憤怒與寬恕

Martha C. Nussbaum

出版时间

2017-10-07

ISBN

9789864773237

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本教你如何'放下愤怒'的励志书,而是一场对愤怒的哲学质询:愤怒究竟有没有道理?当一个人因他人的伤害而愤怒时,他其实预设了两件事——对方犯了严重错误,且让对方付出代价是件好事。努斯鲍姆却拒绝为愤怒辩护,她以甘地、马丁·路德·金、曼德拉为例,论证不依赖愤怒同样能维护尊严、反抗不义。这一立场极具争议:有读者质疑其论证流于表面,也有人惊叹它把'如何对待败家女儿'这类琐碎烦恼,提升为严肃的哲学议题。本书真正锋利之处,在于逼我们追问:一个理想的社会,是否应当以'慷慨'而非'愤怒'作为立法的根基?它适合所有对'情绪能否被理性驯服'这一难题较真的人。
作者简介
作者簡介 瑪莎.納思邦Martha C. Nussbaum 當代最多產、最具獨創性的思想家,論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。 芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑出貢獻教授(Ernst Freund Distinguished Service Professor),任教於哲學系、法學院、神學院。納思邦教授是美國當代著名的自由主義學者,出身戲劇及古典學研究,專攻古希臘哲學、情感哲學;她也是女性主義倫理學的重要理論家,論及倫理及法律問題時強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題的討論,和諾貝爾經濟學獎得主沈恩(Amartya Sen)共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題,也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞里斯多德和馬克思及經濟學的「能力取徑」,讓政治自由主義的正義理論獲得嶄新面貌。 著作等身,包括︰Love's Knowledge, 1990、The Therapy of Desire, 1996、Cultivating Humanity, 1998、Women and Human Development, 2001、Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions, 2003、《逃避人性》(Hiding From Humanity, 2004)、《正義的界線︰殘障、全球正義與動物正義》(Frontiers of justice, 2005)、The Clash Within: Democracy, Religious Violence, and India's Future, 2008、Creating Capabilities: The Human Development Approach, 2013、Political Emotions: Why Love Matters for Justice, 2015、Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities, 2016等書。 譯者簡介 高忠義 台灣高雄人。中國律師、台灣大學國發所博士生、美國西北大學法學碩士、東吳大學法律碩士。曾任國會助理、部會首長祕書、電子業、金融業公司法務。譯有商周出版的《合理的懷疑︰從辛普森案批判美國司法體系》、《老年、社會、法律經濟學》、《刑事偵訊與自白》、《失控的懲罰》、《如何做個好法官》等十餘本著作。詮智法律翻譯工作室負責人,http://transwise.pixnet.net/blog。 相關著作:《失控的懲罰》《如何做個好法官》《氣候變遷政治學》《英文契約全攻略》《道德部落:道德爭議無處不在,該如何建立對話、凝聚共識?》
AI导读
核心看点
  • 剖析憤怒的認知錯誤,論證其對正義無益
  • 區分寬恕與報復,主張以慷慨取代憤怒
  • 結合文學與哲學,探討情感在法律中的角色
读者共识
  • 議題深刻具啟發性,但部分論證被指薄弱
  • 跨領域寫作風格獨特,部分讀者覺得艱澀
  • 對處理憤怒與追求正義提供了新穎視角
精彩摘录
  • "We feel calm toward those who humble themselves before us and do not talk back. For they seem to acknowledge that they are our inferiors. ... That our anger ceases toward those who hum- ble themselves before us is shown even by dogs, who do not bite people when they sit down. —Aristotle, Rhetoric 13"
  • "莫汉达斯·甘地和马丁·路德·金的革命不愤怒,不是一个遥远的希望, 而是一项直接的任务,在与不公正的对抗中被接受。它最终涉及到一套心 理和行为实践,需要被运动的成员接受和深度内化。但因为它不是个人心 理治疗,而是一种大规模培养的形式,它需要伴随着一个明确的理论,这 样运动中的每个人都能意识到自己的目标,并向新人传授态度和实践。这 是我们的好运:甘地和金都给我们留下了大量的理论,描述和证明,非愤 怒的情感和行为方面。曼德拉给我们留下了一组非凡的非正式观察,从中 可以提取出不愤怒的令人信服的论点。我认为甘地和金在争论中留下了一 个空白,他们充满了引起共鸣的宗教意象,激发了许多追随者,但这并不 能回答"
  • "Anger and Forgiveness III. Revolutionary Non-Anger: Theory and Practice The revolutionary non-anger of Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr., is proposed not as a distant hope but as an immediate task, to be embraced here and now in the confrontation with injustice. It involves, ultimately, a "
目录
第一章 導論︰從復仇女神到慈善女神
一、憤怒因法律而轉變
二、轉化的憤怒
三、道歉與寬恕的文化
第二章 憤怒:軟弱、償還、貶低

显示全部
用户评论
unconditional forgiveness and love
其实她对宽恕讲得并不透彻(
(76/100)议题重大但论证有些儿戏。
議題有趣,但觀點可議
@_@
Well, what about social resistance?
求书
收藏