上師也喝酒?

宗薩蔣揚欽哲諾布

出版时间

2016-12-15

ISBN

9789865623685

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本温和的劝善书,而是一份针对密乘法道的「风险告知书」。宗萨仁波切把选择上师,比作坠入情网、比作一场可能毁灭也可能破茧的冒险——不保证安全,甚至刻意与「安全」背道而驰。真正打动读者的,正是这份不加粉饰的锋利:它一面将虔敬心奉为金刚乘的心脏与脊骨,一面又反复提醒读者用锐利的独立思考去审视、分析上师。不少读者因此称它为「防骗手册」,认为它既保护了佛法系统,也吓退了一部分人。它适合谁?适合不满足于表面信仰、愿意直面「我执如何被连根拔起」这一危险命题的人;也适合任何想在盲目追随之前,先问清楚「这究竟意味着什么」的人。
作者简介
作者(編者)簡介 宗薩蔣揚欽哲諾布 Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu 宗薩蔣揚欽哲諾布,1961年出生於不丹,被認證為蔣揚.欽哲.旺波(Jamyang Khyentse Wangpo)的轉世,自幼追隨許多偉大的上師習法,特別親近的是頂果.欽哲仁波切(Dilgo Khyentse Rinpoche)。 宗薩蔣揚欽哲諾布在全世界從事弘法利生的事業,包括成立佛學中心、資助修行者及出版經典書籍等。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責,於印度與不丹創立佛學院,並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」(Khyentse Foundation)更於十五年來以各種創意的方式,在全世界各地致力於護持佛法的工作。 他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》及其簡體字版《正見》,《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》與《不是為了快樂》等,影響深遠。 仁波切也是聞名影壇的獲獎導演,親自撰寫並執導過四部膾炙人口的電影:《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》、《舞孃禁戀》,以及最近完成的第四部電影《嘿瑪嘿瑪 Hema Hema》,該片並榮獲多倫多影展,以及盧加諾、釜山、倫敦及台北金馬獎等國際影展邀請放映。 譯者簡介 姚仁喜 宗薩‧蔣揚‧欽哲仁波切之弟子,曾譯仁波切著作《近乎佛教徒》(其簡體字版《正見》)、《朝聖》、《不是為了快樂》,以及巴楚仁波切著作《普賢上師言教》。 加州柏克萊大學建築碩士,姚仁喜│大元建築工場創始人。2014年獲得美國建築師協會(AIA)「榮譽院士」之殊榮,以及國家文藝獎、傑出建築師、加州柏克萊大學環境設計學院傑出校友等多種獎項。
AI导读
核心看点
  • 解析金刚乘中上师与弟子关系的本质
  • 教导如何以理性分析并选择上师
  • 阐明虔敬心在密乘修行中的核心地位
读者共识
  • 内容深刻,有助于建立正确的见地
  • 兼具防骗指南功能,适合非佛教徒
  • 宗萨仁波切风格犀利,直指人心
精彩摘录
  • "许多日本上师很喜欢将禅宗与基督教连在一起谈,我也不时听到有人把佛陀、耶稣基督及穆罕默德共列为和平与爱的使者,将他们一起归为“伟大的救世主”。你能不同意吗?你也可以将斯蒂芬 斯皮尔伯格和小津安二郎一起归为“伟大的导演”。斯皮尔伯格显然是很成功的导演,但如果你将他与小津混在一起,你就低估了小津的独特贡献,渺视了他的远见,而且忽略了他所需要克服的挑战了。(注,斯蒂芬 斯皮尔伯格,原书翻译为“斯蒂芬 史匹柏”。此处为两岸对英文名字翻译不同。)"
  • "具足净观"
  • "狀似有所助益的可能是障礙,而看起來是障礙的,反而可能有所助益。"
  • "如果你的上師有空性的見地,他就會畏懼業果。他也更會受到貢波的班恩的鞋子所感動,而不會被那些打死蚊子後,還道貌岸然地想要合理化的人之企圖所動搖。"
  • "造成痛苦最普遍的成因,就是元分别的心;而最大的毁墮,就是分開主體與客體,分開相對真理與究竞真理(世俗諦與勝義諦)。 能讓你從這種痛苦解脱出來的魔術,就是證得究竟與相對的不二。是的,傳承的概 念非常二元,但是利用這種二元的方法,它可以引領你實證非元,因此它不可或缺。傳承,是連繁相對與究竟最直接的方式,而在目前,我們需要這座橋樑。你只 能在輸翅之中找到涅槃,你只能在須惱中找到智慧。你無法藉由祛除烦惱而找到智慧,你只能在非真諦中找到真諦。 非二元,並非意指有兩個東西結合成為一個。它們從來都不二,但我們二元分 别的心卻將它們分開。這是法道上的挑戰。由於目前我們無法看見「合一不二, 因此修行者只能在可見"
目录
前言
1.以上師為法道的基礎
2.精明地分析上師
3.精明地追隨上師
4.精明地調服自心

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用户评论
一开始我是抱着成见来读的,以为又会从各个角度为那些上师的不合理行为辩护,然而并非如此,宗萨蒋扬钦哲诺布在许多章节中都谈到了上师饮酒蓄财有女人等会对自己和弟子造成的影响,还有傲慢挑剔等等,非常坦诚。书中不仅提到如何做上师,还教人们如何辨别上师,尽管有些行为不知道是上师的错误还是示现出来考验弟子的,这是最难分辨的(最好笑的一个地方是,他教弟子偷一点上师的钱财,摸一摸上师女人的屁股,看他会不会生气,以此来分辨是不是合格的上师)。
究竟上,上师是一切。
宗萨蒋扬钦哲仁波切,
除了感恩与成长 你这一生还要如何活着呢
很棒 已然成为宗萨仁波切的脑残粉
找到答案
无法言说的美,没法言说的智慧,无法言说的通透
宗萨 22年最爱的老师
宗教与心灵世界密切相关,甚至属于集体潜意识的部分。所以作为一名心理学工作者,即使我不信仰任何宗教,但是也必须要了解它们。在逻辑上如何自洽?如何治愈人心?为何有那么大的影响力?喜欢书中的一些例子,特别是一个上师在寺庙里与弟子跳舞的那一段,被网上很多人骂,但是有一个大学生看到这个视频决定皈依佛门,因为他觉得很美好。我们读书时接受的知识,让我们坚信唯物主义。多年的心理学实践工作,我也相信部分的唯心主义——你眼中看到什么,心里就有什么。美好的人看到美好,龌龊的人看到龌龊。不管是清修的比丘,还是张狂的上师,总有他存在的道理,关键是你看到了什么?学到了什么?领悟到了什么?体验到了什么?
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