佛洛依德之夢的解析

佛洛依德

出版社

霍克

出版时间

1970-01-01

ISBN

9789867769381

评分

★★★★★
书籍介绍

夢中所含的意義包羅萬象,

兒童的夢、成人的夢、彩色的夢、黑白的夢...

各種不同的夢境,都有其特殊涵義。佛洛依德認為,夢可代表各種思想的方式。

「夢」本身是處理思想材料的夢運作,

夢運作不僅在於將隱念翻譯出來,

還有一種夢形成作用的實際動機,

這個不可或缺的成分,便是潛意識的願望,

夢的內容便是為了這願望的滿足而改變。本書是佛洛依德原著代表作的精選譯本,

反映其心理哲學的主要思想和理論,

書中並適當加了註解,讓讀者更易於閱讀和理解,

是研究佛洛依德心理哲學的首選佳作。

AI导读
核心看点
  • 本书系统阐述梦是潜意识愿望的达成,揭示梦并非无意义的生理活动,而是经过伪装的心理过程。书中详细解析凝缩、置换等梦的运作机制,说明为何梦境内容往往与表面无关,实则是深层欲望的变形表达,帮助读者理解潜意识如何通过象征手法绕过心理审查进入意识层面。
  • 作为精神分析学的奠基之作,本书挑战了传统认为梦无意义或纯属肉体反应的观念。作者通过大量临床案例与自我分析,论证梦具有可解释性,每个细节都蕴含心理动机。尽管部分理论因时代局限缺乏现代科学实证,但其对人性深层动机的探索仍具开创性,是理解心理哲学的重要文献。
  • 书中强调自由联想的重要性,要求读者在解析梦时必须诚实面对所有涌现的念头,无论其看似多么荒谬或琐碎。通过剖析儿童梦与成人梦的差异,揭示心理发展轨迹。虽然阅读门槛较高,但能引导读者反思自身潜意识冲突,提供一面审视内心真实欲望的镜子,促进自我认知与心理成长。
适合谁读
  • 对心理学、精神分析学派及人类潜意识运作机制有浓厚兴趣的读者。适合希望深入了解弗洛伊德理论体系,探索梦境背后心理动因,并愿意接受其非传统、非实证主义视角的学术爱好者。本书不适合寻求快速解梦指南或迷信式预测的读者,而是面向严肃探讨心理哲学与人性深层结构的群体。
  • 文学、艺术及哲学研究者,以及关注自我探索与心理健康的普通大众。书中关于创造力、理智与想象力冲突的讨论,对创作者具有启发意义。同时,任何希望透过梦境反思自身行为模式、理解潜意识冲突的读者,均可从中获得洞察。但需具备较强的逻辑思维与耐心,以应对晦涩的理论推演。
  • 心理学专业学生及教育工作者,特别是需要研究人格心理、异常心理或心理咨询理论的群体。本书作为经典教材,有助于理解早期心理学发展脉络及精神分析流派的起源。尽管部分观点已过时,但其方法论与理论框架仍是学术讨论的基础,适合在批判性思维指导下进行研读与比较研究。
读前提醒
  • 本书翻译版本质量参差不齐,部分译本存在语言晦涩、逻辑断裂的问题,建议读者选择权威出版社的正版译本,并辅以其他通俗心理学读物辅助理解。阅读时切勿期待获得简单的‘解梦字典’,而应关注作者如何构建理论体系,理解其论证逻辑,避免断章取义或过度联想。
  • 书中包含大量作者个人梦境分析及精神病人案例,内容冗长且重复,极易导致阅读疲劳。建议采取跳读策略,重点阅读理论框架章节,略过冗长的案例描述。若感到困惑或跑神属正常现象,不必强求全盘接受,可将其视为一种思想实验,保持批判性距离,理性评估其科学性与局限性。
  • 阅读前需明确本书的历史背景与理论局限,弗洛伊德的观点并非现代科学共识,许多假设缺乏实证支持。读者应将其视为人文社科经典而非科学真理,避免将书中象征意义机械套用于现实生活,造成不必要的心理暗示或焦虑。建议结合现代心理学知识进行对照阅读,以形成全面、客观的认知。
读者共识
  • 读者普遍认为本书内容晦涩难懂,翻译质量不佳加剧了阅读障碍,长篇累牍的案例描述令人枯燥。多数读者表示无法完全理解其理论,甚至感到困惑与反感。然而,部分读者承认其思想深度,认为尽管难以通读,但其中关于潜意识与欲望的洞察仍具震撼力,值得在具备一定心理学基础后谨慎研读。
  • 许多读者指出书中观点与现代科学不符,缺乏实证依据,研究方法片面且主观。读者共识认为弗洛伊德的理论更多属于哲学思辨而非科学结论,不应作为诊断或解梦的唯一标准。尽管其学术地位崇高,但普通读者难以从中获得实用的心理指导,反而可能因过度解读梦境而产生心理负担,需警惕其伪科学倾向。
  • 尽管存在诸多争议,读者仍认可本书在心理学史上的里程碑地位,认为其开创了潜意识研究的先河。部分读者表示,尽管无法认同其具体理论,但书中对人性复杂性的探讨激发了深层思考。共识在于,本书不适合作为入门读物,也不适合寻求快速心理慰藉的读者,仅适合对思想史与心理学起源有严肃研究兴趣的群体。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1,《梦的解析》一书中有若干论点或命题是自相矛盾的(梦的意义有无、梦的机制是本能还是理性、梦可否解释) 2,该理论体系与现代科学研究的事实不慎相符,缺乏科学根据。研究方法片面(主要依据精神病人的梦情自述,忽略实验方法)"
  • "1,梦是可以解释的,每个梦都是有意义的 2,梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出,而不因为自己觉得那是不重要的、毫不相干的甚或愚蠢的,而不说出。必须对自己的各种意念绝对保持公平。即尽量做到压制“自我观察者”(后来的“超我”)的作用。 3,梦是愿望的达成,其动机是某种愿望。"
  • "1,梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的(如口渴,想方便) 2,小孩子的梦往往是很简单的愿望达成"
  • "1,一旦愿望的达成有所“伪装”或“难以认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌,因此这种愿望只能以一种改装的形式出现。 2,假设每个人的心灵内都有两个心理步骤:第一个在梦中表现出愿望的内容,第二个扮演检查者的角色而形成了梦的改装。凡能为我们所意识到的,必得经过第二个心理步骤所认可;可那些第一个心理步骤的材料,一旦无法通过第二关,则无从为意识所接受,而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步,才得以进入意识的境界。意识是一种特殊的心理行为,它是由感官将其他来源的材料,经过一番加工而成的产品。 3,一些梦的不愉快性质与梦的改装有关:这些梦中的愿望,平时招致严重的压抑,所以愿望的达成均被改装到乍看无法看"
  • "甲:梦中的最近印象以及无甚关系的印象 1,最近发生的印象(做梦当天则为特例)与很久很久以前所发生过的印象对梦所具有的影响是一样的 2,梦的内容是常用那较无关大局的经验 3,“梦只是白天生活的琐碎经验的重现”是站不住脚的 4,梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话讲,就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初的具有较强的潜能的意念里,慢慢吸取能量,而到某一强度脱颖而出,浮现到意识界来。 5,梦之所以以芝麻小事作为内容,其实无非就是一种“梦之改装”的表现经过“转移作用”。而且梦之所以被改装是由两种心理步骤之间的检查制度所造成的。 6,梦的形式是受着一种强制规则,将所有足以引起梦的刺激来源综合成"
  • "甲、凝缩作用 1,贫乏简陋的梦后面隐藏了冗长丰富的“梦的隐意” 2,自以为所梦的比所追忆的内容丰富的多,其实是一种错觉 3,梦中出现的东西往往代表许多梦思的交汇点,被当作许多经验的共同工具。就是说许多不同的“梦思”通过同一种事物来表现,同一个梦思也可以从不同的方面利用不同的事物表现。这可以称为基本原则 4,“集体”和“集锦”人物和事物是梦凝缩的一大方式 5,“凝缩作用”的特点及在梦内容中找出那些已在复现的元素,而构成新的(集锦人物,混合影像)以及产生一些共同代号 6,一般而言,梦中所出现的“字”往往被视为“某种东西”,这些东西混合凝缩,因此常常产生怪字(书中主要指英文单词的组装) 乙、转移作用"
  • "席勒对一位抱怨着自己缺乏创造力的朋友,作如下的回答:“就我看来,你之所以会有这种抱怨,完全归咎于你的理智加在你的想象力之上的限制,这儿我将提出一份观察,并举一比喻来说明。如果理智对那已经涌入大门的意念,仍要做太严格的检查,那便扼杀了心灵创作的一面。也许就单一意念而言,它可能毫无意义,甚至极端荒唐,但跟随着而来的几个意念,却可能是很有价值的,也许,虽然几个意念都是一样的荒谬,但合在一起,却成了一个甚具意义的联系。理智其实并无法批判所有意念,除非它能先把所有涌现心头的意念一一保留,然后再统筹作一个比较批判。就我看来,一个充满创造力的I心灵,是能把理智由大门的警卫哨撤回来,好让所有意念自由的,毫无限"
  • "我们可以发掘梦的第三个特点——那些在醒觉状态下不复记忆的儿时经验可以重现于梦中。"
用户评论
终于都看完了
梦境是欲望最抽象最直接的表达
如果说我小学时就看过这本书会有人相信么.......虽然完全没读懂
简单翻阅过
太阳下看不到的自己,就请在睡梦里找寻
这个时间段读过 梦是人潜抑的释放 以一种更科学的心态来看待梦境
释梦
一位我敬佩的朋友说,佛洛依德还是把心理学带跑偏了,心理学应该往神学发展而不是用思维分析、或者理科的方向。我们每个人都是被社会programmed的了,那么心理学在用思维分析的情况下,就还是在这个洗脑的框架体系里。我们不应该去依靠任何外力去治愈自己,觉醒之后自己才会真正治愈自己。曾经看过很多心理医生,这么多年了还是有PTSD,对过去放下了却仍会受到伤害。在觉醒之后真正意识到当下的力量,认识到我们的灵魂每一秒都是新的,才真正得到了治愈。再也没有耿耿于怀,更没有ptsd。
我极其讨厌的一本书。与其关注人的潜意识,不如关注人的意志品质。人是靠自控和意志品质,靠文明,才降低了人类社会的墒,带来了秩序和繁荣。老研究人的动物性,没啥意思。
佛洛依德是心理学大师。但是翻译确实垃圾。
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