這年頭，還有衷心尊敬丈夫的妻子嗎？
有的女人以心，有的女人以肉體，也有的女人以脂肪背叛丈夫！
三島不道德教育講座再次開講
三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力，以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字，論述「反貞女」的條件──
我的講義，首先，就想告訴讀者諸姐，所謂的「反貞女」是什麼，又該具備何種條件。若只是一夜情或偶爾偷吃，不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。
「反貞女」若要通姦，就該做到最頂級，必須有「轟轟烈烈戀愛、轟轟烈烈通姦」的覺悟。若打算在不久的將來，成為有夫之婦、大搞通姦，打從挑選結婚對象時，便要有新的觀念。
「反貞女」不管物質上得到多好的待遇，都不能有絲毫感謝，必須隨時心懷不滿。而且那種不滿不可嘮嘮叨叨向丈夫發洩。對丈夫發牢騷之舉，就算談不上愛丈夫，至少表示妳在內心深處還是依賴丈夫。
「反貞女」必須像貓一樣不知感激，把得到的視為理所當然，而且要隨時表現出期待更多的樣子。這是半吊子的濫好人很難做到的。
「反貞女」總是在精神上不幸，即便拎著購物袋，拽著小孩的手出門買蘿蔔，在第三者看來，也要散發出「這種俗世的工作，不適合她，她自己也知道不適合」的印象。
從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學、整形學……到狂女學，三島試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實」，被無形的婦德束縛的貞女們，要盡可能放鬆，擺脫丈夫的牽制。輕蔑是女人對男人永遠的批評！操縱男性的最高祕訣，就是緊緊捏著男人的感傷主義。反貞女務必將「偽裝尊敬」的技術徹底學會，必須看似楚楚可憐，實則具備強悍的體力，如此必可成為抓住男人心的老江湖。
■作者簡介
三島由紀夫
本名平岡公威，1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《太陽與鐵》、《不道德教育講座》等。
■譯者簡介
劉子倩
政治大學社...
- "本来战争之所以被美化，一方面也是因为明知它丑陋但战争实属必要，所以不得不美化它。若问我如今战争已非必要应该没有遭到美化之虞？那我必须说：即使不再需要蜡烛我们仍旧喜欢享用烛光晚餐。"
- "上次在生活杂志上看到「受胎的神秘」这张照片，只见无数精子朝子宫争相奔去，有点令人泫然落泪。那是何等勇敢、愚鲁、耿直的行动。当然其中，也有别扭的精子，把尖尖的脑袋往旁边扭，企图向后转，但那是例外中的例外，就像听到突击号角奋起向前的一整队士兵，争先恐后，毫不犹豫地朝目的地方向前进。 换言之，男人在本能上拥有「方向性」，知道「目的」。不，男人的存在本身，或许就如精子活动所象征的，具有「行动性」、「方向性」、「目的性」。 男人拥有方向感是理所当然，没什么好自傲的，相较之下，女人以卵子的形式，大剌剌坐镇，只要秉持来者不拒主义即可，本来就不需要什么方向感。"
- "女人的社交能力，潜在着些许娼妓性，是理所当然，这点和古希腊及日本这种把女人清楚分成娼妓与母性、艺伎式与家庭主妇式、职业与业余的社会，多少有些不同。若非将精神上的娼妓性视为美德的社会，不可能让夫妻同行的社交如此盛行。 此中，自有注重会话来代替实际行动的理由，因为若只是对话，就算再怎么游走在边缘也没有实际损害，富于洗练机智的对话，达成社交的情色主义本质……就这样，表面上的一夫一妻制，完全保住了神圣。"
- "知性的性质，与其他能力一样，在于寻求抵抗。正如撑杆跳选手不断打破自己的记录，企求跳过更高的竿子。知性也不断对自己施加阻力，企求更高的知性。如果她得到的知性和教养是真的，总有一天，光靠知性不如自己的丈夫献上尊敬将无法满足她。"
- "男人在爱情方面不是专家，一律都很盲目，很愚蠢。男人在爱情方面仍停留在猿猴的层次，所以只能等着被爱。而男人被爱的样子，颇有穿上背心的爱犬之趣。狗其实不懂为什么要给它穿上这种东西(换言之并不懂爱情本身的意义)，但至少懂得这样被爱的舒服感。"
- "她们的眼泪多半是美丽的同情之泪。而同情和感伤主义，说不定是敌人。"
- "不可恋爱！ 一旦恋爱会有可怕的下场！ 一旦恋爱就有人非死不可！ 这是通奸的精华，那种被大家祝福的爱情，与此相较不过是一滩温水。这种恐怖，也正是爱情的绝妙滋味，所以千百年来，在文学与戏剧中，通奸才会一直扮演爱情的代表。"
- "我所认识的某位太太，在丈夫脑溢血生命垂危时，却去参加奥运的闭幕典礼，此举堪称轻蔑学的最高段。 丈夫的死固然是一生一次的大事，奥运闭幕典礼也是一生一次的大事。她想必很冷静地考量过这二者。首先，奥运闭幕典礼的门票极难入手，而丈夫这边，早在几十年前，她已经轻松把人弄到手，之后，只会渐渐耗损。第二，如果这次错过奥运，据说恐怕要再过一百年才会再轮到东京主办，错过今晚再无机会，而且丈夫又不一定会死，到最后，说不定还是苟延残喘，甚至落得半身不遂得让自己照顾他十年。既然如此，不管怎样，都是去看奥运比较划算。"
