
杜威全集·晚期著作(1925—1953)
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《杜威全集·晚期著作》的第三卷,收录了杜威写于1927-1928年的所有文字,除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》(The Public and Its Problems)。 戴维·西多尔斯基(David Sidorsky)在介绍的开头这样写道:“本卷所收的哲学论文、书评、社会科学领域的研究分析和政治评论反映了它们所发表年代(1927年和1928年)的美国文化潮流,随后的大萧条和变

杜威全集·晚期著作(1925-1953)
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许多人认为,《经验与自然》(Experience and Nature)一书是约翰·杜威成熟的哲学思想的最全面表达,因而也是他受到最广泛评论和探讨的著作。它首次出版于1925年,再版于1926年,并在1929年重新出版时新增了前言,修改了 章。自1929年之后还有几个新的版本,并重印了许多次。这表明,它一直是一本激发人们思想的哲学著作。 《经验与自然》共有10章,它包括杜威在两年时间里对在卡鲁斯讲

杜威全集·晚期著作(1925-1953)
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《杜威全集·晚期著作》(1925—1953)》的第四卷,为人们提供了约翰·杜威的重要著作——《确定性的寻求:一种知行关系的研究》(The Quest for Certainty:A Study of the Relation of Knowledge and Action )的一个权威版本。 《确定性的寻求》是以杜威于1929年4到5月间在爱丁堡大学所作的吉尔福特讲座为基础而成书的。由苏格兰的四所

杜威全集·晚期著作(1925-1953)
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《杜威全集·晚期著作》(1925—1953)的第十卷,它为人们提供了杜威的重要著作——《作为经验的艺术》(Art as Experience)的一个权威版本。 《作为经验的艺术》是由约翰·杜威于1931年2月至5月在哈佛大学所作的威廉·詹姆斯讲座的基础上发展而来的。作为詹姆斯讲座的首讲者,杜威有机会系统地探讨一个他曾经被指责为忽视了的领域。从1931年到1934年,他对十次的演讲稿进行了修改和扩充

杜威全集·中期著作·第七卷(1912—1914)
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本卷为《杜威中期著作》(1899-1924)第七卷,涵盖1912到1914年三年间杜威发表的20篇文章和书评、一本简短的著作和70篇百科全书条目;这些著述连同一篇以前没有发表过的文章、一篇从未用英文发表过的文章和5篇演讲稿,组成了本卷的基本内容。这些文章一个显著的、令人印象深刻的特征,就是杜威与他的一些批评者之间持续不断的争论。拉尔夫•罗斯评论说,“当杜威与重要的对手进行争论的时候,他作为一个批评

杜威全集·中期著作·第6卷(1910—1911)
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《杜威全集:中期著作(第6卷)(1910-1911)》收录了杜威在1910至1911年间发表的所有作品。威廉·詹姆斯在1909年评论三位实用主义主要代表(即他本人、席勒和杜威)的区别时指出:席勒的观点本质上是“心理的”,他自己的观点是“认识论上的”,而杜威“全景式的(观点)……是三者中最宽广的”。杜威在1910至1911年的大量著述全部收入本卷,他讨论和分析了这种宽广的“全景式的”实用主义方法的诸