秋之舞姬

谷口治郎

出版社

衛城

出版时间

2018-02-06

ISBN

9789869589215

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一段浪漫的跨国恋曲,而是一面映照近代亚洲集体焦虑的镜子。谷口治郎以冷峻笔触,将森鸥外置于「发现白人比东亚人更优秀」那一刻的耻辱里——横滨港下船的德国女子爱丽丝,照出的却是整个日本(乃至亚洲)在文明等级前的窘迫。读者最难忘的,恰是这种「家国大义」与「个人软弱」之间的尖锐撕扯:主人公在国梦与爱梦间做出抉择,而所谓大义又有多少是自我安慰的麻醉?书中诺曼底沉船事件里英日乘客截然不同的生死,更把「弱小受尽屈辱」写得刺骨。它适合这样一些人:在时代洪流中体会个人与国家如何被死死捆绑,或从明治的日本里看见民国时的中国。代价是叙事细碎、时间线来回跳跃,但它逼你直面那个至今仍未消散的烦恼。
作者简介
關川夏央(SEKIKAWA NATSUO) 日本新瀉縣出生,作家。主要著作包括:《跨越海峽的全壘打》(海峡を越えたホームラン;講談社紀實文學獎)、《首爾的練習題》(ソウルの練習問題)、《光明的昭和時代》(昭和が明るかった頃;講談社散文獎)、《家族的昭和》(家族の昭和)、《二葉亭四迷的明治四十一年》(二葉亭四迷の明治四十一年)等書,為表揚其成就,於二〇一〇年獲頒司馬遼太郎獎。 谷口治郎(TANIGUCHI JIRO) 生於日本鳥取縣,漫畫家。一九七二年以《暗啞的房間》(嗄れた部屋)出道,《遙遠的聲響》(遠い声)入選BIG COMIC漫畫獎佳作,並以《養狗》(犬を飼う)獲得第三十七屆小學館漫畫獎。共著則有《蠟嘴雀》(イカル;原作:墨比斯)、《神之山嶺》(神々の山嶺;原作:夢枕貘)、《事件屋稼業》(事件屋稼業;原作:關川夏央)等多部漫畫作品。二〇一〇年《遙遠的小鎮》(遥かな町へ)在法國、比利時、盧森堡及德國的共同製作下,改拍真人電影版。 曾獲獎項── .日本漫畫家協會獎優秀獎 .手塚治虫文化獎漫畫大獎 .法國文化藝術騎士勳章 .文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎 .法國安古蘭漫畫獎 譯者簡介 劉蕙菁 臺灣彰化人,名古屋大學碩士。近期譯有《貴子永遠》、《計程車司機的祕密京都》及《從落難考生到影帝:大泉洋的十六年青春饒舌物語》等書。
AI导读
核心看点
  • 谷口治郎细腻画风重现森鸥外青春
  • 描绘明治知识分子家国与爱情的抉择
  • 以漫画为载体呈现近代日本历史缩影
读者共识
  • 画风细腻,情感克制且极具感染力
  • 深刻展现个人在时代洪流中的无奈
  • 超越娱乐性,具有史诗般的文学深度
精彩摘录
  • "从近代以来,一直到现在为止,给与日本重重恩惠,也同时让日本苦恼的就是西欧文明,以及和西欧交往所生的种种摩擦。讲得更实际些,当自己发现白人比东亚人更完美更优秀时,日本,乃至于整个亚洲的苦恼就产生了。而这种烦恼,或者只是心中的不悦感,依然伴随着我这个从“战后”活到现代的人,让我无法得到解脱。"
  • "个性与封建家族、自我与权力机构的矛盾已超出功名与爱情的对立,凸现出日本在近代化的进程中的“挫折”是最根本、最具普遍意义的问题"
  • "(二叶庭四迷) 他的遗书和善后策非常简洁,也很哀切,简直是解散家族的宣言书。 明治知识分子的敌人很多,其中一个就是名为「贫因」的巨大怪物。然而在精神方面,他们不像现代人被贫困侵蚀得那样厉害。不嫉妒他人,就算贫穷也不失德义之心,明治就是这样一个时代。"
  • "(二叶庭四迷) 他的遗书和善后策非常简洁,也很哀切,简直是解散家族的宣言书。 明治知识分子的敌人很多,其中一个就是名为「贫因」的巨大怪物。然而在精神方面,他们不像现代人被贫困侵蚀得那样厉害。不嫉妒他人,就算贫穷也不失德义之心,明治就是这样一个时代。"
目录
第一章 瞑目於印度洋上
第二章 一八八八年九月 鷗外歸國
第三章 德國女子愛麗絲.拜格爾特
第四章 陽光照耀的坡道
第五章 明治四十二年七月 駒込千駄木町二十一番地

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用户评论
森鸥外卷。《舞姬》创作的原型故事。在共同编织的家国之梦中割舍了自己的爱情之梦。或许无权苛责置身于时代浪潮中的人,但仍感觉所谓家国大义不过是自身软弱的麻醉剂。
始终无法欣赏鸥外的作品,觉得粘滞乏味,舞姬算是可读性强的,也总有种让人无法共情的拖沓和优柔,被关川夏央演绎一下反而更容易接受这位「文豪」一点了。命运交织的笔法,用得似乎有点过了……
较之第一部,第二部更有戏剧性。但亦与第一部有相近之处,大概即试图将明治时期的文豪大家们以戏剧性的方式汇集于同一舞台之上,借此以塑造近代化进程中的明治日本的作家群像。爱欲与习俗,感性与理性,欧洲与日本,每个人都成为矛盾的载体。
森鸥外……
从当代人的角度看,很难不将其简化为一个始乱终弃、「功名与爱情」矛盾的故事,但读一读长谷川的遗书,处分妻子如处分物件的态度,可推而想见「家主」角色与父权家庭的运行逻辑。以浪漫爱为基础、平等个体契约的婚姻理想,在这里是没有土壤的。又正因父权国家与父权家庭一体同构,政治取向和生活选择紧密相连,所以,「破除迷思和幻想的个体」必然走向无政府主义,皈依民族主义就必须担负起家主的责任。正因民族主义建基于想象的共同体之上,看似现实的选择反被称作是「梦」。倘若一个人全然已醒(共同体的虚妄)但又不愿将梦(民族主义情怀)抛弃,过一种自觉的「双重生活」就成了那沉痛的、唯一的选择。
这一部主要讲了森鸥外与爱丽丝之间的爱情悲剧。其中夹杂着讲了二叶亭四迷和石川啄木的部分故事。不知为何,读森鸥外与爱丽丝的情感故事,令我想到了郁达夫笔下的诸多小说。纯粹的情感,掺杂着两个国家,乃至两种文明之间的冲突。与其说森鸥外是屈从于家族的荣耀与前途,不如说是他在面对欧洲文明对日本的冲击时,在公与私、个人与家族之间的挣扎,留德的生活是现实,故国的处境是一场梦境,最终梦境战胜了现实,也战胜了内心怯懦的森鸥外。只留下,夜幕中那勇敢睿智的爱丽丝在黄包车上远去的背影。从此,爱丽丝音讯全无,却永远留在了日本的文学史之中。从某种意义上来说,她以一种特殊的方式留在了日本。
现实太痛苦而麻痹告诫自己当作梦境 恍如隔世后 发现曾经的有用抱负不过是无用 迷茫又困惑 源于要探寻信念的根基 里面小人物的个性反而更吸引人
感动
求书
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