佐藤將之，1965年生於日本川崎市。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系教授。主要研究領域為先秦政治觀念、荀子哲學，和東亞比較思想史。著有《荀學與荀子思想研究：評析‧前景‧構想》、《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》、《中國古代的「忠」論研究》，以及多篇期刊和專書論文。
參於天地之治
佐藤將之
评分 8.2分
◎ 以政治思想使的角度切入，完整剖析荀子的政治思想淵源、構造及特色。 ◎ 闡明荀子如何將早期儒、墨的倫理論辯，提升為分析國家社會原理的禮治論。 ◎ 理解漢朝後中國國家體制的設計藍圖，必須從理解荀子禮治論開始。 本書以「禮治」與「綜合」為切入點，闡明《荀子》書中政治思想的淵源、構造以及特色，並對荀子的生平、其文本的流傳以及戰國時代「禮
荀學與荀子思想研究
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二十一世紀應可稱上「荀學復興」的時代。而隨著《荀子》思想獲得正面的評價，其相關研究著作的數量大幅成長。然而，當今大量的相關研究成果正在累積的情況，反而引起初次研究《荀子》相關主題的學者和學生會處於難以梳理其研究脈絡，因而難以蒐集對他們的研究真正需要的參考文獻之困惑。本書則為了改善如此狀況，根據作者過去二十年對《荀子》思想研究的心得，提供《荀子》研究的一張「鳥瞰圖」：針對「《荀子》研究」這個主
荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究
评分 7.8分
「禮」字在全本《荀子》中出現342次， 本書以「禮」作為統攝荀子倫理體系的核心概念， 並透過「多（諸子）對一（荀子）」的比較， 理解荀子學說在先秦諸子的思想脈絡之下的定位與意義。 本書旨在經由分析《荀子》中的「禮治論」，及其與戰國諸子思想如《墨子》、《莊子》、《管子》、《呂氏春秋》及《韓非子》等之間的關係，闡述《荀子》的政治哲學和歷史意義。全書以《荀子》的「禮」思想為中心，由三大重點展開論述： 一
中國古代的「忠」論研究
评分 8.0分
本書構畫「忠」概念在中國春秋戰國時代的演變，並嘗試藉此闡明其功能與特質。在春秋到戰國早期的政治思想中，「忠」和「忠信」概念對於國家社稷的生存幾乎是最高價值，而且到戰國中期更具有涵蓋「天下」的普遍性。然而在戰國中期以後，道家與稷下思想家如慎到等人開始批判「忠」的價值，並且將原本以道德動機為主要內涵的「忠」概念、轉變成以個人利益為主要實踐動機的「忠」概念。面對此趨勢，戰國晚期的《荀子》和《呂氏春秋》都
