陈侃理 北京大学中国古代史研究中心 陈志远 中国社会科学院古代史研究所 胡 鸿 北京大学中国古代史研究中心 聂溦萌 首都师范大学历史学院 黄 桢 复旦大学历史学系 陈 鹏 吉林大学文学院中国史系
变动的传统
陈侃理 主编
评分 9.2分
传统的延续和发展依赖历史记忆，并在记忆中不断重构。历史研究可以重复既有的认识，固化某些传统，更应该追溯传统的形成与演化，创造面向未来的新知。本书力求跃出藩篱，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史学史的视野，围绕“祭祀”“历法”“灾异”“佛教”“华夷”“正史”“典志”“谱学”八个主题，重新观察、论述与中国古代政治相关的种种惯习、心态及其变迁。“变动的传统”，意味着政治文化不是僵死之物
儒学、数术与政治
陈侃理
评分 8.2分
古代中国，“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化，消解“天”的权威，最终自我否定；而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”，为权力所左右。灾异的政治文化史，折射出中国古代学术
评分 8.5分
古代中国，“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导丧失立场的技术化，消解“天”的权威，自我否定；而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”，为权力所左右。灾异的政治文化史，折射出中国古代学术面对集权政治的
重写秦汉史
评分 暂无
20世纪初以来，秦汉简帛及其他出土文献资料大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激着新课题、新方法的产生。本书旨在扭转秦汉史研究的碎片化趋势，为未来的研究确立更高的起点，提供更广阔的视野，同时也将方便各领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。 本书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、信仰世界、时间秩序、里
