书籍介绍
存在主义常被误读为悲观或玄虚，但这本书最动人的地方，恰恰是它把哲学从概念的高阁拉回一杯杏子鸡尾酒旁。作者不急着罗列
作者简介
作者簡介：
莎拉．貝克威爾Sarah Bakewell
莎拉．貝克威爾（Sarah Bakewell），一九六三年生於英格蘭南岸的伯恩茅斯（Bournemouth），經常與雙親一起在世界各地旅遊，之後移民至澳洲，在雪梨的沙灘上度過童年時光。
她在青少年時期成為存在主義者，十六歲時閱讀沙特的《嘔吐》，沉醉其中不能自拔，之後在英國艾賽克斯大學（University of Essex）主修哲學。大學畢業後因迷上海德格而攻讀博士學位，她認為人生就是一座存在主義咖啡館，希望能效法存在主義者，整日待在咖啡館裡閱讀、寫作、喝酒、戀愛而後分手、交朋友、談思論想。某天卻毅然決然放棄學業，搬到倫敦生活。
她曾在倫敦幾家書店打工，並在倫敦的衛爾康姆圖書館（Wellcome Library）擔任古籍管理員長達十年，二○○二年展開全職寫作生涯，二○一○年出版了享譽全球的《閱讀蒙田，是為了生活》（商周，2012.06），該書榮獲英國庫帕（Duff Cooper）非小說著作首獎及美國國家書評獎（National Book Critics Circle Award）的傳記類首獎，並進入柯斯達傳記獎（Costa Biography Award）和英國瑪許傳記獎（Marsh Biography Award）決選書單。
貝克威爾過往任教於倫敦城市大學（City University of London）、公開大學（Open University）等校，並曾在美國紐約大學（New York University）紐約人文科學研究中心擔任駐校作家，目前在牛津大學凱洛格學院（Kellogg College, Oxford）教導創意寫作，但多數時間仍待在倫敦，享受迷人的作家生活：放進逗號、拿出來、再放回來，最後刪掉整個句子。
相關著作
《閱讀蒙田，是為了生活》
譯者簡介：
江先聲
江先聲，美國威斯康辛大學哲學博士，在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年，曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》，以及翻譯國際知名認知科學家史迪芬‧平克（Steven Pinker）《寫作風格的意識》、好萊塢編劇大師約翰‧特魯比（John Truby）《故事寫作大師班》等重要著作。
AI导读
核心看点
- 以咖啡馆为舞台，生动讲述萨特、波娃等存在主义哲学家的生平与思想。
- 将深奥的哲学概念融入历史背景与人物轶事，让存在主义变得可读且有趣。
- 探讨自由、责任与焦虑，揭示存在主义如何影响战后社会运动与个人生活。
读者共识
- 文笔极佳，将枯燥哲学化为精彩故事，是公认的存在主义最佳入门书。
- 部分读者认为戏份分配不均，如加缪篇幅较少，或觉得八卦多于哲学。
- 台版翻译普遍被认为优于简体版，建议优先选择台版或对照阅读。
精彩摘录
- "一个人也许永远无法充分地描述一杯咖啡。然而，这是一项有益的任务：它把我们生活的世界还给了我们。在那些我们通常不认为是哲学内容的事物上，它尤其有效：一杯饮料、一首忧郁的歌、一次兜风、一抹余晖、一种不安的情绪、 盒相片、一个无聊的时刻。它通过掉转我们自己通常如空气般被忽略的视角，恢复了个人世界的丰富性。"
- "海德格尔是哲学的伟大转向者。在《存在与时间》中，日常存在——而非触不可及的宇宙论或数学——才是最“本体论的”东西。实际的操劳与操心，比反思更为原始。有用性先于沉思，“当下上手状态”先于“现成在手状态”，“在世存在”和“与他人共在”先于“独自存在”。我们不是在纷繁复杂的世界上空盘旋，上从往下凝视，而是已经在这个世界上，并且参与其中——我们“被抛”到这里。而“被抛性”必定是我们的起点。"
- "'所有事物中总有一部分尚未被研究过，因为我们使用自己的眼睛时，有一种习惯，习惯回忆前人如何看待我们正在看的东西。然而，即使是最细微的事物也含有未知之处。我们必须找到它。描述一团熊熊燃烧的火或者平原上的一棵树，我们必须留驻在火焰或者树前面，直到它们对我们而言不再与其他任何树或火焰相像。'"
- "他在任何境遇中，都会从多个侧面去考量。他认为人是各种品质的混合体，并愿意把人们都往好处想，但她在年轻时，却把人类视为由’大量不值一提的人和一小群被上天选中的人’组成。"
- "他在自己第一本日记中的第一篇写下了这样一句话：‘一穷二白地过上若干年，就足以创造全部的敏感性。’"
- "如果我看一场足球比赛，我就会把它看作是一场足球比赛，而不是一个毫无意义的场景，许多人跑来跑去偶，轮流用他们的下肢去触碰一个球形物体。如果我看到的是后者，那我看到的并不是什么更本质、更真实的足球比赛，而是我根本没能正确地将其当作足球来观看。"
- "对萨特而言，觉醒的人，既不是在咖啡馆和公园盯着东西看的罗冈丹，也不是像汤姆·索亚粉刷篱笆一样假装快乐地把石头推上山的西西弗，而是一个有目的地去做事，而且对所做之事的意义充满信心的人，是一个真正自由的人。"
- "我们常常误以为，那些能够使我们自由的事物——语境、意义、事实性、境遇、我们生活的大体方向——是定义我们并夺走我们自由的事物。但其实，只有依靠所有这些，我们才能获得真正意义上的自由。"
目录
用户评论
非常棒的存在主义哲学家史，以沙特、海德格、波娃为核心，延枝胡塞尔、卡缪、雅思贝、梅洛庞蒂等，把他们放在一个咖啡馆中，把存在主义的源、展、果的脉络娓娓道来。入门类辅助书，潜在的书单。
哲学也是充满了逻辑推理的科学，看萨特如何推导出“存在即自由”，支持共产主义。
海德格尔说，从柏拉图以来，人们一直在犯一个错误，就是把“存在者”等同于“存在”。知白守黑，纯粹的黑暗是真实的存在，因为黑暗，我们才看到光明。
“虚无是人的本来状态，自由是人的天然属性。人最终变成什么是由其自由选择决定的，而不是其他外在因素。自由对应着责任，人要为自己的选择负责任。”
漫天璀璨星辰，无垠漆黑夜幕。
可惜加缪的戏份略少
我确认我不是一个存在主义者，而是一个彻彻底底的虚无主义者。因为我对介入这个世界，并且改变一些什么，压根一点兴趣都没有。但丝毫不影响我把存在主义当“工具”来用，就此而言，可以说我是一个虚无主义打底的实用主义者。
胡塞尔现象学所谈到的“悬搁”非常有用，观察眼前事物，应该把抽象假设和任何造成侵扰的感情联想搁在一旁，摒除二手概念或接收而来的概念，直接描述呈现在眼前的东西。
海德格尔让人们从宇宙和数学中解放出来，进入日常。但提醒大家注意如星云般浩瀚无边的“常人”，他经常会不负责任的自动驾驶，然后陷入到汉娜·阿伦特所说的“平庸之恶”。
加缪意识到了虚无的本质，认为人必须决定放弃还是继续。如果继续，就必须接受现实，承认我们所做的事没有终极意义。他借此讲了句诛心的话：“你必须想象西西弗斯是快乐的。”
非常的存在主义
觉醒的人，既不是在咖啡馆和公园盯着东西看，也不是假装快乐地把石头推上山，而是一个有目的地去做事，而且对所做之事的意义充满信心的人，是一个真正自由的人。
一部几乎没有门槛的入门读物，关于存在主义的“流动的盛宴”。作者没有把重点放在哲学理论上，而是对准了一个个和存在主义息息相关的人物，书写他们理念的来源，在面对具体的事件时的思考和应对。
特别摘录一下本书的结尾，写得美极了：概念是有趣的，但人更是有趣得多。这就是为什么，在所有存在主义著作中，我读起来最不会厌倦的，就是波伏瓦的自传，它展现了人类的复杂性和世界变幻不定的本质。它给我们带来存在主义咖啡馆中的一切狂热和活力，再加上“云海之上硫磺色的天空、紫色的冬青树、列宁格勒白色的夜晚、法国解放一刻的钟声、比雷埃夫斯港的橘色月亮、从沙漠升起的红日”，以及所有其他精致闪烁的生活万象，世间万象尽在于此，端看我们是否有幸能够经验它。
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