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论神性
[古罗马]西塞罗
评分 8.6分
《论神性》为古罗马哲学家西塞罗（前106—前43）神学方面的代表作。西塞罗以虚构的威莱乌斯、巴尔布斯、科塔对话的形式，讨论了伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派与学园派对神的本质的看法。威莱乌斯从伊壁鸠鲁学派的角度批评了古典时期哲学家的神学和宇宙论观点，巴尔布斯阐述了斯多亚学派的神学观点。科塔则从学园派的角度，批评了两者的论证。至于西塞罗自身的神学观点，由于本书的对话特征，比较难以确定，或可看作是介于斯
西塞罗文集（政治学卷）
评分 9.2分
美国研究古代史的权威摩塞司•哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗凭着他对古希腊哲学思想的广泛了解和深入领会，为拉丁语确立了一套与古希腊哲学相对应的术语概念，成为他对古罗马哲学思想的重要贡献之一。西塞罗作为一位拉丁语大师，语言词汇丰 富，句式严谨，结构复杂，讲究修辞，同时又具有文学散文式流畅的特点。 西塞罗文集（政治学卷）中收录的《论共
论共和国
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反腓力辞
西塞罗的《反腓力辞》创作于恺撒遇刺身亡后，希望借此良机恢复共和宪政和元老院权威，并彻底清除凯撒派势力。今有十四篇传世，堪称这位“祖国之父”一生中最为勇敢坚定的战斗宣言，也是他在共和制行将彻底毁灭之际发出的最后的自由呼声。这些演说一度产生了巨大的宣传效果和政治影响，几乎置恺撒的部将安托尼乌斯及其追随者于死地。安托尼乌斯因此极为痛恨西塞罗，并最终在后三头同盟发动的“公敌宣告”中将其杀害。塔西佗恰
