书籍介绍
翻开这本书，读者最常说的是一句：「一边看一边频频点头」——它像一面镜子，让你看清自己、伴侣乃至亲人的行为动机。阿德勒在这里不提供温情的安慰，而是冷静地指出：人的性格并非天生，而是童年时期为应对「自卑」而自行创设的目标，一经形成便相对稳定，贯穿一生。书中区分了乐观型与悲观型、攻击型与防御型等性格类型，揭示虚荣、妒忌、怯懦背后共同的逻辑：对认可与权力的追求，以及社会感的缺失。它最打动人的地方，是让人意识到——那些反复上演的困境、失眠、逃避，并非命运，而是一条可被「绘制」的人生曲线。读完你会明白：认识人性，不是为了评判他人，而是为了夺回对自己人生的解释权。
作者简介
阿爾弗雷德‧阿德勒Alfred Adler
與佛洛伊德、榮格並稱心理學界三巨頭。
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
AI导读
核心看点
- 性格非天生，由童年经历与人生目标塑造
- 自卑感是动力，社会情感决定人格健全
- 解析攻击性与非攻击性性格的深层成因
读者共识
- 通俗易懂，能解释许多日常性格与行为
- 强调社会感，帮助读者接纳自我与他人
- 部分读者认为说教味浓，翻译质量参差
精彩摘录
- "只要一个人能决定他行动的源泉和灵魂的动力，他自我认识的能力就会大大提高。一旦他理解这一点，他就会变成一个不同的人，他就会不再逃避来自于他自身的不可避免的后果。"
- "精神的固有发展过程中可能会出现困难,承认这些难的重要性,在此基础上,我们才会对人性具有真正的了解。只要我们的社会感得到了彻底的发展,我们对人性的这种了解就不会成为害人的工具。我们只会用这种知识来帮助我们的同类。对于有身体缺陷的人或具有某种令人不悦的性格特征的人,我们不该因为他们表现出来的愤怒责备他们。错不在他。事实上,我们必须承认他有权利因为上述局限而感到愤怒,而且,我们必须意识到、对于他的处境,我们其实也负有一定责任。我们之所以负有责任,是因为我们对制造出这种愤怒的可悲社会境况不够警惕。如果我们堅持这一立场,我们最终会使这种情况有所改善。 我们不应把这样的个体看作卑贱、毫无价值的边缘人,而应"
- "在论证这些病例的时候，如果能将童年印记与病人现在主诉的实际情形之间的关系表示出来的话，往会给我们带来很多方便：用类似于数学公式的曲线图来表示这种关系最为合适。连接两个点的一条线代表这样的一个方程式。如果能绘制出这种人生曲线图，即贯穿个体全部运动的精神曲线，我们将会在许多病例中取得成功。这条曲线的方程式就是个体自童年早期以来循的行为模式。也许有些读者会觉得，这样做过于简化了人的命运，并因而是对人的命运的一种轻视，或者会觉得我们有否认“人是自己人生的主人”的倾向，觉得我们否定了人的自由意志和判断力。就自由意志而言，这一指责很中肯。实际上，我们确实认为这种行为模式就是决定性的因素，虽然这种行为模式与"
- "在这种情况下，他当前的目标常常就变成了逃避所有困难。这种人畏惧困难或者竭力逃避苦难，以暂时地逃避生活对他提出的要求。我们必须明白，人类心灵做出的反应并不是最终的或绝对的：每一种反应都不过是一种部分反应，只暂时地有效，而不应被视作对某个问题的最终解决方案。特别是在儿童心灵的发展过程中，我们要记住，我们面对的仅仅是目标的暂时状态。我们不能用衡量成年人精神的标准来衡量小孩的精神。在面对孩童时，我们必须目光放长远，并探究在他的生活中，他的精力和活动所指向的目标会最终引领他走向何方。如果我们能进入他的心灵，我们就能明白，他所有的精力投放方向都适合他心中的理想。这个理想是他为自己创设出来的，是具体化的他对"
- "社会感既受自卑感的影响，也受它的补偿心理一对权力的追求的影响。人类身上存在着各种各样的自卑情结。精神生活过程，即寻求补偿、要求安全感和完整感的骚动，早在自卑感出现的时候就开始了，其目的是在生活中获得宁静和幸福。"
- "与之截然不同的另一种人是悲观主义者。在他们身上，存在着教育中的重大问题。由于童年时期的经历和印记，这些个体已经有了“自卑情结”，对他们来说，各种困难已经使他们有了这样的看法：生活不容易。由于他们的悲观主义个人哲学一一这种哲学是由于他们在童年时期受到错误对待而形成的，他们总是着眼于生活中的阴暗面，跟乐观主义者相比，他们对生活中的困难更为敏感，很容易失掉勇气。在不安全感的折磨下，他们不断地寻求支持。他们求助的喊声在他们的外部行为中回响，因为他们无法独自忍受；如果他们是小孩，他们会不停地呼唤母亲，或者一跟母亲分开就会哭叫着要妈妈。这种哭叫着要找母亲的声音有时候甚至在他们进入垂垂暮年时还能听到。 这种"
- "他们随后的发展并不容易。人类社会并不看好这种人。他们表现得如此显眼，这个事实就使他们很不受喜欢。在持续不断地为出人头地而努力的过程中，他们很快会与他人发生冲突，尤其是跟那些与他们同属一类的人，他们激发了他人的竞争。对他们来说，生活变成了一连串的战斗；当们遭遇无法避免的失败时，他们全部的成功和胜利都会然而止。他们很容易受到惊吓，无法在长期的冲突中维持自己的权力，也无力阻止自己的失败 前进道路上遇到的挫败会对这类人产生一种逆转作用，他们的发展会在那个地方停滞，而在这种发展停滞的地方，另一种类型的发展开始了。这种发展类型是感到自己受攻击。第二种类型的个体是受攻击者，他们一直处于防御状态。他们补偿自己"
- "整个动物世界都体现着一条基本法则：物种中的个体如果没有能力保护自己，它们就会通过群居生活获得新的力量。群居本能帮助人类实现这一点：人类演化发展出来对抗严的环境的最显著工具是思想和精神，而思想和精神中充斥着公共生活的必要性。达尔文很早就注意到了这个事实：弱小的动物都是群居。因为人类不够强大，不足以独立生存，所以我们不得不将人类也归于弱小动物之列。他在面对自然时，抵抗能力极为有限。他必须借助许多人造的机器为他弱小的身体提供辅助，从而保证他在这个星球上的存活。想象一下一个孤零零的人，没有任何文明工具，身处原始森林中的情景吧！他会比其他任何生物体都更力不从心。他没有其他动物的速度和力量，没有食肉动物的"
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用户评论
中肯意见和建议，摊开来说，有价值
可以解释很多朋友的性格表现，以及自身、伴侣的一些表现
总结 莫经他人苦 莫劝他人善
经典之作
最近读心理学相关的书，脑海里总是浮现哈利波特学习抵御黑魔法侵蚀大脑的情景。学习心理学知识也是一样的，帮助我们远离来自自我和外界的侵蚀呀。虚荣心和好胜心对社会情感的发展有很大的阻碍作用，而认识一个人的内心，不能光从某个节点或某次事件出发，而应该放在其人生的轴线上去寻求因果，找到解决方法。很喜欢这本书，但感觉是不是因为翻译的原因，有点难读。期待以后的二刷：）
每一个决策，每一份情绪，都有背后的动机，探究动机，寻找问题，让自己活得更好。总之，不要自怨自艾，努力去寻找自己的出路。
性格的养成在于童年周遭环境
发现研究并解决问题，根本上的。
好胜心，虚荣心，对权力的追求，人性绝大多数的问题都可以归因于此。害人害己
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