●1990年出版，長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經
正念減壓創始人卡巴金博士經典增訂版，全新上市●
★20多年來，不斷有人跟我說：這本書救了我的人生！
你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑？
面對苦樂交融、悲喜交加的人生，
生活中每一件事都是「正念」的開端，也是自我療癒的開始。
「正念」不是要你正向思考，而是真實體驗當下的每一種感受，
重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。
◎什麼人需要「正念」？
．你剛開始修習「正念」卻一知半解，需要更多指引。
．你奉行享樂主義，認為每一天都要及時行樂。
．你長期與癌症、病痛、失眠或憂鬱纏鬥，感到身心俱疲。
．你習慣評價他人、批評自己，總以偏見識人。
．你認為人生像缺角拼圖般支離破碎，怎麼拼湊也不完整。
．你害怕獨處，非得塞滿行事曆，填滿每一天的空檔。
．你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作，無法專注在眼前的事物。
．你終日為了生活奔波，卻不知道所為何來，感覺人生無望。
．生活壓力讓你喘不過氣，忘了感受自己真正的情緒，也學不會如何放鬆。
一九七九年，卡巴金博士於麻州大學醫學院創設正念減壓課程（MBSR）。三十多年來，正念減壓在內科醫學、精神醫學、心理學等領域發展，蔚為風潮。
數以千計的研究證實：MBSR可以廣泛地運用於：睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱症、過動與注意力缺失、癌症等。
一九九○年，本書首度問世，卡巴金博士引導讀者，如何練習擁抱苦樂交融的人生，正面迎接生活中的各種挑戰。近二十五年來，持續擴大的數位革命影響了我們的生活型態，在未來數十年，如何適應這一切變革所帶來的壓力，將是最重要的課題。
在此之際，本書推出全新增訂版，大幅更新正念的發展與研究，以順應當代需求。卡巴金博士同時邀請讀者：運用「正念」以妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望，不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療癒，並藉此強化自身的力量。
過去三十年來，包括史丹福大學附設醫院共三百多家醫院及機構開設MBSR。全球各地，已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程，帶來希望與轉機。
◎各種壓力來襲，給你的「正念減壓」建議：
．時間的壓力。面對時間壓迫，如果你已經很緊繃了，那就完全停下來，問問自己：「這麼拚命值得嗎？」或是「是誰在忙？忙著去哪兒呢？」
．人的壓力。我們常覺得「應該」要這麼做，才是「好人」。幫助別人並非壓力的來源，而是你在幫助別人時，內心缺乏寧靜與和諧，這才是壓力源。自信訓練的第一堂課，就是領悟你的感覺就只是你的感覺！
．工作的壓力。試著每工作一個小時就停個一分鐘，覺察自己的呼吸。運用這些迷你靜觀讓自己回到當下，運用這些小留白重新自我調節並歸零。
．飲食的壓力。在你把食物吃掉之前，問問自己是否真的想把它們放入身體裡。好好聆聽你的身體，當你的身體說「夠了」，你聽得到嗎？
．混亂世界的壓力。試著實際投入你所在乎的議題，這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧，即便看來「無足輕重」的事情，都能協助你感到自己是有影響力的。
◎八週正念減壓課程，開始練習囉！
．第一週與第二週──每週找一樣例行的活動練習
在日常生活中培育正念，如：刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼，對當下正在進行的事情都能人在心在。
．第三週與第四週──每天覺察一件讓你愉悅的事
隨筆記下愉悅的經驗，當愉悅事件發生時，你是否有覺察到？當時浮現哪些想法與心理感受？寫下時，對你的意義是什麼？
．第五週與第六週──正式練習一天靜坐、一天瑜伽
初期練習靜坐時，你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時，稍微觀察一下是什麼盤據心頭，然後溫和、輕柔地把注意力再帶回來而不苛責自己，那麼你就做對了。
．第七週──實驗各種正念練習的組合
運用靜坐、瑜伽與身體掃瞄，自行發展出一套每天四十五分鐘的練習。例如：三十分鐘的瑜伽後，靜坐十五分鐘，或是二十分鐘的靜坐接著練習瑜伽二十五分鐘。
．第八週──課程結束，卻是自行練習的開始
第八週將延續進入你的生命，新的開始更甚於結束。現在，你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度了，可以在很多地方發現它們的實用面。例如：當你感到疲憊卻還需要讓自己維持活力，或是你獨自在大自然中，周圍的美景與新鮮空氣，自動、自在地做些瑜伽動作。
本書特色
1.正念減壓療法創始人卡巴金博士第一本正念減壓經典著作。
2.二○一三年，全新推出二十年經典巨作增訂版，美國台灣先後上市。
3.此書自一九九○年出版至今，盤踞AMAZON分類榜二十多年，長銷不墜！增訂版大幅更新近二十五年來「正念」的發展與研究，堪稱目前市面上第一本關於正念修習最完整、內容最新的經典之作。
4.此書不僅適用於專業領域人士授課與自行修習；其內容平易，一般讀者也能操作練習，並從中獲益。
各界推薦
一行禪師、王正旭（癌症希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌症中心主任）、王浩威（台灣心理治療學會理事長）、王進財（任林基金會董事長）、吳毓瑩（國立台北教育大學教育學院院長）、周介偉（光中心主持人）、洪敬倫（台北市立聯合醫院松德院區成癮防治科主治醫師）、陳映燁（臺北市立聯合醫院松德院區精神科醫師）、夏瑞紅（作家）、鄭存琪（台中慈濟醫院精神科主治醫師）、熊秉荃（台灣大學社工系教授）一致推薦
這是一本可讀性非常高又相當實用的書，在許多層面都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書，你會發現，原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說，這本書是一扇門，從世界通向法（dharma)，亦從法通向世界。能確實關照到生活問題的法，才是真正的法，這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。──一行禪師（推薦序）
過去二十五年來，無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法，而且這個方法每一個人都做得到。大家愈來愈清楚了解，原來正念不只是對個人的身心健康非常重要，整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請，邀請每一個人過著覺醒的生活，邀請我們細細品味生活的每一個當下，這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。 ──一行禪師（增訂版推薦序）
本於癌症專科醫師的專業敏感度，乍看書名，就認定這是一本很棒的書，一定可以幫助罹癌病人，細讀之後，更發現不僅能幫助病人，對家屬及醫療團隊也會有極大幫助。台灣民眾是最有福氣來分享喬‧卡巴金研究成果的族群，因為我們都是在靜觀取向的宗教氛圍中長大的，期待大家能善用這個優勢，替台灣創造更多的正向能量。──王正旭
作者就西方醫學和心理學背景融合東方禪的修鍊，完成和驗證「正念減壓」系統性的步驟，引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，…無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃…」。實踐本書每一步驟將會引導你回到自己。──王進財
打開這本書，您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書，譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者，且參與了卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊，是故在翻譯時亦把自己對正念的體會，絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊，君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與用功，令人感念。念，不就是今心嗎？老祖宗把梵文的smṛti翻譯成「今與心」組成的念，我們當能體會這是一種什麼樣的智慧，引領自己存活且走過生命的風雨。──吳毓瑩
大約一年前此時，我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師，有機會參與一個正念認知治療團體，協助憂鬱合併疼痛的患者。隨著團體進展，許多成員都找到了和情緒、疼痛共處的新方式。
本書許多章節，就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態，專注於當下，同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作，英文書名直譯為《充滿災難的生活》，就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態，練習正念或可培養一畝從容的心田，以回應時刻更迭的內在狀態與外在現實。
正念可運用於壓力、憂鬱、焦慮、成癮等困擾，在台灣的推廣正要展開，而卡巴金博士也將在明年來台。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察，更涵蓋豐富的醫學與心理學論述，誠摯推薦給有心一探「正念」究竟的你。──洪敬倫
本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。
這方法的重點不是去做什麼，而是不做什麼，特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老「無為之道」的現代論述，也是「內觀禪修」的引導講義。
作者並不鼓吹正念治病的神話，而是從臨床案例和科學研究來說明，正念可開發人人天生的療癒本能，幫助我們洞察當下現實，與任何狀況和平相處，因而超越痛苦、轉化自我，遇見內在的完整與圓滿。──夏瑞紅
正念減壓法，這個源自於東方的智慧，經由西方的科學驗證，證實對促進身心健康有很大的幫助，並且在結合心理學的說明與系統性的架構之後，更加好懂易學，也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書，透過正念的練習，體驗單純地活在當下，以接納、不批判、好奇、欣賞的態度，體驗身心世界，瞭解自己，品嚐生命的豐盛。──鄭存琪
作者簡介
喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn Ph.D.）
一位科學家、作家、靜觀老師。麻州大學醫學院醫學榮譽教授，並於醫學院成立了減壓門診及「醫學、健康照護與社會的正念中心」（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society）。
一九七一年，卡巴金於麻省理工學院取得分子生物學博士，師承諾貝爾獎得主薩維德‧盧瑞亞（Salvador Luria）。卡巴金的研究生涯專注於身心互動與療癒的關聯，以及將正念靜觀訓練運用於慢性疼痛和壓力相關疾病的臨床研究。卡巴金博士對於正念運動發展的貢獻卓越，他將正念帶入主要社會機構，如：醫療界、心理界、健康照護、各級學校、企業、監獄、專業運動等。現今全球各地，許多醫院和醫療中心均提供正念減壓或以正念為基礎的臨床課程訓練。
卡巴金博士也是費茲研究院（...
- 本書為正念減壓創始人卡巴金博士的經典增訂版，系統性闡述正念減壓課程（MBSR）的理論基礎與實踐方法。內容涵蓋專注力訓練、身體掃描、瑜伽靜觀等具體練習，強調正念並非單純的正向思考，而是真實體驗當下感受，幫助讀者重新找回平靜與自信。
- 深入探討壓力、疼痛與疾病的心理機制，揭示否認與抵抗事實只會製造更多緊張。書中引導讀者停止對回憶的執著與對未來的焦慮，轉而學習有覺察地回應壓力，取代慣性的逃避反應，從根本上改變與身心症狀的互動模式。
- 強調成為圓滿完整的人需全然投入，看清自身本具的完整性。書中引用榮格觀點，指出無保留地豁出去是成長的唯一途徑。透過正念練習，讀者能學會在變動與痛苦的世界中，不讓生命風暴摧毀希望，而是培養從容心田，擁抱苦樂交融的人生。
- 適合長期受癌症、病痛、失眠或憂鬱症困擾，感到身心俱疲的讀者。本書提供經過科學驗證的正念減壓方法，協助處理慢性疼痛、睡眠障礙及情緒問題，引導讀者與身體症狀合作，而非對抗，尋求身心療癒與整合的健康觀點。
- 適合生活壓力大、無法專注、習慣評價他人或批評自己的讀者。若你終日奔波卻不知所為何來，或害怕獨處需填滿行程，本書能幫助你停止無意識的忙碌，學習單純地呼吸與微笑，找回對生活的掌控感與內在平靜。
- 適合對正念、冥想感興趣，但缺乏系統性指引的初學者。本書雖被部分讀者認為內容繁複如教科書，但其全面細緻的理論與步驟，適合願意投入時間深入學習正念原理，並希望建立長期練習習慣，追求生命完整性與智慧的人。
- 本書為正念減壓的理論與實踐指南，內容嚴謹且篇幅較長，部分章節可能顯得枯燥。建議讀者不要急於求成，應將本書視為工具書，配合書中指導逐步練習。若需具體指導語，可參考同出版社其他書籍或尋求專業正念老師協助，切勿自行盲目深究。
- 正念練習的核心在於態度與投入，而非追求特定效果。閱讀時請保持開放與不評判的心態，若感到困難或無聊，這正是練習的契機。書中強調「練習」的重要性，僅閱讀而不實踐無法獲得療癒，請務必將書中方法應用於日常生活。
- 本書涉及身心醫學與心理學專業內容，部分概念可能較抽象。建議讀者結合自身生活經驗進行反思，若處於嚴重心理危機或精神疾病急性期，請優先尋求專業醫療協助，正念練習應作為輔助手段，而非替代正規醫療治療。
- 讀者普遍認為本書是正念領域的權威經典，內容全面且具治癒力量，被譽為「拯救靈魂的神書」。許多讀者表示書中文字能帶來平靜，幫助他們學會觀照心念與情緒，實現知行合一。儘管部分內容重複或枯燥，但其價值在於引導讀者建立長期的正念練習習慣。
- 本書翻譯質量獲得高度評價，特別是胡君梅譯本被認為精準且具愛心，遠優於大陸版本。讀者感謝譯者將正念理念準確傳達，並讚賞出版社引入正念減壓課程的貢獻。然而，也有讀者指出原版配套CD未翻譯，建議參考其他資源獲取指導語，以確保練習正確性。
- 部分讀者反映本書理論性強，实操指引不如其他簡化版書籍直觀，對初學者可能構成門檻。但多數意見認為，若想深入理解正念背後的科學原理與身心關聯，本書是不可或缺的基礎。讀者強調，正念源自佛教冥想，經西方科學驗證後回傳東方，具有獨特的跨文化價值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在日常生活中，我们通常需要浪费很多精力对事实加以否认和抵抗。当我们那样做的时候，我们在本质上是想强迫事态按照我们所喜欢的方式存在，而这只会制造更多的紧张。实际上，这会妨碍积极改变的发生。我们可能忙于否认、强迫和挣扎，以至于没有多少能量留下来用以疗愈和成长，而我们所拥有的所剩无几的东西，由于我们缺乏觉知和意图而消散了。"
- "成为圆满完整的人所要付出的代价，就是要全然投入，看清你与生俱来的圆满和完整性。而且，坚信在任何时刻都可以体现自身的圆满和完整。依我们看来，从你已经完美地是你自己的意义上来说，即使有些不完美，你已经就是完美的了。此刻就是打开你存在维度的最完美时刻，在觉知中具身体现你所本具的所有维度。卡尔·荣格（Carl Jung）这样说：“想要成为一个圆满完整的人，需要让自己全然豁出去，毫无保留。别无他法，没有更简单的方式，没有替代，没有妥协。”"
- "当我们想要屏蔽问题、从中逃离，或者就是变得麻木的时候，那些消失的或是被掩盖起来的部分，恰是我们继续学习、成长、改变和疗愈的力量。 9 你把大量的时间和精力消耗在对回忆的执着上，迷失在遐想中，并对那些已经发生并过去了的事情追悔不已。很多的或者越来越多的精力被消耗在对未来的期待、规划、担优上，或者消耗在那些你希望发生，或者你不希望发生的事情上。 10 生活在一种慢性的无觉知状态会让我们错失生活中很多美好和有意义的事情。当你注意到心念的运作时，你可能会发现在表象之下，存在着大量的精神和情绪活动，这些不停歇的念头和情感会消耗很多精力。 当头脑被不满足和无觉知所占据，我们很难感受到平静和放松。我们会觉得"
