叶隽 男，1973年生于江苏。现任职于中国社会科学院外国文学研究所。副研究员、文学博士，兼任北京大学德国研究中心特聘研究员。先后就读于南京大学、北京外国语大学、北京大学，曾在德国、英国、法国等的学术机构做研究。
时代的精神忧患
叶隽
评分 6.3分
《时代的精神忧患:德语文学评论集》内容简介：每代人都有自己的精神忧患，只是表述与承受的方式不同。《时代的精神忧患:德语文学评论集》是作者关于德语文学的读书札记，所论虽都在德语文学范畴之内，但考量目光则更多带上思想史的视野。全书分为四辑：“席勒别解”乃为纪念席勒逝世200周年陆续写下的推广文字，希望能为专门学界之外的知识场域提供若干信息和思路。“诺奖意义”选择若干获得诺贝尔文学奖的德国作家之作
大学的意义
陈平原, 叶隽
评分 8分
从现代大学制度的全面构建与恒定性来说，其不足也是明显的。“兼容并包、思想自由”虽然被公认为经典性的现代大学指导思想，影响不绝，但并未能在制度上得以确立，并进而在现代中国的范围内发生并形成作用。当然这与其时的历史语境有关，一则近代以来的中国军阀混战连绵，北洋政府自不必提，就是南京国民政府成立后，不是忙于内战，就是为日本侵略所困，难得有时间集中整顿教育，也少有精英实权人物能意识到发展教育关系国本之重要
汉学家的中国碎影
评分 暂无
文学·比较·侨易
本书以文学为中心，既继承传统的“比较”理念，同时也提出“侨易”观念，力图较为广阔地展开中西文学关系发展的历史，对双向关系并不有所偏废，既关注德国古典时代的中国知识资源接受，也重视中国现代文学发展的外来资源，主要是德国资源；同时从翻译史、汉学史角度考察中西关系史的进路；最后努力尝试在理论上有所提升，提出侨易学的观察和思考进路。 叶隽，中国社会科学院外国文学研究所研究员，研
侨易学的观念
评分 7.1分
作者在李石曾发明“侨学”概念的基础上，以《易经》丰富的思想内容——尤其是其发展变化的特点——作为哲学方法论基础，提出侨易学的观念，并讨论侨易学的学科建立问题。作者通过对学术史的梳理，挖掘出侨易学的丰富资源储备，确立了“侨易学”的学科界限和研究对象，提出“侨易学”的学科概念、核心内容、基本原则。 在此基础上，作者也很注重对这一理论的应用，在个体的思想变化过程和宏观的文化形态历史演变中印证自己的
大学的精神尺度
《大学的精神尺度》内容简介：大学之为大学，在于大学之大，大学之道亦在大学之大。大学之“学问之大”与“气度之大”如一身之两翼，共同成就了大学之“大”。《大学的精神尺度》着眼于“太学之道”的追问与探索，对现代大学精神的基本要义、德国大学的价值观，以及中国大学的传统与精神作了详细的梳理与阐述，这对于当下颇受关注的中国大学改革富有参考和借鉴意义。 叶隽，现任职于中国社会科学院外
异文化博弈
《异文化博弈:中国现代留欧学人与西学东渐》选择中国现代留欧学人的几个代表人物——严复、蔡元培、李石曾作为主要参照系和个案，观照个案之间的互动关系，使三人在现代中国的文化/教育场域各就其位，探讨留欧学人在现代中国语境中的思想史意义。 叶隽 1973年生于江苏南京。先后就学于南京大学、北京外国语大学、北京大学，文学博士；曾在德、英、法等学术机构做研究。现
德语文学研究与现代中国
本课题选择中国的德语文学研究史作为治学对象，兼及学科史研究与学术史研究。全书追溯"德语文学"在现代中国作为一个学科的形成，考镜源流，既注重对机构的历史考察，也注重对人物的个案研究。尤其关注的是，作为一门相对边缘的学科，德语文学研究是如何在现代中国语境中生成，并由此生发出与此相关的学术史、文学史、教育史与思想史课题，进而探讨其在中国现代学术史上的意义，努力呈现较为完整的现代中国语境内的德语文学
另一种西学
以往学界经常使用的“西学东渐”这一概念，过于宽泛，因为具体到各个国家 的思想文化资源，都不尽相同，尤其是与“英美传统”和“苏联资源”有异的德国 思想，更是具有鲜明的特性。同样，在“西学东渐”进程中，由于接受主体的不 同，往往决定了受者选择趣味与价值取向的重大差别。考察德国思想资源之进入现 代中国，留德学人的作用举足轻重。正是基于以上思考，本论文选择现代留德学人 作为研究对象，在具体写作中，将
位移与思易：侨易个体的精神质变及其文化空间
德国教养与世界理想
德国文明的进程，在欧洲、西方的整体架构中具有很大的特殊性和重要性。本书是一部关于德国思想史、知识史的专著。作者从灿若星河的德国思想家图谱中，撷取歌德和马克思的家世、生平，特别是其接受大学教育的历程，借助翔实的史料加以刻画，尝试在整个文明进程中来把握歌德到马克思线索所表现出的核心意义。全书主要内容分为三篇，以文明结构的三分法为主要关注内容，即制度、器物和文化。 上篇考察“作
