中国审美理论（第五版）
朱志荣
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《中国审美理论（第五版）》将审美问题放在人文价值科学的层面上进行探讨，试图以西方学说为参照坐标，从中国的传统和文化背景出发，创构出具有全球视野下的中国审美理论，并结合中国的国情，对西方的相关学说进行了吸收和同化。在研究方法上，本书体现了历史意识与当代意识的统一，思辩与实证的统一。书中阐发了儒、道、释相关思想的积极因素，以天人合一的生命精神贯通自然与社会，特别强调了物态人情化、人情物态化的思维
中国艺术哲学（第三版）
《中国艺术哲学》（第三版）系统阐释了中国特色的艺术哲学问题。 艺术在中国人的精神生活中有着重要作用，中国古代的艺术思想体现了古人的哲学背景。在中国古人的诗性思维中，万事万物都体现了生命精神；他们从天人关系出发来看待艺术，将艺术中的生命精神视为对自然和主体的生命精神的体悟和传达，是一种生命有机体。 艺术作品的结构被视为一个言、象、神、道相统一的生命整体。
中国美学研究（第20辑）
《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，国内外公开发行。 《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本集刊既有宏观体系的整体建构，又有
中国审美理论
《中国审美理论》一书，作者试图以历史意识和当代意识统一、思辨与实证统一的方法来研究中国的审美问题，从中国的传统和文化背景出发，创构出全球视野下的中国审美理论。本书积极吸取儒、道、释相关思想中的积极因素，以天人合一的生命精神贯通自然与社会，强调物态人情化、人情物态化的思维方式。以审美活动为基础，以审美关系为出发点，突出主体在审美关系中的主导作用，并将意象问题提到核心地位。该书对于中国审美理论的
中国现代通俗文学艺术论
《中国现代通俗文学艺术论》阐释现代通俗文学的发展时序上、在源流承传上、在服务对象上、在作用与功能上，均指出了它们与知识精英文学的差异，因此对通俗文学的评价标准，除了与精英文学有某些共同点之外，还应该建构通俗文学自己的是非价值标准。
西方文论史
评分 6.3分
《西方文论史》全书共分19个章节，具体内容包括古希腊、德国古典时期、唯意志论、俄苏形式主义、现象学与存在主义、西方马克思主义等。 文论是"文学理论"的简称，主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文学新潮的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法、主体创作和鉴赏文学作品的心态等方面的研究。 朱志荣，男，1
中国美学简史
评分 6.0分
中国美学史是中国学者以西方美学为参照坐标，从中国传统思想资源中梳理的结果。与西方一样，中国早在两千多年前的轴心时代就已经有了对于审美问题的零星看法。长期以来这些看法日渐丰富，并形成了自己的传统，只是在中国近代以前没有得到规范、总结和西方式的学理化而已。在中国传统的哲学思想里，包含着中国古人对审美问题的见解，对道器、道艺的见解。在文学艺术理论和批评里更是有着丰富的美学思想。宗白华先生曾说：“
中国古代文论名篇讲读
评分 7.6分
《中国古代文论名篇讲读》主要内容包括：中国古代文论留下了丰富而宝贵的遗产，正像优秀的中国古代文学作品一样，它们并没有被历史所淘汰。尽管由于人们曾经因调试重视西方文论而冷落了它，但随着人们在全球视野下文论中国化意识的觉醒，对中国古代文论当代价值的日益重视，以及对中国文学、中国文论传承关系认识的不断深化，学术界对中国古代文论已经越来越重视了。在此背景下，强化中国古代文论的教学就显得非常必要。《古
评分 4.9分
《中国审美理论》将审美问题放在人文价值科学的层面上进行探讨，试图以西方学说为参照坐标，从中国传统和文化背景出发，结合中国的国情，阐发了儒、道、释相关思想。
大学教授
评分 5.1分
《大学教授》是一部描述高校知识分子生存状况的长篇小说。风光旖旎的“北越大学”校园里，两代知识分子正上演着一曲人情冷暖、悲欢离合的故事：外号“三猴子”的张渊之教授，凭借国学大师侯永昌的提携与自己的苦干，终于在“北越大学”中文系占得一席之地。而他的风流韵事、张狂的言行以及土得掉渣的老婆却成了校园里津津乐道的话题。 张渊之又与“三囊”教授——“胆囊”刘摩、“酒囊”范英俊、“阴囊
心远楼学术日记2023
评分 8.6分
本书是中国美学学者朱志荣教授的2023年度学术日记辑录，心远楼是其书斋名。全书以简洁明朗的日志形式，平实通达的语言风格，串联起全年有关治学的生活片段，由点及面，勾勒出一位长江学者辗转于书桌、讲桌与学术活动之间的繁忙日常。在长达一年的文字记录中，内容包罗万象，涵盖其研究、教学、著述、讲座、访学、评审等学术生活的诸多方面，既有为学者致力冲破学术前沿的自我鞭策与不懈探索，又有为师者对年青学人的悉心教导与
康德美学思想研究
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