书籍介绍
本書研究香港左派電影公司在1997年前的發展歷史，過程中克服哪些內外危機，其作品的思想和定位有什麽變化。兩位作者在內地生活，經歷過歷史的荒誕，熟識中共內部運作，對香港左派影人有一份同理心，不少左派影人都樂意接受他們的訪問，留下了寶貴的記錄。誠如黃愛玲所言，將來的學者研究香港左派電影，觀點角度可能不同，但都要從它出發。
用户评论
白頭宮女說玄宗往事。「文化冷戰」使香港國語片界分成左、右兩派。導人向上、向善，以「勸善」為主導意識的左派影業主要對象是海外僑胞，以提供啟示性的教育為拍片任務。香港資深影評人石琪的評價指出左派電影在藝術感染力上的缺失：「缺乏電影特有放射性的逼真感」。東、西方「文化冷戰」，為美國與港英當局同台灣合力，圍堵新中國的電影文化，人為地造成香港電影界分裂，形成香港電影界左右對立的冷戰局面。這種分裂態勢，只是一時的政治現象。曾經的長城、鳳凰、新聯後合併組成題材多元、藝術風格多樣的「銀都機構有限公司」，力圖東山再起。1977年的「香港電影界座談會」為香港左派電影重新定位，回歸香港本土市場，走市場化之路，及新的製片方針，成為其再出發的宣示。
濃濃的CCP史觀，在國際視野的Bordwell和張建德之外，加上這一筆是需要(但何時會有踏實又具本土整合式的論說，甚至從台方、港英政策的回望。香港電影七國咁亂的發展，受各方力量影響，又要左右逢源。李周兩位前輩為早期左方影人南來的前後，香港電影中的左派道統如何走來劃出藍圖。書的重要性是整合，定論左方正統史觀，但只見越後篇帳李周二人無法成文，欠缺原始檔案的支持，如兩位前輩對港英的判斷或反映研究此題目的困難，第十章還望未來會有更好的環境可作研究(當一方只堅持著自己完全正確下，無法展開討論的困境)。自然也想到黃愛玲小姐，早年她和一眾前輩經營資料館前後的苦心，為不被看見的陰暗處，將曾經的盛年帶回今天，80年代之前的香港電影面貌，不是七日鮮、落後，左方影人們的藝術志向也應該被重新審視。
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