙、邓小咏
评分 0.0分
《中国藏学史(1949年前)(修订版)》是关于中国藏学研究史的一部学术史专著。作者探讨了藏学研究的学科特点、对象范围等基本问题，将1949年前的藏学研究划分为萌芽时期、创立时期、艰难发展时期，并在大量文献爬梳、搜集、整理和分析研究的基础上，对传统藏学的相关文献以及1949年前藏学研究各个阶段的成果做了系统整理，分门别类地加以概括介绍和评介，全面总结了1949年前中国藏学研究的学术成果
藏传佛教丛谈
王尧
评分 6.2分
本书包含了喇嘛教对藏族文化的影响、藏传佛教经典丛谈、吐蕃佛教述略、元廷所传西藏秘法考叙等内容。
中国藏学研究中心藏学论文选集
廖祖桂
贤者新宴.5
《贤者新宴》由著名学者王尧先生主编的最具权威性的藏学研究学术集刊。分别从语言、历史、宗教及文化艺术等方面介绍藏汉文化。所收文章如：藏传佛教神学研究，活佛转世制度的产生，清雍正、嘉庆帝对西藏地方治理，藏译本《大唐西域记》、西藏地名释例等等，是汉藏史研究重要参考资料。“人物评论”栏介绍了著名学者王重民、于道泉与藏学研究的关系，说明学界对藏文献研究的重视。
西夏佛教文献与历史研究
沈卫荣
尽管藏传佛教曾流行于西夏和蒙元王朝是一个早已为人所知的事实，但是治西夏学者多半将其研究重点放在对语言和名物、制度的考证上面，很少涉及佛教教法，即使是治西夏佛教史者，亦多半是从历史学的角度研究西夏时代与佛教有关的人物、事件和制度，或者整理和研究一些与汉传佛教有关的西夏文文献。很少有人有足够的能力来利用、研究这些珍贵的藏传佛教文献，因为这不但要求研究者同时精通西夏和西藏两种文字，而且还要求他们对藏传佛
回归语文学
评分 7.4分
《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授所著，沈卫荣教授目前为藏学等领域的领军人物，曾追随王尧教授学习藏学，并在波恩大学中亚语言文化研究所获得博士学位，具有深厚的语文学素养。回到国内后，沈卫荣教授倡导以语文学为基本方法，对于藏学、佛教史、中国古代史等领域进行研究并颇有建树。《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授关于语文学理论研究的学术随笔集，是其多年来对于语文学这一学问的理论研究的结晶。《回归语文学》将学术
藏传佛教在西域和中原的传播
评分 8.3分
藏传佛教自西夏时代就已经开始向西域和中原传播，并在元、明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料，对这段历史的研究几乎是空白。近十年来，作者在敦煌藏、汉文文献，黑水城出土汉文、西夏文佛教文献，吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元、明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献，其中以传自元、明、清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》*价值。作者利用这些新发现的汉
清代藏族历史
曾国庆, 黄维忠
藏族文明历史悠久，远的不说，自7世纪吐蕃王朝以来，唐、宋、元、明、清至民国几个时期，有文字可考的历史迄今至少有1300余年了。而悠远漫长的岁月里，清代藏族历史占有十分突出的地位，在整个藏族历史长河中分量最重，无论从时间长度，浩如烟海的汉、藏、满、蒙古等各种文本的相关典籍，以格鲁教派为主的藏族传统文化的大发展，还是西藏地方与中央王朝的政治联系、与祖国各兄弟民族的经济文化的交往等丰富的内容等，都足以证
吴均藏学文集(套装上下册)
吴均
《吴均藏学文集(套装上下册)》：论夏嘉同音与羌藏同源 从《西番馆来文》看明朝对藏区的管理 论安多藏区的政教合一制统治 关于藏区宗教一些问题的辨析 论苯教文化在江河源地区的影响 青海地区在吐蕃统治时期的文化钩沉 对日本佐藤长《西藏历史地理研究》中一些问题的商榷 拉萨唐蕃会盟碑文中“洮岷之东，属大唐国界”之语纠谬 安定、曲先、罕东、必里等卫地望及民族琐议 论邈川、宗哥、安儿三城及省章、安儿、青唐三峡的
清代西藏与布鲁克巴
扎洛
评分 9.0分
中国西藏与喜马拉雅山南麓国家的历史关系是西藏历史研究领域一个十分重要的内容。扎洛编著的《清代西藏与布鲁克巴》利用丰富的汉文、藏文、满文、英文文献，特别是大量鲜为人知的档案文献和藏文史料，系统梳理了清代西藏与布鲁克巴（今不丹）之间复杂而曲折的关系演变过程，展示了喜马拉雅山区域史所特有的深度与内涵。作者在史实考证的基础上，深人分析了清代中央王朝的宗藩体制是如何移植、运用到喜马拉雅山地区，以及在面临英国
斋苏府秘闻
旺多
评分 7.9分
《斋苏府秘闻》通过贵族斋热巴和桑培瓦之间的矛盾冲突，揭露了上层统治者内部尔虞我诈、明争暗斗的权利之争，详尽地描述了农奴的悲惨生活和农奴主阶级的奢侈腐化。通过斋苏府申请办厂修路未被批准一事，引出了当时的旧西藏就连足球运动都被禁止这一事实，有力地批判了旧西藏的愚昧与落后。
西域历史语言研究集刊（第八辑）
沈卫荣 主编, 常彧, 张帆
西域历史语言研究集刊（第十辑）
《西域歷史语言研究集刊》是由中国人民大學國學院西域歷史语言研究所主辩的學術刊物，以刊登國内外學者關於中國西北遍疆地區少数民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的研究成果為主要宗旨，發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國内事界在西域歷史语言研究方面的進步。
西藏贵族世家
次仁央宗
评分 7.3分
《西藏贵族世家(1900-1951)》作者联系西藏地方在20世纪50年代以前的政治制度和经济体制，描写了拉萨这座古城和生活在其中的人们过去的故事，论述了西藏贵族家庭的世系生活情况，便于我们对西藏贵族家庭生活整体轮廓的了解，也对研究社会学、人类学以及藏学具有一定的价值。《西藏贵族世家（1900—1951）》一书的写作基础是建立在笔者对西藏贵族资料的搜集上。关于西藏历史，中外专家和学者已经有了精辟的见
西藏通史·元代卷
陈庆英, 张云, 熊文彬, 拉巴平措
元朝时期是中国历史上又一个大一统和民族大融合时期，西藏地方正是在这样的背景下，从行政管辖层面纳入到王朝的统一体系之中。西藏地方历史发展継吐蕃王朝之后出现了第二次高潮。陈庆英、张云、熊文彬主编的《西藏通史(元代卷)(精)》突出了西藏地方正式纳入中央王朝行政管辖之下这一主线，展示了从1939年蒙古汗国对西藏的经营开始，中经1960年忽必烈継大汗位，建年号中统，再到1271年元世祖忽必烈将“大蒙古国”国
西藏通史·明代卷
拉巴平措, 陈庆英
明朝对西藏的管辖和治理是对元朝在西藏近百年统治的历史继承，但由于明朝的政治条件和民族关系背景所致与元代又有很大不同。熊文彬、陈楠主编的《西藏通史(明代卷)(精)》总共14章，前四章反映明王朝根据当时形势、自身的政治特点和西藏地方政教关系的变化情况，制定了一整套行政管理和宗教管理政策。尤其在明初采取“多封众建、贡市羁縻”的政策对中央王朝的统治收到了预期的效果。后十章介绍帕木竹巴时期各主要地方势力，藏
西藏通史·宋代卷
作者: 陈庆英 / 张云 / 熊文彬 / 拉巴平措
《西藏通史：宋代卷》应该是北宋王朝（960-1127）和南宋王朝（1127-1279）这一时期的历史，按西藏历史发展本身的分期来看，这一时期与藏文史籍所说的“分治割据时代”大致吻合。因为从869年吐蕃王朝结束到1239年蒙古汗国势力进入西藏前的370年间，青藏高原上一致未能建立起一个大的统一的政权，故称为分治割据时期。长期以来对这段历史的研究是西藏史研究的一个薄弱环节。《西藏通史·宋代卷》把握这一
西藏通史·民国卷（上下）
拉巴平措, 陈庆英, 周伟洲
周伟洲主编的《西藏通史(民国卷上下)(精)》是中国藏学研究中心承担的重大科研课题《西藏通史》的分卷本之一。民国时期虽只是短短的三十八年，然而却是西藏地方历史中重要的一页。本书以西藏地方政治史为主，全面讲述民国时期作为中国领土一部分的西藏地方的历史，并尽可能展现这一时期西藏地方的政教制度、社会经济、宗教、文化教育、社会生活及学术研究的诸多方面及其特征，突出表现了西藏各族人民为建设边疆、保卫边疆做出的
西藏通史·当代卷
拉巴平措，陈庆英 编
《西藏通史》是国家财政专项拔款重大课题，于2002年启动，历时13年终告完成，由中国藏学研究中心承担，并组织全国专家学者研究撰写。全书8卷13册，是目前国内，也是国际藏学界*全面系统展现西藏历史研究的重要著作，集中体现了中国西藏历史研究的成就，具有重要的学术价值和政治意义。《西藏通史？当代卷》叙述的是1949年中华人民共和国建立到2014年半个多世纪以来西藏地方的历史波澜壮阔的历史发展进程。全书共
吐蕃统治时期敦煌石窟研究
沙武田
评分 8.4分
《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》从一个侧面反映出敦煌在中西文化交流和多民族文化交流中的特殊意义。在全书的编排上，作者沙武田将其分为上、中、下三篇，每篇各有侧重。上篇是综合研究篇，中篇是石窟营建研究篇，下篇是个案研究篇。
佛教诸尊全图.胎藏界曼茶罗
弘学编/国别：
评分 8.5分
《佛教诸尊全图:胎藏界曼荼罗》对表现诸佛世界的具体现象“曼荼罗”进行介绍，其佛像涉及“中台八叶院、遍知院、观音院、金刚手院、持明院、释迦院、文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院、苏悉地院、外金刚部院”等。
古格王国建筑遗址
西藏建筑勘察设计院 编
评分 8.1分
《古格王国建筑遗址》由西藏建筑勘察设计院主编，详细讲述了古格王国及其建筑发展的历史，通过大量的测绘图、图片向读者展示了西藏古格王国的建筑遗产。其中大量的实拍照片系于上世纪八九十年代拍摄，目前很多建筑遗迹、壁画、佛像等已不存，因此有上很高的史料价值。
西藏的寺与僧
柳陞祺
评分 8.9分
《西藏的寺与僧:1940年代(第2版)》内容丰富，《西藏的寺与僧:1940年代(第2版)》是作者于西藏和平解放前在拉萨调查与搜集资料后所作，是当时西藏宗教的真实反映，亦是最早的系统记述1940年代藏传佛教寺院与僧侣情况的较全面的著作。《西藏的寺与僧:1940年代(第2版)》适合大众阅读。
唐卡中的六道轮回与地狱精神（彩色珍藏版）
杨典
相同ISBN的还有《瑜伽的艺术》《激荡的百年史》《唐卡的故事之男女双修》《艺伎的故事》《圣地》等，均由陕西师范大学出版社出版。
胎藏曼茶罗研究
侯慧明
“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容，为密教修行集大成法门之主要载体，标志着密教密法的完全成熟。《胎藏曼茶罗研究》对《大日经》各品之“大悲胎藏大曼荼罗”作了比较研究，阐释了“胎藏曼荼罗”的特点，同时，对《大日经疏》以及善无畏所传“大悲胎藏大曼茶罗”及四大仪轨、日本流布之各种“大悲胎藏大曼荼罗”作了全面细致的考察。
唐卡中的大黑天
诺布旺典
评分 7.1分
《唐卡中的大黑天》讲述了：黑天，梵语Mahakala，音译为“玛哈嘎拉”，为密宗首席护法，形象刚猛恐怖，是密宗中避祸消灾、斩魔驱邪最强力的护法。此外，大黑天还具厨房神、福德神等属性，能够给修持者带来财富与威德。在西藏，各地都有专门供奉大黑天的寺庙，备受藏民们的喜爱与崇敬。 大黑天护法形象丰富、风格多变，是唐卡艺术中十分重要的组成部分。在《唐卡中的大黑天》一书中，我们以大黑天唐卡的传承流派、艺术风格
8-15世纪中西部西藏的历史、文化与艺术
中国蔵学研究中心, 維也納大学編
本书为2011年在奥地利维也纳召开的“8～15世纪中西部西藏的历史、文化与艺术国际学术研讨会”会议论文集，该会议由中国藏学研究中心与维也纳大学艺术史研究所合作举办。本论文集收录了多篇中外学者的相关文章，主要涉及对西藏的历史、艺术、考古、文献、文化遗产保护，以及数字视觉档案与信息系统的研究。
黄明信藏学文集
黄明信
《黄明信藏学文集:藏历研究》内容简介：中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。
