疾病的希望 - 托瓦爾特·德特雷福仁, 呂迪格·達爾可

疾病的希望

托瓦爾特·德特雷福仁, 呂迪格·達爾可

出版社

心靈工坊

出版时间

1970-01-01

ISBN

9789868024847

评分

★★★★★
书籍介绍
崔玖、蔡昌雄、呂旭亞聯合推薦:你相信疾病非但不是敵人,甚至還可以是朋友嗎?「磨牙」、「緊張性頭痛」這些行為的意義何在?心靈工坊新書《疾病的希望》將為您解答…… 本書提出一個強調身心整合的超越性觀點,從完全異於主流醫學的觀點來看疾病:把疾病當成最親密、最誠實的朋友,從更正面、積極的角度與之對話。願意以這種方式看待身體的人,會發現身體其實提供了許多自我成長與探索的機會,而這是正統醫學所不能提供的。 本書認為:疾病是相對於健康的一種意識狀態,透過各種身體與器官的「症狀」,可以探索心靈深處的問題,將人從疾病帶向健康。從這個角度來看,身體的症狀就不再是需要對付(治療)的敵人,反而是幫助我們看見自己的朋友。 書中第一篇詳細介紹這種全新的身心哲學觀,從對立的世界觀談到合一的宇宙意識,從人類不願面對的自身陰影、善惡、好壞、對錯觀念的問題,引伸出為什麼疾病是人的本質,進而探討看待疾病的態度與方法。 第二篇則分別詮釋身體部位和器官出現的症狀,可能代表心理層面上有著什麼意義。例如「磨牙」的象徵,就是指沒有發作的攻擊性,白天對人生氣而不能表達時,就會在夜晚磨牙;又如「緊張性頭痛」很常見於工作壓力過大的人,或與升遷有關、使人過度努力的緊急情況,在這個症狀的背後,常常發現驕傲的完美主義者,企圖嚴格執行自己的意志。 當然,這並非所謂的「標準診斷」,也不是否定正統醫學的功用,而是擴展更寬廣的視角,使每個人為自己的身心狀況,找出屬於個人的疾病隱喻或重要意義,進而能從各種症狀的痛苦中學到人生的功課。 在眾人視吃藥打針為家常便飯的今日,現代人需要的是從機械生活中跳出來尋找意義、認識自我。在接受現代醫學治療的同時,也花一些心力去探索心靈世界,兩者並不相違背,而後者卻能開啟令人難以想像的廣袤視野,何樂而不為?! 現代有愈來愈多的人,已經看到主流醫學(西醫)的侷限,而渴望一個全新醫學觀的誕生。本書即提出一個強調身心整合的超越性觀點,幫助我們用更正面、積極的角度來聽疾病說話,追求全方位的身心靈健康!
AI导读
核心看点
  • 疾病是诚实的朋友,揭示被压抑的阴影
  • 身心整合视角,症状是心灵失衡的隐喻
  • 从对立走向合一,疾病引导意识觉醒
适合谁读
  • 对身心医学与心理学感兴趣的读者
  • 寻求自我探索与内在成长的探索者
  • 对主流医学局限有反思的中老年群体
读前提醒
  • 勿将其作为医学诊断,需辩证看待
  • 重点阅读第一部分的身心哲学观点
  • 结合正统治疗,探索症状背后的意义
读者共识
  • 理论自洽且具启发性,翻译扎实清晰
  • 帮助接纳内在阴影,带来深层的喜悦
  • 非绝对真理,提供看待疾病的新视角

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "以前的人会问生病的人:「失去(amiss)了什么?」,不过,病人还是会回答:「我有(get)头痛。」(原注:到现在,苏格兰人还是习惯问病人:「你缺少(lack)了什么?」)现在我们都直接问病人:「你得(get)了什么病?」仔细思量这两种完全相反的问话│「失去了什么」和「得了什么」│,是非常有启发性的。这两种问法都适用于病人,任何生病的人都少了某种东西,特别是在意识的层面:如果没有少了某种东西,那他们就是完整的,既健康又完美;相反的,一旦完整性在某个部分受损,那就「不完整」了,也就是说,不健康或生病了。疾病显现在身体上就是症状,而症状是人拥有的某种东西,所以说「一个人拥有的东西是其缺乏的表现」,"
  • "我们的虚荣心是我们盲目和容易上当,就像那个用他自己的幻觉制造新衣的皇帝。但我们的症状确实实实在在的,它强迫我们诚实。它通过它的存在告诉我们真横缺少的是什么,我们阻止了什么东西并让这些东西留在阴影里,不让它们实现自己,以及我们在什么地方变得片面起来。症状通过其忠诚或一再重现告诉我们,一个问题不会向我们通常所希望的那样很快地和一劳永逸地解决。每当有人特别相信,通过自己的权利可以改变世界的时候,疾病就会用它的手指指向这个人的渺小和无力。牙疼,腰疼,感冒和腹泻马上会把一个得意非凡的胜利者变成一个可怜虫。"
  • "人的所有努力实际上只为了一个目的:学会把事物相互之间的关联看得更明白,我们把这称为更有觉悟,而不是去改变事物。除了我们自己看问题的方法,没有任何东西需要改变。长久以来,人们一直有这样的幻想,认为通过他的努力和作为,能改变、塑造和改良这个世界。这种信念是视觉上的错觉,其实是自身变化的反映。 不是世界发生了变化,而是人在自己的内心先后体会到世界的各个层面。智慧、完善和觉悟意味着:能认识和观察所有存在物的作用和地位。对观察者来说,能够认识秩序就以为着遵守秩序。改变的错觉来自于对立。对立把同时性变成先后性,把两者兼而有之变成两者择一。所以东方的哲学把对立的世界称为是“幻觉”,并要求那些追求真知和解脱的"
  • "行善的人可能不是为了名声而行善,可是名声却紧随着他们。名声本身并没有什么利益,利益却紧随其后。利益本身并不会引发冲突,冲突却紧随利益而生。所以有识之士应谨防行善。"
  • "假设有一间充满光的房间,外面则是一片黑暗,我们可以高兴地打开门窗让黑暗进来,因为黑暗无法使房间变暗,而光却会使黑暗变亮。我们把这个比喻反过来看,有一个黑暗的房间,外面是一片光明,如果我们打开门窗,光会使黑暗变亮,让房间充满光。"
  • "戒律、法令或道德都不能使我们达到完美的目标,服从法律虽然很好,但还不够:要记得“魔鬼也会因为相信而战栗”。只有在我们的意识还未完全成熟,尚未学习为自己负起完全的责任时,外在的戒律和禁令才会有用。"
  • "“预防”(prevention)的意思就是“预先到达”(coming beforehand):在被疾病抓住之前,心甘情愿地接受疾病。"
  • "疾病向来是一种危机,而每一个危机的目的是为了发展。试图恢复生病前的状态是既天真又无知的。疾病的目的就是引导我们走向全新、未知而不曾走过的园地。"
作者简介
托瓦爾特•德特雷福仁(Thorwald Dethlefsen),1946年生,是超個人心理學和再生療法的代表人物之一。1973-93年間負責「特別心理學工作室」;1993年在德國慕尼黑成立「儀式療法修道院」,99年關閉,另成立「新永世教會」。著有:《再生的經驗》、《命運即機會》、《病即道》、《再生》、《善與惡》、《解謎者-埃迪帕斯》。 呂迪格•達爾可(R}diger Dahlke),1951年生,自1978年起,專門從事再生療法和斷食療法等方面的醫療,並以著作、演講、課程指導成為身心醫學和健康運動領域的知名人物。曾和德特雷福仁一起工作了怳G年,自1990年起在德國巴伐利亞州和奧地利的格拉茲主持兩家醫療中心。著有:《病即道》、《疾病乃心靈之言》、《生命危機是發展轉機》、《疾病的象徵意義-身心醫學手冊》、《婦女醫療》。
用户评论
极有启发的一本书,提供了一个全新的视角让我们去了解疾病,更主要的是了解自己!!这是我见人就推荐的一本好书!
我真喜欢这种新鲜精彩奇异的书。最重要的,它帮我认识到了一片压抑许久的深藏阴影。那种由内至外的喜悦是由外向内的快乐无法比拟的,认识自己——真是人世间最有意思的事。没有一本书是100%的真理,但我们总归可以从中吸收需要的东西。
理解心身疾病的入门书,通俗易懂,不妨了解一下。不应当作一一对应的因果关系,而是去理解一种看问题的角度。
这本书读起来不太是我的菜,但我还是很认同心理特别是潜意识部分对躯体的影响的。
很有启发
有点宗教的色彩
心身医学必读
匆匆一翻,确定不是算命书?
有点玄妙 没有灵性相关基础的 可能会不太好明白
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