三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
道德教育？那是什麼鬼？
所謂心理健康的人，究其本質就是不道德的人!
99/100的道德加上1/100的不道德是危險的心理狀態
盡可能減少自己的善良秉性，正是不致受到誘惑的不二法門！
「人類最應該向貓看齊。因為再沒有比貓更冷淡、更無情、更任性，並且絕不任由人類擺弄的動物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的動物吧。因此，我也想要摹仿貓，盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨立……。而且，只在想吃魚的時候，才願意發出撒嬌的喵喵聲。」
—三島由紀夫
《不道德教育講座》為三島由紀夫散文隨筆的代表作，連載於1958年《明星週刊》，並於翌年發行單行本，與《文化防衛論》、《行動學入門》並列為三島文明論的三大巨作。
三島由紀夫善於反諷批判俗世，此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力，在詰問人性真實面的省思中，把人性心理逆反過來探討，如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態，其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。
從〈應當和陌生男人一起去酒吧〉、〈應當打從心底瞧不起老師〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉等，總計六十九篇都標示著試圖推翻道德、顛覆傳統思維的聳動性標題。他以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，理所當然的把常見的教條或德行，逆轉為違背道德直覺的標題；更針對各種流行之社會現象，提供批判性的思考。
書中，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？
- 以反讽笔法颠覆传统道德，挑战社会规范
- 六十余篇短文，犀利剖析人性阴暗与虚伪
- 展现三岛由纪夫机智、幽默与逻辑辩证的功力
- 三岛由纪夫及日本文学爱好者
- 喜欢鲁迅式杂文与批判性思考的读者
- 寻求轻松阅读、厌倦说教式道德规训者
- 标题耸动多为反语，需结合正文理解其深意
- 内容碎片化，适合零散时间轻松翻阅
- 部分观点偏激，建议保持批判性距离阅读
- 文风幽默犀利，读来令人捧腹又深思
- 看似教人不学好，实则揭露人性真实面貌
- 适合当作咖啡馆或机场读物，轻松有趣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "...人们从小就被要求，在成长的过程中的每一个阶段，都必须依循符合社会规范的道德标杆。我们常听到的有人这样训诫："小宝，要像个男子汉，不可以哭哭喔！""中学生就该必须谨守中学生的本分。"即便是在今日”女儿当自强，男儿有柔情“的世代，想必也不会有父母对孩子说："嗯，小宝，你尽量哭没关系，男孩就该这样娘娘腔。""中学生就应该像个大学生那样，叼着烟搂着女孩耍帅。".<略>..在“装腔作样”浮滥的现在，这种模式已经扩散到其他面向了。我曾听过某个朋友这样描述他喜欢的女孩，“那女孩像个男人婆似的，就是这点最吸引我呀！”或许再过不久，就会出现女孩对着当警察的男朋友说：“我最爱的就是你身上那股小偷味！”"
- "讓人等待的人，雖是勝利者，也是成功者，卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們，由於自身有所欠缺，反倒最能展現出幸福的樣貌吧。"
- "值得安慰的是，邪惡的事物看起來美麗，是因為我們是隔了一段距離來看它的。倘若我們陷身於罪惡的泥淖之中，絕對不可能會認為它很美麗。 邪惡的事物不可能以原本猙獰的樣貌出現，除非我們戴上「能夠看見善美的眼鏡」。"
- "近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？"
- "在我们男性看来，女人心有时还真像海底针。 举例来说，女人会这样生气： "你真正渴望的根本不是我，只是我的肉体而已吧。真是恶心！你简直是禽兽！" 假如同样情况角色对调，换成男人说： "你真正渴望的根本不是我，只是我的肉体而已吧。真是恶心！你简直是禽兽！" 这段话听起来让人摸不着头绪吧？这种台词，或许只有思想守旧又多愁善感的青年，被年长的女性夺走童贞又被抛弃时，才会说出这种话。不过，平常很少有人会这么说，乍听之下实在丈二和尚摸不着头脑。 大抵说来，假如男人发现和他春宵一度的女人，看上的只是他的肉体，这将使他感到无比自豪与洋洋得意。男人就是这样奇特的衣冠禽兽。说得更明确些，在男人看来，最令他感到自豪"
- "不成熟的「意見」不如自然的「機智」，因為它比前者更具高度的人生智慧。而當今的大眾傳媒最欠缺的正是這種自然的機智。"
- "善意地看待別人，原是人類社會交往時應享有的權利，自白者卻無知地把這種權利給糟蹋了。 我們都是從自我厭惡的角度來欣賞別人的優點，但如果想藉此「弱點」博取對方同情，那就真是粗鄙至極了。 不論多麼醜陋，仍然執意要「自白」和盤托出，希望藉此得到對方的認同，進而稱許其「坦白」的想法，不但很幼稚天真，更是藐視現實的人生！因為，如此「赤裸裸的自白」，人們多半難以接受，而且幾乎毫無例外。"
- "小說與現實生活有很大的落差。以閱讀杜思妥也夫斯基的小說為例，讀者在驚愕於其真切揭露人性境況的同時，亦認同其筆下人物的命運，因為這正是讀者的心理投射。 然而，在現實生活中，我們是各自獨立的個體，不論他的自白說得多麼巧妙，我終究不可能變成對方。所以，我認為動輒濫情向別人自白的人，絕對是把人生和小就混為一談了。借用尼采的話，他就是把自己當神。"
