天長地久

龍應台

出版时间

2018-04-23

ISBN

9789863983330

评分

★★★★★
书籍介绍
獻給 每一個跟時間賽跑的兒女 人生裡有些事,就是不能蹉跎…… 我們出生在山河破碎的時代裡, 你們讓我們從滿目荒涼中站起來, 志氣滿懷走出去。 現在你們步履蹣跚、不言不語了—— 我們,可以給你們什麼呢?—龍應台 禁語行禪時龍應台瞬間決定:放下一切,回鄉陪伴失智的母親,開始寫信。 十九封信 是對生命信念的親身實踐 是對上一代的感恩致敬,是對下一代的溫柔提醒。 有告白、反省、不捨或喃喃自語…… 美君 觸發每個生命的故事 牽引 世代間的依戀與不捨 35篇大河圖文 個人情感烙在時代的大河圖像上,既是微觀的熾熱,又是巨觀的冷靜。 走過1920~2020一世紀的生命風景。1925年美君出生,列強瓜分中國;1935年,日本殖民下的台灣,禁止牛車走在馬路上;1946年明星花露水,香氣渡海來台;1963年梁祝旋風,創造850萬票房,美君最愛的電影明星,正是凌波;不曾參與的過去,只有透過照片一頁頁回顧,封裝父母的生命記憶,不讓他們的故事隨風而逝。 此時此刻 1993~2017,跨越24年,龍應台與兒子們的世代對話 在老去的單行道上 世代交融之必要 每個人只有一個父親、一個母親。 父親母親也只會死一次,所以父親母親的死,是獨一無二的經驗。 不會說,因為你經歷過祖父母的死,所以就上過課了。 ______安德烈 一本跨代凝視的親密讀本
AI导读
核心看点
  • 龙应台写给失智母亲的十九封信
  • 以书信形式探讨生死与衰老议题
  • 融合个人情感与二十世纪历史变迁
适合谁读
  • 关注代际沟通与家庭关系的读者
  • 对龙应台散文风格感兴趣的读者
  • 正在经历父母老去或反思亲情的读者
读前提醒
  • 建议静心阅读,感受文字背后的深情
  • 结合历史背景理解上一代人的创伤
  • 可对照自身经历反思与父母的关系
读者共识
  • 文字细腻感人,引发强烈情感共鸣
  • 深刻揭示上一代人的艰辛与坚韧
  • 关于陪伴与告别的思考令人动容

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一、绝对不要对儿子说她(女朋友)的坏话;那是道德坏榜样,而且,别以为他不会在枕头上一一告诉她。 二、绝对不要指挥她怎么带孩子。孩子是她的。别忘了她也是全权母兽。 三、绝对不要事先不约就突然出现在他们家门口。你或许以为是惊喜,在她是惊吓。 四、绝对不要在偶尔帮他们看小孩时“顺便”移动他们的家具。女人和猫一样,家具换位置会抓狂、得内伤。 五、绝对不要在家族聚会拍合照时对她挥手说:“你走开一下,这张只要原生家庭成员。” 六、绝对不要期待他们所有的假期都来你这里过。因为,如果你是她妈,你会希望每次放假她都带着男朋友来你的家。 七、绝对不要说你儿子多好—他的好与不好,难道她不知道吗?你只不过在酸酸的暗示"
  • "一旦是母亲,你就被抛进“母亲”这个格子里,定格为我人生的后盾。后盾在我的“后面”,是保护我安全、推动我往前的力量,但是因为我的眼睛长在前面,就注定了永远看不到后面的路。"
  • "凡事都有定期,天下万务都有定时。 …… “有时”的意思并不是说,什么都是命定的,无心无思地随波就好,而是,你要意识到:“天下万务”都是同时存在的。你的出生,和你父母迈向死亡,是同时存在的;你的青春,和你自己的衰老、凋零,是同时存在的……如同一条河,上游出山的水和下游如海的水,是同时存在的。 因此,如果你能够看见一条河,而不是只看见一瓢水,那么你就知道,你的上游与下游,你的河床与沼泽,你的流水与水上吹过的风,你的旋涡与水底出没的鱼,你的河滩上的鹅卵石与对面峭壁上的枯树,你的飘荡不停的水草与岸边垂下的柳枝,都是你。 因为都是你,所以你就会自然地明白,要怎么对待此生。上一代、下一代、和你自己,就是那"
  • "· 每念及她离乡背井、孤独工作,为的是成全女儿的学业,不禁黯然。 · 恩情难以回报,天长地久,唯有庭树萋萋,思之绵绵。 · 上一代不会倾吐,下一代无心体会…… · 你和他这一代人,一生由两个经验铸成:战争的创伤和贫困的折磨。那幸存的,即使在平安静好的岁月里,多半还带着不安全感和心灵深处幽微的伤口,对生活小心翼翼。一篮水果总是先吃烂的,吃到连好的也变成烂的;冰箱里永远存着舍不得丢弃的剩菜。我若是用心去设想一下你那一代人的情境,就应该知道,给他再多的钱,他也不可能愿意让计程车带着你们去四处游逛。他会斩钉截铁地说,浪费。 · 我后悔,为什么在你认得我的那么长的岁月里,没有知觉到:我可以,我应该,把你"
  • "我是个多么明白事理又有决断的女儿啊。他哪天撞死魣人怎么办。交出钥匙,以后想出去玩就叫计划,儿女出钱。 后来才知道,我是个多么自以为是、粗暴无知的下一代。你和他这一代人,一生由两个经验铸成︰战争的创伤和贫困的折磨。那幸存的,即使在平安静好的岁月里,多半还带着不安全感和心灵深处幽微的伤口,对生活小心翼翼。我若是用心去设想一下你那一代人的情境,就应该知道,给他再多的钱,他也不可能愿意让计程车带着你们去四处游逛。他会斩钉截铁地说,浪费。 ﹙p.19﹚"
  • "上一代不会倾吐,下一代无心体会,生命,就像黄昏最后的余光,瞬间没入黑暗。 ﹙p.19﹚"
  • "两个人的旅游意味着什么?自由。 如果我去探视他们,他们深深陷在既有的生活规律里,脑子塞满属于他们的牵绊,再怎么殷勤,我的到访都是外来的介入,相处的每一个小时宦是他们努力额外抽出的时间,再甜蜜也是负担。 ﹙p.22﹚"
  • "她说,「我没读什么书,可是我想长幼有序就是社会安定的根本。我身为长女如果不负起那个责任,弟妹会迷失,会堕落,那就给社会添了两类人︰坏人或者穷人,成为社会负担。制造了社会负担对我自己也不会有好处啦。」 … 「民粹都是短线操作,年轻人只看到眼前热闹,最后真正被害的是他们自己,这样下去他们将来恐怕连一个最低薪的工作都会找不到……」 … 她想都不想就回答︰「我跟女儿说,她一定要把书读好,将来要靠自己。自己的命运自己掌握,尤其在乱世。你说这是不是乱世?」﹙p.28﹚ 「要坟干什么?」我说,「浪费地球。」「有个坟,我们才可以收文青观光客的钱,谁要来看作家的坟,收门票。」 我不理他,继续跟他分析︰洒海上,不"
作者简介
龍應台 高雄大寮的自來水廠裡出生,南部的漁村農村長大。留學美國九年,旅居歐洲十三年,任教於香港九年;台北市首任文化局長、中華民國首任文化部長。是一支獨立的筆——可以燒灼如野火,狂放如江海,也可以溫潤如目送。 二○一四年十二月一日辭官,回到「文人安靜的書桌」。 二○一五年九月擔任香港大學「孔梁巧玲傑出人文學者」至今。 二○一七年八月移居屏東潮州鎮,照顧母親,開始鄉居寫作。
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