中國文化冷風景

李劼

出版社

允晨文化

出版时间

2013-01-31

ISBN

9789866274916

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,你多半会先被李劼的激情打动,随后又忍不住皱眉——它正是这样一部让人难以平静对待的作品。读者普遍提到:这是一位文学评论家「不甘心只做评论家」而强行跃升为思想家的尝试,从河圖洛書、《山海經》一路杀到姬昌演易、周公建制,把《易經》六十四卦解读为西伯侯的个人心理独白,进而论证整套儒家传统不过是操控千年的「天羅地網」。这种立说大胆到令人振奋,也尖锐到招致「穿凿附会太多」的批评。真正值得玩味的,是书中那个刺眼的判断:文化衰落的首要标志,是人的退化——从元气充沛的初民,跌进权谋与等级的黑洞。它不给你温和的安慰,而是逼你直面「文艺复兴究竟如何从黑洞里走出」这一难题。适合那些不满足于标准文化史叙事、愿意被冒犯也愿意被启发的读者。
作者简介
李劼 本名陸偉民,獨樹一幟的思想文化學者,深邃敏銳的前衛作家,華文世界首屈一指的文藝評論家。上海市人,畢業於華東師大中文系,並在該系執教十多年。1998年赴美,現居紐約。八○年代以先鋒文學評論蜚聲文壇,九○年代出版五卷本《李劼思想文化文集》。其中包括一覽眾山小的論《紅樓夢》力作,《歷史文化的全息圖像》;鳥瞰西方世界的《二十世紀西方文化風景》。二千年後出版華語文學圈內十分搶手的文學史著《八十年代中國文學歷史備忘》。同時問世三部膾炙人口的歷史小說,其中一部《吳越春秋》已改拍成電視連續劇待播。臺灣允晨文化出版了他的文化名著《美國風景》,以及「上海故事三部曲」:《上海往事》、《星河流轉》、《毛時代》。2011年1月出版的熱門政治文化論著,《百年風雨》持續熱銷中。其中《上海往事》獲《亞洲週刊》評選為「2010年十大小說」。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎,入劍橋世界名人錄。
精彩摘录
  • "華夏文化的兩大源頭是河圖洛書、《山海經》神話。先人智慧有限,相當八卦地從河圖洛書裹歸結出易经八卦。高維的宇宙方程變成低維的天地模式。及至姬昌演易,將那個高維方程關進一個封閉結構。八八六十四卦的卦辭爻辭所言並非天機,而是姬昌的心理獨白。周公建制、孔丘說禮、韓非權謀,皆源自姬昌演易。《山海經》神話裹的人物形象,是華夏初民的寫照,也是中國人的原型刻畫。以前只知道文明的進化,不懂文化會衰落,更不懂文化衰落的首要標記,便是人的退化。從元氣充沛的初民氣象到陰沉怯懦的卑瑣人格,数千年的演變,中国人掉進心機權謀外加等级觀念的人文黑洞。所謂文藝復興,便是如何從黑洞裹走出。"
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導讀 《中國文化冷風景》精要輯義 7
自序 追溯河圖洛書,還原華夏人文景觀 16
緒論 商周之交與百年激變 25

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用户评论
大惊失色
真的很想打听李劼那位高隐友人。不过说到底李也一直是有佛缘的人。此著真大师。感叹。
从一本《木心论》结缘李先生 读完上篇便惊叹“真是天才!” 随后阅读了先生的《百年风雨》与《中国文化冷风景》感慨如下:李先生学识渊博 眼界开阔 视角独特 绝对是当代不可多得的跳脱时代局限之人 能于个人思想剧变之时读到这样的书实在是奇妙的缘分 然而窃以为硬伤有三:1.文风拖沓 重复之处甚多 2.爱憎过于分明时常丧失客观 难免会让小人怀疑是为博人眼球而刻意批判 3.戾气太重 李先生如此推崇老子 却不得不一遍遍言说不可言说之事 不知晚年千帆飘尽后能否“反婴”归于深邃而无言的智慧
改变三观的一本书,非常过瘾。李劼的文字激情澎湃,过瘾。
基本的論述方式,是沿著王國維的《殷周制度論》而展開的,以殷商帝國與周王朝的「宗族封建世界秩序」之間的歷史斷裂為基本分析架構,而論述「東方聖王專政」的歷史緣起。武王伐紂,變成了一個古代的「專制帝國」取代另一個古代的「自由帝國」的故事;某個意義下,完整呈現了一種「對帝國歷史的虛無主義」。但這個論述方式,可能存在一個基本的缺失:忽略了從殷商帝國到周王朝帝國之間可能的「歷史連續性」。在那些地方,周王朝的「專制帝國」,實際上延續著殷商這個「自由帝國」的帝國統治術?在這點上,作者批判的深度,可能還不及兩千年的莊周?
虽然我看不懂,但是我感觉很震惊。作者的思想境界好深,脑洞好大。河图洛书和宇宙的关系,太厉害了!
骨子里都是一回事。
厚实佳作,然而字里行间透着作者的积郁。
李先生大才,可以把如此之多的领域融会贯通,就像一个旁观者,只是有些观点私以为有点偏激了
很有想象力的作品
求书
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