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吴述重订伤寒杂病论(上篇)
吴雄志
评分 8.8分
《吴述重订伤寒杂病论(上篇)》中介绍了六经辨证中的三阳经（太阳、阳明、少阳等经）的主证、兼证、脉证并治等，结合各经用药处方，将介绍了如何按病选方、用方等内容。以《内经》解伤寒，融温病于六经，以六经统百家，探索寒温一统、内外一统与古今一统，并汇通中西。
中医名师讲堂实录丛书·伤寒论讲堂实录（上册）
陈明
评分 9.1分
当代名家论经方用经方
刘渡舟 赵清理 党炳瑞
评分 暂无
《中医药畅销书选粹：当代名家论经方用经方》勤求博采，收集了国内研究《伤寒论》、《金匮要略》的学者刘渡舟、何任、万友生、班秀文、谢海洲、张琪、欧阳铕、柯雪帆、时振声、李今庸、杨百荛等人的著作，介绍他们应用经方的经验、心得体会，以及研究经方的思路与方法。《当代名家论经方用经方》可提高读者对经方的理解和认识，提高临床辨证水平，进而提高疗效。同时也可以引导大学生、研究生及经方爱好者对经方的认识和理解。编辑
伤寒论
校注\:杨金萍、罗良、何永\|口述\:(汉)张仲景
《伤寒论》，东汉张机撰。张机（约150～219年），字仲景，南阳郡涅阳（今河南南阳）人，一说为南阳涅阳（今湖北省枣县），或南阳蔡阳（湖北枣阳）人，官至长沙太守，受业于同郡张伯祖。东汉末年，战乱频起，疫病流行，以伤寒最为严重，其自序曰：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”，于是“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八
陈慎吾伤寒论讲义
陈慎吾
《陈慎吾伤寒论讲义》旁征博引，是陈老多年潜心研究《伤寒论》的成果，现经陈老的儿子陈大啟先生及其门生整理出版。书中部分观点与现行高等中医院校教材不同，读后令人耳目一新。同时《陈慎吾伤寒论讲义》也是伤寒学爱好者值得收藏的精品书之一。
李培生医书四种
李培生
《李培生医书四种》讲述了：李培生是我国著名中医学家，伤寒学大师。他早年在我社曾出版过《伤寒论翼笺正》、《伤寒论附翼笺正》、《伤寒论注疏正》三本书，影响很大。先生晚年再著《温病证治概要》一书，现和为一册。此书倾注了先生毕生心血，其内容既注意传统的中医理论又能结合临床实际，对当前学习和研究《伤寒论》、《温病学》有参考价值。
吉益东洞
廖育群
《吉益东洞:日本古方派的“岱宗”与“魔鬼”》内容简介：日本“汉方”与“中医”是什么关系，两者之间有什么共同点或差异之处，这是每一位学习中医的人士都感兴趣的话题。但若对此无深入了解，便不可能知道中医在传人异邦后，是如何被选择性地吸收、改造与创新的。《吉益东洞:日本古方派的“岱宗”与“魔鬼”》选择了日本近世汉方医学中最负盛名的医家吉益东洞（1702～1773），对其生平事迹、学术成就详加介绍与评说；并
伤寒质难-火神师门问答录
祝味菊
《伤寒质难火神师门问答录》独家附录了祝火神的《诊断提纲》、《病理发挥》。祝味菊先生在深入研究《伤寒论》的基础上，结合临床实践所得著成《伤寒质难》一书。他把六经症候概括为疾病的五个阶段，提出了诸如邪分有机无机、强调温热扶阳，主张自然本体疗法和五段辨病法等观点。尤其是“五段辨病”理论，创造性地发展了仲景学说。《伤寒质难火神师门问答录》作为中医“火神派”临床大家祝味菊的“师承传道录”，也可作为火神派当代
类证活人书
朱肱
《类证活人书》原称《伤寒百问》，宋·朱肱撰。成书于宋·元祐占四年己巳（1089）至大观二年戊子（1108），20卷。政和八年（1118），经朱肱重加校正，易名为《南阳活人书》。后累经刊刻，遂书又有《朱肱活人书》、《无求子活人书》、《增注南阳活人书》、《增注类证活人书》、《伤寒类证活人书》、《类证活人书》等名。卷幅亦多寡不一，常见21卷或22卷本，为伤寒类著作。卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、
伤寒质难
祝味菊陈苏生整理农汉才点校
评分 9.2分
由于祝氏有博大精深的中西医造诣、雄辩的口才、较高的威望，因此他变革中医的主张影响很大，成为当时中西医改革派的中坚人物。祝氏“从事中医革命40年”，其融会新知、改革中医的思想精华都集中体现在他的代表作《伤寒质难》中。该书出版时，在医学界引起很大的震动。随后，陆渊雷进京参加第一届全国卫生会议时，曾携此书向在全的西医同道征求《质难》之质难，在医学界又引起了极大的轰动，被认为是解放后的中医界主张中西医结合
寒温统一论
万友生
分上下两篇，上篇总论分为伤寒和温病的病因病机，伤寒六经辨证论治的基本内容，温病三焦和卫气营血辨证论治的基本内容，八钢是伤寒和温病辨证论治的总纲四章；下篇各论分为表寒虚实证治，表热虚实证治，半表半里寒热虚实证治，里热虚实证治，里寒虚实证治五章。在八纲的主导下，把伤寒六经和温病三焦，卫气营血的理法方药同意起来，从而建立一套完整的外感病辨证论治体系。
一个"伤寒天才"的医道求索
文愈龙
评分 6.5分
伤寒治内方证原意
李宇铭
伤寒论通俗讲话
胡希恕
评分 7.7分
《伤寒论通俗讲话》主要内容：对于中医而言，公认的四大经典为《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》，这也是大学教科书对中医经典的教学内容。《伤寒论通俗讲话》则向读者展现胡希先生对经方以病位类方的探讨。几《伤寒论通俗讲话》互参解读，将有助于经方理论、方证的研究、发展，有助于解读《伤寒论》。《伤寒论通俗讲话》适合临床医师、中医研究者和爱好者学习使用。
伤寒论临证指要
刘渡舟
评分 9.7分
《伤寒论临证指要》由《伤寒论》学大家刘渡舟教授亲撰。作者对《伤寒论》每章宏纲大旨予以提要钩玄，揭其蕴奥，综合探研，纵横联系。不拘一端，使其大法奥义籍此而宣。《伤寒论临证指要》还总结了刘老五十余年运用《伤寒论》之心得与经验，务使伤寒理论与临床经验融汇于，并贡献刘氏秘方，以资读者借鉴。《伤寒论临证指要》对中医临床治疗颇多启发。
伤寒论后条辨 读伤寒论赘余
程应旄
《伤寒论后条辨》又名《伤寒论后条辨直解》，共计十五卷。全书分礼 、乐、射、御、书、数六集。根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨 其所辨”，全书注解在前人基础上有一定的发挥，认为《伤寒论》为百病立 法。指出：“仲景非是教人依吾法去医伤寒，而是教人依吾法去辨伤寒；非 单单教人从伤寒上去辨，乃教人合杂病去辨”。 《伤寒论后条辨读伤寒论赘余(快意学伤寒第一书)》(作者程应旄)是“ 中医临证经典
